摘 要：《一九四二》是馮小剛自 《集結(jié)號(hào)》、《唐山大地震》 之后，再一次將目光投向深重的民族歷史，作品展現(xiàn)出獨(dú)特的人文情懷。影片站在災(zāi)民的情感立場(chǎng)上溫故歷史，既展示出了契合大時(shí)代的“悲情”，又展現(xiàn)出了死人和活人都在用自己不同的方式詮釋著生命的堅(jiān)韌與價(jià)值，探討馮小剛電影高票房背后的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：馮小剛；人文關(guān)懷；悲情；堅(jiān)韌

作者簡(jiǎn)介：田甜甜，性別：女，出生年月：1988年11月，籍貫：河北省石家莊，學(xué)校學(xué)院：河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，專業(yè)：戲劇與影視，職稱：碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-20-0-01

在馮小剛拍攝過的電影中，有戰(zhàn)爭(zhēng)題材，有災(zāi)難主題，也有都市生活。但將其拍攝過的電影做一個(gè)比較會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然題材很多，每部電影描述的核心卻都是普通大眾。這些小人物，都活在特定年代，都代表了特定年代里的獨(dú)有人物，展現(xiàn)出獨(dú)有的人文關(guān)懷。這種人文關(guān)懷既有《手機(jī)》中對(duì)都市人生活的關(guān)注，有來自《集結(jié)號(hào)》中對(duì)社會(huì)主流價(jià)值的堅(jiān)持，也有來自于《一九四二》中對(duì)塵封歷史深沉的思索。這種關(guān)懷符合普通勞苦大眾的審美和社會(huì)需求，從而鑄就了馮小剛電影高票房的神話。

馮小剛繼《集結(jié)號(hào)》、《唐山大地震》 之后，再一次將視線轉(zhuǎn)入深重的歷史長(zhǎng)河，描繪了1942年河南大饑荒這段歷史。作者站在受災(zāi)民眾的角度，從而達(dá)到叩問人類生存意義，展現(xiàn)人在天災(zāi)人禍面前不斷抗?fàn)?，頑強(qiáng)生存的人文關(guān)懷。本篇文章將從電影《一九四二》中的關(guān)乎特定年代的“悲情”和關(guān)乎人的生命的“悲情”出發(fā)，探討馮小剛電影高票房背后的人文關(guān)懷。

一、關(guān)乎特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“悲情”

馮小剛曾說過“在戰(zhàn)爭(zhēng)面前，恐懼和懦弱才是人的常態(tài)”?！兑痪潘亩纷層^眾近距離的感受到戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，電影中描繪的不只是冰冷的歷史事件和歷史背后的傷痛，還有人性的光芒和屬于特定時(shí)代的“悲情”。

首先，作者在場(chǎng)景空間上，利用空間結(jié)構(gòu)的交叉變化，營(yíng)造戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒年代特有的凄涼、悲慘的氣氛。通過遠(yuǎn)景鳥瞰的角度，拉開地面受到日軍猛烈轟炸，并伴以巨大的聲效和慘烈的的畫面，帶給觀眾強(qiáng)烈的視覺和聽覺的震撼。隨后，鏡頭展開為全景 ，詳盡的展現(xiàn)了災(zāi)民的受難情況。路易斯 ·詹內(nèi)蒂提到 ： “在仰拍角度中，環(huán)境通常簡(jiǎn)縮到極致，天空或天花板常常是唯一的背景，就心理而言，仰拍角度強(qiáng)化被攝主體的意義。形象如烏云壓頂 ，使觀眾產(chǎn)生危險(xiǎn)感和壓抑感。從下往上拍攝的人物會(huì)令人恐懼和敬畏?！苯酉聛砉适戮筒捎昧搜雠牡慕嵌?，天空上一架架日軍飛機(jī)從畫面中飛過，基督徒小安懷抱正在不斷流血的小姑娘 ，表情悲壯，仰視天空。突顯出小安對(duì)日軍的仇恨之情和對(duì)女孩死亡的悲痛心情。

此外，在情節(jié)的設(shè)置上，電影用各種手段展示出了一個(gè)個(gè)真真切切的“人”的悲情與無奈。因?yàn)闉?zāi)民的洗劫，一夜之間生活安逸富足的老東家的家園和財(cái)富蕩然無存，無奈之下和妻子、懷孕待產(chǎn)的兒媳、閨女星星走上逃荒之路 ，從此悲劇一場(chǎng)接一場(chǎng)，媳婦餓死，女兒賣了，小孫子在他懷里憋死了。瞎驢一家先是母親病死，瞎驢被燙死，妻子花枝為托付孩子將自己賣掉，結(jié)果栓柱卻在火車上弄丟了兩個(gè)孩子，最后栓柱也被刺刀刺死。這一系列的悲劇與轉(zhuǎn)變的發(fā)生，都展現(xiàn)出了特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代所獨(dú)有的“悲情”。

家庭成員不斷紛紛失散，離去，充滿了悲情與無奈。影片最后唯一幸存的老東家?guī)缀鯁适Я嘶钕氯サ挠職猓@時(shí)遇到了孤苦伶仃的小女孩，老東家說：“妮，你叫我一聲爺，咱倆就認(rèn)識(shí)了”，于是他和小女孩互相溫暖與支撐，成為延續(xù)民族繁衍的力量。一個(gè)處于被壓榨階層的小女孩，一個(gè)是曾經(jīng)擁有無限財(cái)力的剝削財(cái)主，本是特定年代不可能在一起的兩個(gè)階層的人，在經(jīng)歷了忍饑挨餓，失親之痛之后，他們互相取暖，相依相伴，展現(xiàn)出了屬于特定戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“悲情”。

二、關(guān)乎人的生命的“堅(jiān)韌”

影片中人們的苦難在不斷升級(jí)，這場(chǎng)災(zāi)難似乎沒有盡頭，但是人們的生命意識(shí)是生生不息的。面對(duì)苦難，人們迸發(fā)的堅(jiān)韌意志、對(duì)未來抱有的希望是令人贊嘆的。

東家的女兒星星看到老父親憔悴的面容和懷里僅有一個(gè)多月的孩子，主動(dòng)把自己賣給了妓院，星星走了，東家留下了無奈的苦笑，栓柱發(fā)出我要?dú)⑷说暮鸾?。為了把自己賣掉而換取小米養(yǎng)活處于饑餓邊緣的兩個(gè)孩子，花枝讓栓柱餓死之前圓了娶媳婦的夢(mèng)，走之前與栓柱互換棉褲的情景更是給人留下深刻的印象。也許我們會(huì)想她不是一個(gè)稱職的妻子，但是這就是面對(duì)苦難普通大眾做出的最佳選擇。為了讓孩子和自己活下去，像花枝一樣的災(zāi)民做出了極為出格的舉動(dòng)。其實(shí)她們的目的很簡(jiǎn)單，就是為了活下去。盡管行為不夠光彩還有點(diǎn)功利，但這就是當(dāng)時(shí)條件下一個(gè)偉大母親所能做的，這就是普通大眾對(duì)生命永恒的一種追求，是對(duì)苦難抗?fàn)幍膱?jiān)韌。雖然在那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)饑荒的年代，有的人死了，有的人活著，但死人和活人都在用自己不同的方式詮釋著生命的堅(jiān)韌與價(jià)值 。

結(jié)語(yǔ)：

我個(gè)人感覺與《唐山大地震》中的大量植入廣告，情節(jié)虛假相比，《一九四二》則更多了一份真實(shí)，多了一份人性光輝，并且向我們真實(shí)地還原了那段歷史。盡管對(duì)馮小剛電影的評(píng)價(jià)有所不同，但無論如何，所有已經(jīng)上映的馮小剛電影主題幾乎都是關(guān)乎人的情感，關(guān)乎人的生活，充斥著濃厚的人文關(guān)懷。隨著新媒體時(shí)代的到來，中國(guó)電影市場(chǎng)也進(jìn)入了高速發(fā)展時(shí)期，在這個(gè)只關(guān)注商業(yè)性和娛樂性的年代。馮小剛卻能制作出這種商業(yè)性極強(qiáng)，又飽含深切的人文關(guān)懷的電影，無疑是在商業(yè)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值中尋找著平衡，盡管有時(shí)飽受詬病，有時(shí)步履蹣跚，但是路還很漫長(zhǎng)，相信他可以走的更遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 徐葆耕.電影講稿 [M]. 北京： 北京大學(xué)出版社，2006.

[2] 劉震云.溫故一九四二 [M]. 武漢： 長(zhǎng)江文藝出版社，2012.

[3] 傅明根.從文學(xué)到電影——第五代電影改編研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2011.