摘 要：“意識流”這一學(xué)術(shù)術(shù)語源于美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯發(fā)表的《論心理學(xué)原則》一書。在20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)中，“意識流”被用作一種文學(xué)的寫作技巧。意識流小說從傳統(tǒng)小說中分離出來，通過強調(diào)人物的內(nèi)心世界和心理方面的描寫來揭示殘酷的現(xiàn)實。弗吉尼亞·伍爾夫是運用意識流寫作的典型代表人物，她不斷地從事于小說寫作方面的新形式和新技巧的實驗。本文通過分析弗吉尼亞·伍爾夫的《達(dá)洛維夫人》，來探討其所運用的內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想和視角轉(zhuǎn)換的意識流寫作技巧。

關(guān)鍵詞：意識流；內(nèi)心獨白；自由聯(lián)想；視角轉(zhuǎn)換

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-20-0-01

I. 引言

縱觀20世紀(jì)的英美文學(xué)作品，“意識流”成為一種重要的寫作技巧。這一寫作技巧的代表人物就是弗吉尼亞·伍爾夫。自1925年起，弗吉尼亞·伍爾夫開始在她的作品《達(dá)洛維夫人》、《到燈塔去》、《波浪》等作品中嘗試意識流這一寫作技巧。弗吉尼亞·伍爾夫通過小說的實驗創(chuàng)造了極具特色的意識流小說的內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想以及視角轉(zhuǎn)換寫作技巧。

II. 意識流

2.1“意識流”概述

“意識流”一詞是源于心理學(xué)的詞匯，可以追溯到19世紀(jì)末期，美國哲學(xué)家、心理學(xué)家威廉·詹姆斯發(fā)表的《論心理學(xué)原則》一書?！耙庾R流”這個詞，用來表示意識的流動特性，個體的經(jīng)驗意識是一個統(tǒng)一的整體，但是意識的內(nèi)容是不斷變化的，從來不會靜止不動。意識流文學(xué)是泛指注重描繪人物意識流動狀態(tài)的文學(xué)作品。

2.2意識流小說與傳統(tǒng)小說的區(qū)別

意識流小說與傳統(tǒng)小說完全不同。傳統(tǒng)小說著重從外部的細(xì)節(jié)來描寫小說人物，并且以描寫主人公的生活經(jīng)歷作為線索，將小說內(nèi)容進(jìn)行到底。第一，意識流小說的寫作技巧通過人物的思想動態(tài)來顯示動作以及情節(jié)，而不是通過全知的作者的評論來展示人物。第二，人物的發(fā)展是通過典型的思維過程而形成的，而不是通過典型的環(huán)境來創(chuàng)造典型人物。第三，故事情節(jié)不是按時間順序發(fā)展的，而是隨著人物的自由聯(lián)想跳入某一時間。第四，意識流小說用內(nèi)心獨白和自由聯(lián)想而替代了傳統(tǒng)小說中的敘述、描寫以及評論。意識流小說寫作技巧的創(chuàng)新，通過強調(diào)對人物內(nèi)心世界和心理層面的描寫，更好地揭示了殘酷的現(xiàn)實。

III. 弗吉尼亞·伍爾夫意識流寫作技巧的分析

3.1 內(nèi)心獨白

內(nèi)心獨白原是戲劇術(shù)語，指規(guī)定情境中人物行動過程的思想活動。在文學(xué)中，內(nèi)心獨白是人物語言的表現(xiàn)形式之一。直接內(nèi)心獨白是弗吉尼亞·伍爾夫意識流小說創(chuàng)作技巧之一。直接內(nèi)心獨白是指描寫這樣的獨白時既無作者介入其中，也無假設(shè)的聽眾，它可以將意識直接展示給讀者，而無需作者作為中介來向讀者介紹。

在《達(dá)洛維夫人》中，克拉麗莎通過內(nèi)心獨白及自我分析來展示自己。下面的內(nèi)心獨白體現(xiàn)了克拉麗莎的自我分析以及對自己的評估?！癝he felt very young； at the same time unspeakably aged. She sliced like a knife through everything； at the same time was outside， looking on.” （Woolf，1996：10）. “She knew nothing， no language， no history.” （Woolf， 1996：11） 克拉麗莎內(nèi)心很渴望當(dāng)她進(jìn)來時，所有人都很歡迎她。通過內(nèi)心獨白作者向讀者展示了達(dá)洛維夫人的多面性，以及全面的人物性格。

3.2 自由聯(lián)想

自由聯(lián)想是描繪人物內(nèi)心世界的重要手法之一。在《現(xiàn)代小說》一書中，弗吉尼亞·伍爾夫直接闡述了自由聯(lián)想的寫作技巧，“Let us record the atom as they fall upon the mind in the order in which they fall， let us trace the pattern， however disconnected and incoherent in appearance， which each sight or incident scores upon the consciousness.” （Woolf， 1996：104） 在《達(dá)洛維夫人》開篇之處就出現(xiàn)一系列的自由聯(lián)想，將讀者直接帶入人物的內(nèi)心世界。在一個晴朗的早晨，克拉麗莎打開窗戶，正思量著為晚上的聚會購買食物。美好的天氣使她聯(lián)想起自己逝去的青春，以及她年輕時與皮德·沃爾士的熱戀情形，隨后她又思量道自己嫁給可靠的達(dá)洛維，而不是捉摸不透的沃爾士是否是正確的決定。在這一系列的自由聯(lián)想中，從她打開落地窗呼吸到早晨新鮮的空氣，思緒又跳入現(xiàn)實生活中，走進(jìn)回憶中，又回到了自我分析。

3.3 視角轉(zhuǎn)換

視角轉(zhuǎn)換是指對于人物性格的塑造不是通過作者的直接描述，而是通過自我的分析及他人的內(nèi)心世界和心理活動。

《達(dá)洛維夫人》是弗吉尼亞·伍爾夫運用視角轉(zhuǎn)換寫作技巧的典型之作。弗吉尼亞·伍爾夫沒有直接描寫克拉麗莎，而是通過他人對克拉麗莎的印象以及內(nèi)心獨白來刻畫人物。在普威士眼中，克拉麗莎是迷人的女人；在露西的眼中，克拉麗莎是她最羨慕的人；在皮姆的眼中，克拉麗莎是天使，只是現(xiàn)在看上去有些歲月的痕跡了?？死惿呐e止優(yōu)雅，但身體虛弱；她善良大方，但對一些人是勢力的；她性格外向，善于交際，但有時對這些事情卻持批評態(tài)度。通過這種多重視角轉(zhuǎn)換，讀者能夠看到矛盾的，復(fù)雜的克拉麗莎人物形象。

IV. 結(jié)論

弗吉尼亞·伍爾夫是意識流小說的探索家以及代表作家，她打破了傳統(tǒng)小說的寫作方式，為意識流小說寫作技巧的探索奮斗終生。本文通過分析弗吉尼亞·伍爾夫的《達(dá)洛維夫人》探討了內(nèi)心獨白、自由聯(lián)想以及視角轉(zhuǎn)換的意識流小說的寫作技巧。

參考文獻(xiàn)：

[1]Woolf， Virginia. Mrs. Dalloway. Berkshire： Cox Wyman Ltd， 1996.10-202.

[2]李維屏. 《英美意識流小說》. 上海： 上海外語教育研究出社，1996.133-172.

[3]劉炳善. 《英國文學(xué)簡史》. 河南： 河南人民出版社， 2006. 386-389.