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        論李清照與柳永創(chuàng)作的基點(diǎn)對(duì)比

        2013-12-31 00:00:00劉策邊勇
        青年文學(xué)家 2013年20期

        摘 要:李清照的詞多以描述“愁”為主,寫盡了人生的酸甜苦辣,柳永的詞多以描述“悲”為主,訴盡了人世的悲歡離合,這就凸顯出了兩人創(chuàng)作風(fēng)格的不同。本文通過(guò)探討李清照與柳永創(chuàng)作的基點(diǎn)對(duì)比,來(lái)深刻的了解和認(rèn)識(shí)李清照與柳永這兩位對(duì)于詞的發(fā)展上具有重要貢獻(xiàn)的詞人,以達(dá)到加深對(duì)于詞的理解和學(xué)習(xí)的目的。

        關(guān)鍵詞:李清照;柳永;創(chuàng)作;基點(diǎn)對(duì)比

        作者簡(jiǎn)介:劉策,遼寧省朝陽(yáng)師范高等專科學(xué)校,出生于1963年3月,現(xiàn)任副教授之職。

        [中圖分類號(hào)]:I222 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-20-0-01

        一、李清照與柳永創(chuàng)作基點(diǎn)對(duì)比的相通之處

        中國(guó)文學(xué)史在宋代是發(fā)展比較快的一年,其中成就最突出的就是宋詞的日趨發(fā)展成熟,使得詞的成就達(dá)到頂峰,是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)華麗的篇章。婉約和豪放是詞的兩種主要的風(fēng)格,各有各的韻味,在眾多的詞風(fēng)中占有著重要的地位,其中最主要的代表人物就是李清照和柳永。他們用他們的人生經(jīng)歷,打破陳規(guī),獨(dú)辟蹊徑,使用白描的手法,語(yǔ)言清麗簡(jiǎn)潔,感情真摯,沒(méi)有過(guò)多的華麗的辭藻來(lái)修飾,開辟出了詞創(chuàng)作的新時(shí)代,他們用“小清新”的風(fēng)格為后世留下了寶貴的文化財(cái)富。

        1.1柳永詞創(chuàng)作開創(chuàng)婉約新詞風(fēng)

        詞是古代都市里伴隨著音樂(lè)節(jié)拍唱出來(lái)的曲子,發(fā)展到唐代,還是不為世人看重,被認(rèn)為是詩(shī)余小令,宋代之后,詞人在民間的詞的基礎(chǔ)上,開始大力推行詞的創(chuàng)作,柳永又稱柳七,他的詞語(yǔ)言通俗易懂,畫面感強(qiáng),對(duì)于宋詞的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn),在當(dāng)時(shí)一度的形成了“凡有井水飲處,皆能歌柳詞”的壯觀現(xiàn)象。柳永年輕時(shí)候,壯志凌云,想要依靠科舉在仕途上有所建樹,實(shí)現(xiàn)自己的一腔抱負(fù),但是不幸的是他與科舉無(wú)緣,數(shù)次失敗的打擊,讓他開始青樓買醉,風(fēng)花雪月,留戀于青樓歌妓紅裙之中,憑借著一身不俗的才學(xué),為歌樓舞女寫詞供她們歌唱使用,他的詞受到這些歌女的追捧和喜愛(ài)。為了提高詞的受歡迎程度,讓更多的生活在社會(huì)底層的勞苦大眾所喜歡,他開拓性的改變了詞的傳統(tǒng)創(chuàng)作方法,以鋪敘的手法,以通俗易懂的表現(xiàn)方式,以口語(yǔ)化的風(fēng)格來(lái)道出人們生活中常見的事或者物,通過(guò)描寫美好的都市景色和刺激的歌妓生活,來(lái)抒發(fā)自己的郁郁不得志,以及文人落魄之苦。例如他的作品《輪臺(tái)子》,這首詞以悲傷為主基調(diào),描述了那種青樓生活的愜意被飄忽不定的宦游生涯所代替,歲月晴好被“勞生”所取代,厭倦了現(xiàn)在的生活,想要早日返回的心情,是他的真實(shí)情感流露,他用婉約的話語(yǔ),給我們描繪出了一個(gè)清晰的畫面,讓人在讀他的詩(shī)詞的時(shí)候有一種感同身受的感覺(jué),讓我們可以清晰地看到一個(gè)叛逆的、內(nèi)心狂野的柳永,意境深刻。

        1.2李清照婉約之風(fēng)再創(chuàng)新高

        李清照在繼柳永婉約之風(fēng)之后,以別是一家的風(fēng)格,開拓出了易安體,把宋詞發(fā)展的更加的成熟,以筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風(fēng)格,奠定了婉約派在宋詞中無(wú)可撼動(dòng)的主導(dǎo)地位,被稱為“千古第一才女”。李清照的生活寫照非常的明顯,她的詞就是一個(gè)很好的證明,前期她的生活安逸、家庭溫馨、愛(ài)情美滿,詞多描寫寫意的生活,甜美的愛(ài)情,自然的美景。后期,隨著身世飄零之苦,國(guó)破家亡之恨,讓她的詞帶上了悲涼愁苦,以及生活的不如意。她的詞中用真摯的語(yǔ)言流露出了她真實(shí)的情感,把她的愁苦、憤恨、孤苦無(wú)依表達(dá)的活靈活現(xiàn),充分的彰顯出了她的婉約的詞風(fēng)帶給人們震撼力和感染力。如她的詞《聲聲慢》,這首詞道盡了她的生活孤苦無(wú)依,說(shuō)盡了身世浮萍的苦楚,通過(guò)尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚,點(diǎn)點(diǎn)滴滴這種疊字,把詞的精妙到無(wú)法可想,用她的橫字淺俗語(yǔ),寫盡了萬(wàn)種情思。

        二、李清照與柳永創(chuàng)作基點(diǎn)對(duì)比各有特點(diǎn)

        不同的人生旅程賦予了他們不同的性格特點(diǎn),不同的人生經(jīng)歷造就了他們不同的詞風(fēng)特點(diǎn),這種差別讓宋詞的發(fā)展更加的輝煌,因?yàn)樗麄兊耐窦s不是簡(jiǎn)單的繼承和傳承,是各具特點(diǎn)的創(chuàng)新,通過(guò)婉約的方式呈現(xiàn)到我們面前的。

        2.1詞的人生觀不同

        柳永的詞更加的注重生活在社會(huì)底層的人們?yōu)榱松钇D辛的汲汲經(jīng)營(yíng),妓女生活的悲苦,其中還夾雜著像自己一樣的知識(shí)分子滿腔的抱負(fù)無(wú)處施展的郁郁不得志辛酸,從他的詞《如魚水》中可得證。柳永的仕途不得志,終日流連花叢間的情景,屢遭排貶之后,四處漂泊,窮困潦倒而死。

        李清照在體會(huì)到國(guó)破家亡之苦,忍受顛沛流離之難之后,對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)強(qiáng)烈的不滿,又有當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,她把愛(ài)國(guó)之情與詞融合到了一起,把個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合到了一起,慷慨激昂,有巾幗不讓須眉之勢(shì),但是最后,雖有一腔熱血,怎奈何女兒身,空余一身恨。她的詞《夏日絕句》就是一個(gè)證明:生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東。

        這彰顯了一個(gè)女子的氣魄,手起筆落處直抒胸臆,直指人脊骨。鋼韌、正氣在一個(gè)纖弱的女子身上形成了鮮明的對(duì)比,婉約的給人一種驚心動(dòng)魄的美。

        2.2對(duì)詞的態(tài)度不同

        我們不可否認(rèn)的是兩人在詞作上的巨大成就,但是兩個(gè)人在對(duì)于詞的態(tài)度上卻是截然不同的。柳永的詞具有多種風(fēng)格,串聯(lián)在一起就是他的一生,能夠以小見大,從反映一個(gè)歌女的生活狀況上就可見看到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,通過(guò)表述自己的人生際遇,來(lái)反映當(dāng)時(shí)的時(shí)代大環(huán)境。

        李清照以“別是一家”之說(shuō),奠定了她在宋詞上的地位,通過(guò)特色的表達(dá)方式來(lái)展現(xiàn)出他的人生歷程,通過(guò)描述日常的生活起居就可以看到她的內(nèi)心,精煉簡(jiǎn)單,清新脫俗,用直白的話語(yǔ)就為我們營(yíng)造了一個(gè)婉約的意境,可見功底之深。后期,她把詞和愛(ài)國(guó)之情結(jié)合起來(lái),展現(xiàn)給我們的是一個(gè)巾幗英雄的形象,讓人佩服。

        三、結(jié)束語(yǔ)

        詞的主要代表人物是李清照、柳永最為突出,雖然他們所處的朝代不同,但是他們?cè)谠~的風(fēng)格上,創(chuàng)作上卻有著相通之處,都以婉約風(fēng)格為主,時(shí)代在造就了他們相同的特點(diǎn)的時(shí)候,不同的人生際遇又賦予了他們不同。

        李清照和柳永都用他們各自的方式把婉約展現(xiàn)到了極致,在詞的創(chuàng)作上留下了深刻的影響,他們?cè)谠~上有許多的共同之處,最重要的就是婉約的詞風(fēng),悲傷的情緒,用文字傳達(dá)給了我們真實(shí)的感覺(jué)。另外他們的不同,更加地促進(jìn)了詞的發(fā)展,把他們風(fēng)格迥異的表達(dá)方式表現(xiàn)得淋漓盡致,讓我們感嘆。這兩位文學(xué)巨人對(duì)整個(gè)中國(guó)文學(xué)史的貢獻(xiàn)將永垂青史。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 戶伯濤. 李清照《詞論》研究之批評(píng)[D].東華理工大學(xué),2012.

        [2] 王維若. 柳氏家法·東坡境界·清真范式[D].北京語(yǔ)言大學(xué),2009.

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