摘 要：由于當(dāng)今的社會(huì)價(jià)值觀的改變，就使得許多的青少年在信仰上遭遇了不少的沖突和困惑。為了達(dá)到學(xué)校在教育上的實(shí)效性，提高學(xué)生的道德意識(shí)，應(yīng)該盡可能地發(fā)揮出自我教育法在道德教育中的作用。

關(guān)鍵詞：自我教育；道德品德；學(xué)生素質(zhì)

自我教育法是受教育者在教育者的積極引導(dǎo)下，在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，為形成高尚的思想品德從而嚴(yán)格要求自己，并自覺(jué)的實(shí)現(xiàn)了行為與思想上的轉(zhuǎn)變方法，自我教育法對(duì)學(xué)生在道德觀念方面起著非常重要的作用。

一、自我教育法的哲學(xué)基礎(chǔ)

從馬克思的唯物辯證理論中我們可以知道：內(nèi)因與外因的相互作用是事物發(fā)展的規(guī)律，內(nèi)因是事物變化的依

據(jù)，而外因是事物的發(fā)展的前提條件，也就是說(shuō)只有通過(guò)內(nèi)因的作用，外因才能凸現(xiàn)其價(jià)值。因此，為提高教育的實(shí)效就必須重視道德內(nèi)因的重大作用和意義，使得學(xué)生自主的在教育方法和教育理念上有著更加清楚的意識(shí)和見(jiàn)解。很多學(xué)校更多注重的是學(xué)生的“智”，而忽略了與其同等重要的“德”的重要作用。從哲學(xué)角度來(lái)看，運(yùn)用自我教育發(fā)，實(shí)際就是做到內(nèi)因與外因的結(jié)合，通過(guò)自我教育法來(lái)提高自我教育的能力，自覺(jué)并主動(dòng)地接受社會(huì)所崇尚的道德

規(guī)范。

二、自我教育法的重要作用

自我教育法有利于學(xué)生社會(huì)化，增長(zhǎng)了自身適應(yīng)社會(huì)能力，更好的接觸社會(huì)，更適應(yīng)社會(huì)生活。學(xué)生內(nèi)心還未成熟，一些道德思想觀念相對(duì)薄弱，自我教育法可以增強(qiáng)學(xué)生的自我教育能力，對(duì)今后步入社會(huì)奠定基礎(chǔ)知識(shí)，受用終身。自我教育法可以提高學(xué)生自身的“免疫力”，能夠增強(qiáng)自我約束能力。這種能力可以使他們?cè)谝院蟮穆吠局斜苊饷允ё晕?，過(guò)于個(gè)人主義或以自我為中心。自我教育法也能夠提高學(xué)生的心理素質(zhì)，做到完善自我，自我意識(shí)明顯增強(qiáng)，獨(dú)立性和主動(dòng)性得到了發(fā)展，依賴性減少，營(yíng)造一個(gè)良好的心理氛圍和人際環(huán)境。

為了能夠更好地構(gòu)建中學(xué)德育的自我教育法，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育的目的，我們就需要深刻清醒地認(rèn)識(shí)到自我教育的終要性，實(shí)施中學(xué)德育的自我教育法是增強(qiáng)高校德育的實(shí)效性針對(duì)性的必然選擇，是時(shí)代對(duì)學(xué)校提出的新要求。為實(shí)現(xiàn)德育的實(shí)效性和針對(duì)性，以確保德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)和高校德育任務(wù)的完成，為社會(huì)主義事業(yè)培育出優(yōu)秀的接班人。

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（作者單位 吉林省通化市第一職業(yè)高級(jí)中學(xué)）