摘 要：課堂中創(chuàng)設(shè)情境，在情景體驗(yàn)中豐富學(xué)生的道德情感。讓學(xué)生身臨其境、切身感受，活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，達(dá)到活動(dòng)的真正目的，對(duì)于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。在實(shí)踐體驗(yàn)中發(fā)展學(xué)生道德智慧、培養(yǎng)道德行為。讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到學(xué)以致用。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。因此，在課堂中抓住問題，靈活應(yīng)用方法，加深學(xué)生的道德認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：主要渠道；道德情感；道德行為；道德認(rèn)知

小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起著奠基作用。然而，由于思想品德大多都是理論教育，對(duì)于小學(xué)生來講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，這就對(duì)教師提出了更高的要求。那么，我們?nèi)绾瓮黄七@些難點(diǎn)呢？下面就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會(huì)。

一、創(chuàng)設(shè)情境，在情景體驗(yàn)中豐富學(xué)生的道德情感

傳統(tǒng)教學(xué)比較重視“有形的、線性的形式訓(xùn)練”。其實(shí)，感悟才是學(xué)習(xí)的核心部分。例如，在教學(xué)“我可愛的家鄉(xiāng)”內(nèi)容時(shí)，講到“走進(jìn)我們生活的地方”這一部分，則可在根據(jù)課堂活動(dòng)的需要，學(xué)生在課前收集有關(guān)活動(dòng)內(nèi)容的各類照片、圖片、實(shí)物等資料，在活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行一一展示。我及時(shí)播放準(zhǔn)備的課件圖片，讓學(xué)生從中欣賞我們的城市建筑、了解家鄉(xiāng)特產(chǎn)、知道家鄉(xiāng)的文化旅游勝地等。通過參觀，學(xué)生不僅在課堂上加深了認(rèn)識(shí)，而且了解了許多以前不知道的知識(shí)，他們覺得自己現(xiàn)在才認(rèn)識(shí)了自己的家鄉(xiāng)。通過這種教學(xué)方法使學(xué)生既對(duì)家鄉(xiāng)有了新的了解，又對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生了自豪感，開闊了學(xué)生眼界，激發(fā)了學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生身臨其境，切身感受，活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，達(dá)到活動(dòng)的真正目的：對(duì)小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運(yùn)用情景感染法效果更為顯著。

二、在實(shí)踐體驗(yàn)中發(fā)展學(xué)生的道德智慧，培養(yǎng)道德行為

學(xué)生大多的時(shí)間是在校園中度過的，因此，學(xué)校是體驗(yàn)教育的重要基地。其實(shí)，學(xué)校里有著大量的體驗(yàn)崗位，如：紅領(lǐng)巾廣播站、常規(guī)監(jiān)督崗、光榮升旗手等等。我們組織隊(duì)員根據(jù)自己的愛好、特長(zhǎng)和理想，從自身實(shí)際出發(fā)，每人選擇一個(gè)崗位上的角色。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了合作，培養(yǎng)了責(zé)任感，發(fā)展了綜合的實(shí)踐能力。例如，在教學(xué)“品德與生活”第三冊(cè)第1課“多彩的課間生活”時(shí)，我首先播放了一段下課時(shí)從學(xué)生身邊拍攝的錄像，通過錄像中的片段層層展開，讓學(xué)生辨別是非，討論下課后應(yīng)該做些什么，在做的過程中應(yīng)該注意什么。然后抓住下課后首先要做好課前準(zhǔn)備，再進(jìn)行適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)和合理做好課前準(zhǔn)備有什么好處這幾個(gè)重點(diǎn)，分組人人參與編兒歌活動(dòng)，編好后以組為單位唱一唱、演一演。接著通過“小記者采訪”的形式，開展“實(shí)話實(shí)說”活動(dòng)，讓學(xué)生回憶下課時(shí)“我”在做些什么，“我”做得對(duì)嗎。最后在下課前幾分鐘請(qǐng)小朋友想一想，接下來是什么課，你下課后想先做什么，再做什么。隨著下課的鈴聲，我提醒小朋友說：“小朋友們下課了，你想做什么呢？老師相信你們一定能做好！”老師的這句話把學(xué)生從課堂推向了現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生把課堂上明白的道理落實(shí)到行動(dòng)上，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)回歸生活這一理念，真正做到了學(xué)以致用。我覺得這樣的課雖然看上去不是熱熱鬧鬧，然而卻是實(shí)實(shí)在在的，是從校園生活體驗(yàn)中激起了學(xué)生真正的思考。

三、抓住問題靈活應(yīng)用方法，加深學(xué)生的道德認(rèn)知

學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識(shí)和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折，這使他們對(duì)思想品德學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此，我們的教學(xué)給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論——“該怎么做”，而是要讓學(xué)生親自去試一試——“你會(huì)怎么做？人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)”，從而在生活實(shí)踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀，建立起自己的道德

標(biāo)準(zhǔn)。

1.故事喻理法

愛聽生動(dòng)有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動(dòng)有趣的故事，可以寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事中，使學(xué)生明理悟道，受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運(yùn)用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。

2.榜樣分析法

這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以身邊的優(yōu)秀人物為榜樣，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。

3.引導(dǎo)討論法

這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進(jìn)行討論，從而完成“激情—明理—導(dǎo)行”的全過程，充分發(fā)揮“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的作用。

總之，在教會(huì)學(xué)生做人、提高道德素養(yǎng)的過程中，教師必須從學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，遵循少年兒童道德形成的規(guī)律和心理生理特點(diǎn)，更新教學(xué)觀念，樹立正確的學(xué)生觀和教學(xué)觀，堅(jiān)持德育回歸生活的理念，以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，實(shí)踐新的學(xué)生教育觀。

編輯 代敏麗