摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化的進(jìn)程速度也越來越快，農(nóng)村大量的勞動力都進(jìn)城打工。因此，農(nóng)村留守學(xué)生的數(shù)量也在逐年增加。這樣，所帶來的教育問題也日益突出，尤其是留守學(xué)生的文明禮儀行為的問題。

關(guān)鍵詞：留守學(xué)生；文明禮儀；存在問題；培養(yǎng)方法

一、當(dāng)前留守學(xué)生文明禮儀行為方面存在的問題

1.缺少社會責(zé)任感

現(xiàn)在的留守學(xué)生一般多為90后的末期與00后的學(xué)生，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村的生活水平漸漸提高了，他們的生活也變得優(yōu)越，而這也導(dǎo)致了部分學(xué)生缺少社會責(zé)任感、任性自私。其表現(xiàn)為兩方面：

（1）在態(tài)度上很難做到認(rèn)真、負(fù)責(zé)，自私且自利，只關(guān)心自己卻不關(guān)心社會與其他人，不能勇于承擔(dān)責(zé)任，對公益與集體活動沒有熱情。

（2）常有一些不文明禮儀的行為。例如，損壞公物、破壞學(xué)校的設(shè)備等。

2.犯罪現(xiàn)象逐年增多

最近這些年由于社會轉(zhuǎn)型和社會不良風(fēng)氣等原因的影響，校園的暴力事件層出不窮，青少年犯罪問題突出，呈現(xiàn)出低齡化的特點(diǎn)。特別是針對農(nóng)村的學(xué)生而言，因?yàn)槿鄙偌议L的管束，做起事來魯莽沖動，稍不注意就容易導(dǎo)致犯罪行為的發(fā)生。

二、培養(yǎng)留守學(xué)生文明禮儀的方法

1.良好做人習(xí)慣

良好做人習(xí)慣的培訓(xùn)其中心理念與價(jià)值就是要培養(yǎng)留守學(xué)生的愛心，教他們學(xué)會做人。培養(yǎng)的目標(biāo)是負(fù)責(zé)、誠信、樂觀等等，其要求為：（1）誠信：做到說話算話、實(shí)事求是、遵守諾言、真誠待人。（2）真愛：學(xué)會付出與接受愛。學(xué)會自愛，即獨(dú)立、健康；學(xué)會尊重、理解，即理解他人需求，在理解中學(xué)會尊重他人的選擇與勞動成果。（3）責(zé)任感：正確面對失敗，敢于承擔(dān)責(zé)任；自己能做的事絕不麻煩他人。

2.學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

好的學(xué)習(xí)習(xí)慣核心觀念就是要學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新。培養(yǎng)目標(biāo)扎實(shí)的基礎(chǔ)，勇于思考，掌握信息，學(xué)會科學(xué)用腦。要做到打好基礎(chǔ)、勤于思考、學(xué)用結(jié)合、科學(xué)用腦。

3.做事習(xí)慣的培養(yǎng)

好習(xí)慣的核心就是學(xué)會做事，遵守規(guī)則。培養(yǎng)目標(biāo)是遵守規(guī)劃，計(jì)劃周密，毅力頑強(qiáng)等。要做到遵紀(jì)守法、做事有條理和計(jì)劃、習(xí)慣和他人合作、敢于創(chuàng)新。

在當(dāng)前社會品德與文明禮儀行為的教育對社會發(fā)展的影響是越來越大，關(guān)系著我們國民素質(zhì)水平與可持續(xù)發(fā)展。教育的終極目標(biāo)是學(xué)會做人，所以，要采取相應(yīng)的策略加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)生的文明禮儀行為的教育。

參考文獻(xiàn)：

戴麗君.農(nóng)村留守兒童思想道德教育問題成因分析[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009（1）.

編輯 楊兆東