摘 要：閱讀不僅能豐富“思想”，潤(rùn)澤“語(yǔ)言”，掌握“技巧”，還能陶冶一個(gè)人的情操，培養(yǎng)一個(gè)人的閱讀興趣。而持續(xù)、高雅的閱讀興趣是能轉(zhuǎn)化成寫(xiě)作興趣的，會(huì)成為寫(xiě)作的源頭活水和不竭動(dòng)力。這樣看來(lái)，閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀，是提高學(xué)生寫(xiě)作素養(yǎng)的必由之路。一個(gè)讀書(shū)多的人不一定是喜歡作文、會(huì)作文的人，但一個(gè)會(huì)作文的人一定是喜歡讀書(shū)、多讀書(shū)的人。

關(guān)鍵詞：生活；語(yǔ)言；技巧

古人說(shuō)：“讀書(shū)就像是熔化銅，將銅放進(jìn)熔爐，用皮風(fēng)箱扇風(fēng)，不到銅熔化就不停止，非常地費(fèi)工夫；寫(xiě)作就像是澆鑄銅器，銅已經(jīng)熔化了，就按照模型澆鑄，一冶煉就成功了，只要能夠識(shí)別模具，鑄造過(guò)程全不費(fèi)力。”這便是所說(shuō)的讀書(shū)多用工夫，才能輕松寫(xiě)作的道理，即所謂“勞于讀書(shū)，逸于作文”。魯迅先生的話更讓兩者之間親密無(wú)間。他說(shuō)，從前教他們作文的先生，并不傳授什么寫(xiě)作方法，一天到晚只是讀，寫(xiě)，讀，寫(xiě)；寫(xiě)得不好，又讀，又寫(xiě)。先生卻絕不說(shuō)這文章究竟哪兒不好，怎么樣去修改。一條暗胡同，一任學(xué)生自己去摸索，走得通與否，聽(tīng)天由命。就在這反反復(fù)復(fù)的“讀，做，讀，做”之中，學(xué)生“卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的處所多起來(lái)了”。

其實(shí)，作文遠(yuǎn)非古人“澆鑄銅器”那么簡(jiǎn)單，也并非先生所說(shuō)的“讀、做”那樣模糊。雖說(shuō)文無(wú)定法，但還是有一些規(guī)律可循的。我認(rèn)為，作文不外乎四個(gè)問(wèn)題，即：生活、思想、語(yǔ)言、技巧?！吧睢迸c“思想”解決“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，“語(yǔ)言”解決“用什么”來(lái)寫(xiě)的問(wèn)題，而“技巧”則是解決“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題。這四個(gè)問(wèn)題不管是“由難而易”，還是“相生相隨”，都可以通過(guò)一條途徑——讀書(shū)來(lái)解決。

一、“生活是寫(xiě)作的源泉”，讀書(shū)便是讀“生活”

作文源于生活，有了真實(shí)的生活經(jīng)歷才會(huì)書(shū)寫(xiě)出真實(shí)感人的情思。現(xiàn)在的孩子生活的確太單調(diào)，兩點(diǎn)一線的“家”“校”生活，孩子們穿梭于各種課內(nèi)外課程與單調(diào)乏味的作業(yè)堆之中，毫不遜色于一些普通成年人所承受的腦力和體力勞動(dòng)。即使生活豐富多彩，他們也不善于捕捉到生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)而轉(zhuǎn)換為文字呈現(xiàn)。有“源泉”卻無(wú)法開(kāi)發(fā)利用，的確讓人煩惱，這就需要用“思想”來(lái)解決。會(huì)作文的人一定善于用眼睛觀察生活，用大腦發(fā)現(xiàn)生活。而一個(gè)沒(méi)有“思想”的人實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)“觀察與發(fā)現(xiàn)”，更談不上“對(duì)生活的體驗(yàn)與感悟”。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的思想會(huì)隨著年齡、閱歷的增長(zhǎng)而日益成熟。對(duì)小學(xué)生來(lái)講，還沒(méi)來(lái)得及“日益成熟”，從中年級(jí)甚至低年級(jí)開(kāi)始就要面對(duì)作文，實(shí)在是勉為其難。這種“提前支取”的結(jié)果只能是學(xué)生“極不喜歡作文”，甚至害怕作文。

解決“閱歷”和“思想”問(wèn)題有一條捷徑，那便是讀書(shū)，大量的讀書(shū)。讀書(shū)就是跟作者一起去經(jīng)歷生活。曾有人問(wèn)過(guò)一位較有聲望的老作家：“先生，您的文章為什么能寫(xiě)得這樣好？”回答是：“我翻閱了不計(jì)其數(shù)的書(shū)籍，能背誦幾百篇的佳作?！憋@然，書(shū)讀得越多，“閱歷”就越豐富；“讀書(shū)能加速人的成熟”，不僅是讀文字，讀故事，更是一種“讀腦”。讀別人的腦子，進(jìn)而豐富自己的腦子。而人一旦對(duì)生活有了自己獨(dú)到的看法，作文也就有了“源頭活水”。

二、“語(yǔ)言”是寫(xiě)作的物質(zhì)材料，讀書(shū)便是蓄語(yǔ)言

學(xué)習(xí)語(yǔ)言非下苦功不可，需要一絲不茍和日積月累。這讓我想起了很久以前讀過(guò)的“竹籃打水”的故事——一位私塾老師為了讓他的學(xué)生明白堅(jiān)持閱讀的好處，便讓學(xué)生提著竹籃去河邊打水，裝入自家的水缸。最后水缸里的水未增加一滴，卻讓籃子變得光鮮亮麗起來(lái)……閱讀之人正如這打水的籃子，盡管初時(shí)不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)，看似白看，但隨著閱讀的不斷深入，也就“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”了。

我在告訴學(xué)生關(guān)于讀書(shū)的好處時(shí)講得也很通俗：如果一個(gè)人連別人寫(xiě)好的語(yǔ)言都不會(huì)讀或者讀不明白，又如何能用自己的語(yǔ)言表達(dá)自己的想法呢？一個(gè)老是不讀書(shū)、不寫(xiě)作的人認(rèn)為自己總有一天會(huì)寫(xiě)出文辭精美的文章來(lái)，那真是天方夜譚。

正因?yàn)檫@樣，我認(rèn)為“語(yǔ)言”之于作文甚至比“思想”更重要。如何提高語(yǔ)言表達(dá)能力是作文和作文教學(xué)中最重要的任務(wù)。提高語(yǔ)言表達(dá)能力沒(méi)有捷徑，只能多讀、多寫(xiě)，二者缺一不可。小學(xué)生作為閱讀與寫(xiě)作的初學(xué)者，“吸收”比“釋放”更為重要，按韓興娥老師的做法，“先讓學(xué)生海量讀背，期望他們?cè)诖嘶A(chǔ)上能寫(xiě)出通暢的文章”。學(xué)生在低年級(jí)時(shí)大量閱讀、識(shí)字、背誦，基本不作文，到了三年級(jí)必須作文了才開(kāi)始進(jìn)行。這也順應(yīng)了“勞于讀書(shū)，逸于作文”的古訓(xùn)。因此，在作文之前，請(qǐng)先讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，大量閱讀。一個(gè)有良好閱讀習(xí)慣的人，會(huì)在觸摸、品味別人語(yǔ)言的過(guò)程中不斷提高自己的語(yǔ)言感悟力。李白的飄逸，杜甫的沉郁，魯迅的辛辣，朱自清的樸實(shí)，會(huì)讓人在咀嚼的同時(shí)逐漸內(nèi)化，由模仿而創(chuàng)造。

這里有一個(gè)最重要的問(wèn)題，就是堅(jiān)持！“一個(gè)奇跡的發(fā)生可能就在某一個(gè)簡(jiǎn)單的重復(fù)瞬間”。就連“竹籃打水”也不會(huì)是“一場(chǎng)空”，何況是讀書(shū)。

三、“技巧”解決“怎樣寫(xiě)”的問(wèn)題，讀書(shū)可以悟“技巧”

寫(xiě)作技巧就是作文時(shí)運(yùn)用的方法，是作者為表情達(dá)意而采取的有效藝術(shù)手段。與“閱歷”“思想”和“語(yǔ)言”相比較，“技巧”顯得簡(jiǎn)單、輕松多了。古今中外的優(yōu)秀文章，內(nèi)容和形式的完美程度都較高，其寫(xiě)作技巧往往是嫻熟而又富于創(chuàng)造性。任何寫(xiě)作技巧——敘述、描寫(xiě)、烘托、渲染、聯(lián)想、照應(yīng)、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、首尾呼應(yīng)、襯托對(duì)比……都可以通過(guò)閱讀來(lái)模仿、創(chuàng)新。魯迅先生也說(shuō)過(guò)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’的方法?！币痪湓挘灰霈F(xiàn)過(guò)的寫(xiě)作技巧你都可以從相應(yīng)的作品中獲得。

作文源于生活，基于閱讀?！靶夭厝f(wàn)卷憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！庇辛舜罅康淖x書(shū)積累，“腹有詩(shī)書(shū)”的孩子們才能“下筆如有神”。

編輯 趙飛飛