摘 要：美不是孤立存在的，它總是依附在某一事物上，美的事物都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，它直接呈現(xiàn)對象的感性形式（色彩、線條、形體）。美的事物能引起人們的喜悅，易于激發(fā)人們的興趣，而興趣是最好的老師。因此，發(fā)展美成為教學(xué)任務(wù)之一。

關(guān)鍵詞：審美情境；審美內(nèi)涵；開展活動

現(xiàn)行課程標準把“提高文化品位和審美情趣”作為教學(xué)目的之一，說明審美教育是當(dāng)今全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的需要，也是語文學(xué)科教學(xué)特點的體現(xiàn)和固有的任務(wù)。它和美術(shù)、音樂一樣，在塑造學(xué)生的美好靈魂、改善人的文化心理結(jié)構(gòu)上有著重要的意義。因此，語文學(xué)科必須從形式到內(nèi)容處處體現(xiàn)審美教育的思想，讓學(xué)生從中充分地感受美，進而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

一、創(chuàng)造審美情境，讓學(xué)生感受美

從一節(jié)語文課的形式來看，老師的一舉一動、一笑一顰，都在潛移默化地影響著每一個學(xué)生。

1.美讀

語文老師是藝術(shù)家，要在看似平板的課文范讀中體現(xiàn)文章的節(jié)奏，讀出文章字面以外的內(nèi)涵來……教之動情，讀之含情，學(xué)之生情，真摯動人的情感也就自然產(chǎn)生動人心弦的魅力。所謂“美讀”，就是把作者的情感在讀的時候傳達出來……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲?！保ㄈ~圣陶《葉圣陶語文教育論集》下冊第717頁）語文老師應(yīng)該善于美讀，用優(yōu)美的語音語調(diào)讀出課文的思想美、情意美、形象美和語言美，以此感染學(xué)生。

2.美書，即板書美

板書是一門藝術(shù)，美書也就是體現(xiàn)板書的藝術(shù)美。首先需要老師的創(chuàng)造，把自己孕育的意象表現(xiàn)為作品中的形象，這需要老師具有高超的技巧。通過技巧使完美的藝術(shù)形式和深刻的課文內(nèi)容統(tǒng)一起來。在這一過程中老師把對課文內(nèi)容的理解以藝術(shù)的形式和文字形式表現(xiàn)出來。其次，書法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，是漢字美的體現(xiàn)，語文教師應(yīng)該寫一手優(yōu)美的粉筆字，同時在板書時作精心設(shè)計，構(gòu)筑體現(xiàn)文章結(jié)構(gòu)和思想的板書美。如，朱自清的《春》（見下圖）：

這幅板書既體現(xiàn)了春天如花的形象美，同時也直觀地表現(xiàn)了文章各個層次之間總分關(guān)系的結(jié)構(gòu)美。

3.美評

教師要善于披文入情，以情動人。我國傳統(tǒng)語文教育重視評點，關(guān)于課文的精妙詞語文句、精巧的寫作技法與精解的思想見解，教師作精要的批點、評述，或作提示、點撥、啟發(fā)，讓學(xué)生自行體會，從中感受美、欣賞美。如，李白的《渡荊門送別》中領(lǐng)聯(lián)“山隨平野盡，江入大荒流”就形象地描繪了長江兩岸的壯闊景象：蒼茫起伏的山巒曠野的平原，一瀉千里的江水，這些景就寫出了詩人喜悅開朗的心情和青春的蓬勃朝氣，詩中的江水形象自然美附上了人情美，寫出詩人青年時期初出蜀時的激動心情，假如沒有老師的美評，學(xué)生可能就體會不到詩人那種洋溢遠別壯游、心胸開朗的舒暢激情。

4.美放

隨著多媒體技術(shù)的逐步推廣普及，教學(xué)中要注意挖掘教材中美之所在，教師課堂上可利用多媒體放映與課文相關(guān)的音像，如課本劇、配樂配像的散文朗誦等，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和感受字里行間的人情美、自然美、語言美，如，在《濟南的冬天》教學(xué)中，為了使學(xué)生很快地進入作品的意境并聲情并茂地背通，可借助多媒體課件再現(xiàn)“濟南的冬天”的情景，使學(xué)生在清晰、鮮明、真實可感的情景中，仿佛暢游其間，這樣自然水到渠成，讓學(xué)生不再把背誦看成負擔(dān)?？傊?，使用多媒體能把學(xué)生從教室?guī)У浆F(xiàn)實生活中，把書中的人物活生生地展現(xiàn)在學(xué)生眼前，多媒體的利用價值在傳達美這一方面是老師所不能替代的。

二、揭示審美內(nèi)涵，讓學(xué)生獲得美的感受

1.培養(yǎng)學(xué)生對自然美的熱愛

大自然千姿百態(tài)，四季景物，風(fēng)光各異，旖旎動人；山川湖泊，草原沙漠，氣象萬千，美不勝收。如，朱自清的《春》、梁衡的《夏》、方紀的《三峽之秋》、老舍的《濟南的冬天》，無不展示了一年四季美麗的風(fēng)景畫。茅盾的《白楊禮贊》、魯彥的《聽潮》、柳宗元的《小石潭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等都描繪了祖國山河的萬千景象，或壯麗，或神奇，或瑰麗，或優(yōu)美。這些名篇佳作均能使學(xué)生賞心悅目，激起熱愛自然、創(chuàng)造自然、熱愛祖國、熱愛人民的美好情感。

2.培養(yǎng)學(xué)生對社會生活美的追求

課文中先進人物的偉大理想、高尚情操與光輝業(yè)績，特別是文學(xué)課文中人物形象的美好心靈，都是社會生活美的反映。如，魯迅的《社戲》《藤野先生》，王愿堅的《七根火柴》、朱自清的《背影》、魏巍的《誰是最可愛的人》以及伏契克的《二六七號牢房》等，無論是在平靜的年月里，還是在沸騰的社會生活中，文中所描繪的人物的崇高精神與人格，都能使學(xué)生受到美的熏陶。即使是揭露丑惡人物的文學(xué)作品，如，契訶夫的《變色龍》、馬克·吐溫的《競選州長》等，也具有深刻的審美價值，可讓學(xué)生從中辨別真善美與假丑惡，激起他們對社會生活美的追求。

三、開展多種活動，讓學(xué)生創(chuàng)造美

審美教育的目標在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。創(chuàng)造美是欣賞美的深化和發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，可以從以下三個方面入手：一是指導(dǎo)學(xué)生用書面語言描繪自然美和社會生活美，表達高尚美好的思想情感；二是指導(dǎo)學(xué)生用準確生動、優(yōu)美的口頭語言，在對課文內(nèi)容正確評價的基礎(chǔ)上進行再創(chuàng)造；三是在豐富多彩的語文課外活動中發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

語文學(xué)科是一座風(fēng)光旖旎的藝術(shù)殿堂，因此，語文課的審美教育功能不可忽視，語文教師要把審美教育融進語文教學(xué)之中。

編輯： 趙飛飛