教書(shū)是一門(mén)藝術(shù)，一堂優(yōu)秀的語(yǔ)文課更是一件珍貴的藝術(shù)品。它不僅能使學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識(shí)，還能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)個(gè)性，發(fā)展思維，提高能力。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于受片面追求升學(xué)率的影響和傳統(tǒng)教學(xué)方法的束縛，不少語(yǔ)文教師在課堂上忙于分析字、詞、句、篇等內(nèi)容，而忽視了語(yǔ)文課應(yīng)有的整體美教學(xué)，把固有的整體性撕成一塊塊碎片，其結(jié)果：教師講得唇干舌燥，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡。

語(yǔ)文教學(xué)大綱指出：在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)社會(huì)主義道德情感、健康的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。這就充分肯定了審美教育在語(yǔ)文教學(xué)中的地位，也給廣大語(yǔ)文教師提出了更高的要求，加強(qiáng)審美教育，以自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美來(lái)感染學(xué)生，從而培養(yǎng)學(xué)生感知美的能力，激發(fā)創(chuàng)造美的熱情。

一、以優(yōu)秀的教學(xué)內(nèi)容，點(diǎn)燃美的火花

車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺(jué)，是類似我們當(dāng)著親愛(ài)的人面前時(shí)所洋溢于我們心中的那種愉悅?！闭Z(yǔ)文教學(xué)就是要善于喚起學(xué)生心中的“那種感覺(jué)”，并利用“那種感覺(jué)”所引起的“那種愉悅”去優(yōu)化教學(xué)情境，逐步實(shí)現(xiàn)智能培養(yǎng)和人格教育的目的。怎么喚起“那種感覺(jué)”？沒(méi)有想象和聯(lián)想，便不能喚起特定的情感態(tài)度，不能產(chǎn)生富有個(gè)性的審美感受，也不能使學(xué)生的審美情趣得到拓展。

在語(yǔ)文課堂上，我們要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要讓學(xué)生在課堂上獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，不受約束地去探究、思考，讓學(xué)生在美的情景中充分展開(kāi)想象的翅膀，去“標(biāo)新立異”、“異想天開(kāi)”。讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的爭(zhēng)論中思維碰撞出智慧的火花，產(chǎn)生富有個(gè)性的審美感受，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。這就是審美的魅力所在。

朱自清先生的《春》是一篇滿貯詩(shī)意的美文，作者對(duì)春天的贊美之情，是通過(guò)含情的畫(huà)筆，描繪春天的各種風(fēng)景畫(huà)來(lái)抒寫(xiě)的，但學(xué)生大腦中所產(chǎn)生的意象決不應(yīng)該僅限于作者直接描繪出來(lái)的。教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生在作品意象的激發(fā)下，根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)對(duì)作品的意象進(jìn)行發(fā)散和補(bǔ)充，這樣文學(xué)欣賞過(guò)程才算完成，學(xué)生也才能真正體驗(yàn)到作品的意象美。才會(huì)由衷的為美的景物所感動(dòng)。我鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)活躍的思維，徜徉于想象的世界，用他們的筆去實(shí)踐，去探索，去表達(dá)。課后，我鼓勵(lì)學(xué)生放開(kāi)活躍的思維，徜徉于想象的世界，用他們的筆去實(shí)踐，去探索，去表達(dá)。寫(xiě)一篇關(guān)于春天的文章，我問(wèn)春天是什么？大家七嘴八舌，各抒己見(jiàn)，大從直覺(jué)和看見(jiàn)的回答，都不約而同地提到綠色、鮮花。我告訴大家春天不只是用眼睛看，還應(yīng)當(dāng)用鼻子、耳朵、手、腳等多種感官來(lái)體會(huì)春天，就像古人用“紅杏枝頭春意鬧”；一個(gè)“鬧”字盡得風(fēng)流，大可以自己去體會(huì)一下春天的感覺(jué)。這篇作文收上來(lái)后，我看到，學(xué)生們都會(huì)用各種感覺(jué)器官來(lái)感受春天，還有學(xué)生運(yùn)用了通感來(lái)描寫(xiě)春天，而文體更是多種多樣，有散文、詩(shī)歌、記敘文，甚至還有的同學(xué)用了科幻的體裁來(lái)描寫(xiě)數(shù)百年后地球的春天，學(xué)生們充滿創(chuàng)造性的思維讓人驚喜。在教學(xué)中我僅僅是給了他們一些基本指導(dǎo)，但由于給了學(xué)生自由發(fā)揮想象的空間，他們就能寫(xiě)出不落俗套的清新文字來(lái)。

二、以優(yōu)秀的教學(xué)語(yǔ)言，展開(kāi)美的翅膀

美是連結(jié)情感的紐帶，審美鑒賞是一種藝術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它始終伴隨著活生生的形象和內(nèi)心的情感反應(yīng)。

語(yǔ)文教材是美的載體，每一篇課文都體現(xiàn)著各自不同的美的內(nèi)容。有的歌詠偉大，有的歌詠平凡；有的歌頌善良，有的歌頌純真；有的鞭笞丑惡，有的鞭笞好妄；有的鞭撻落后，有的鞭撻黑暗……這些豐富多采的語(yǔ)文內(nèi)容無(wú)不寄寓了作者的審美情感。這就要求語(yǔ)文教學(xué)在進(jìn)行思維訓(xùn)練的同時(shí)，還要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情感表達(dá)。

文章如酒，酒能深入人心的肌體和血液。春風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，滋潤(rùn)學(xué)生心田的正是文中的真、文中的善、文中的美，文中奔涌著的作者那濃濃的情。語(yǔ)文教育的過(guò)程應(yīng)該是詩(shī)一般審美創(chuàng)造的心靈感應(yīng)和情緒感染的過(guò)程。劉勰云：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情?！闭Z(yǔ)文教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生與作者進(jìn)行深入的情感交流和心靈對(duì)話。從而愉悅性情，陶冶情操，有利于學(xué)生心靈與人格的健康發(fā)育。清新平實(shí)的語(yǔ)言，體現(xiàn)了語(yǔ)言內(nèi)在的質(zhì)樸美，能使學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容，加深記憶，鞏固所學(xué)的知識(shí)。

生動(dòng)形象的語(yǔ)言能豐富學(xué)生的想象，培養(yǎng)學(xué)生的能力。教師在講課中，應(yīng)以此突出文章的神來(lái)之一筆。幽默詼諧的語(yǔ)言能創(chuàng)造和諧的課堂氣氛，縮短師生間的心理距離，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒，還能讓學(xué)生在笑聲中得到深沉的思索和豐富的想象。例如，講解“拜年”的“拜”字寫(xiě)法時(shí)，教師邊寫(xiě)邊說(shuō)：“這個(gè)字由兩兄弟組成，一個(gè)老三，一個(gè)老四，所以左半個(gè)先一撇后兩橫，右半個(gè)則要寫(xiě)四橫，我們不妨稱之為‘老三老四來(lái)拜年’。”這樣，就使學(xué)生在輕松的笑聲中記住了字的寫(xiě)法。淡然，詼諧幽默應(yīng)是當(dāng)，否則，會(huì)失之庸俗。

我們所學(xué)的許多文學(xué)作品，無(wú)一不是作家情感的結(jié)晶，蘊(yùn)蓄著他們豐盈的思想與情致?！安耖T(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”的清靜悲涼；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡膬号殚L(zhǎng)；“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”的游子情懷；“國(guó)破山河在，城春草木深”的亡國(guó)之痛；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁氣概等。因此，閱讀時(shí)要細(xì)細(xì)體會(huì)，感悟洋溢在字里行間的濃濃情意，讓自己的心一步步貼近作者，和作者的感情產(chǎn)生共鳴，讓字字句句仿佛出于己之口，讓濃濃情意仿佛出于己之心。但是文學(xué)審美經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生往往不易感受到。這就需要教師在教學(xué)過(guò)程中，用自己的言行舉止來(lái)促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同。把自己的閱讀感受，審美體驗(yàn)直觀地展示在學(xué)生面前，以此而感染學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生的情感感受力。

白居易說(shuō)：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！边@就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)首先要通過(guò)“言”、“聲”的分析來(lái)激情感人，教師要披情入文，進(jìn)入角色，把學(xué)生領(lǐng)進(jìn)作者創(chuàng)設(shè)的角色中，以激動(dòng)人心的情感魅力，把學(xué)生的激情“煽動(dòng)”起來(lái)，使他們投入忘我的學(xué)習(xí)之境，在激發(fā)主體意識(shí)中陶冶美的情感，使學(xué)習(xí)始終保持自主能動(dòng)的積極狀態(tài)。語(yǔ)文教材中以情動(dòng)人的文章有很多，我常采用有表情地美讀，情動(dòng)于衷而形顯于外。把自己的情感體驗(yàn)不加任何掩飾地在學(xué)生面前表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在不知不覺(jué)中，凈化了思想，點(diǎn)燃了心靈的火花。

三、以適度的教學(xué)節(jié)奏，奏出美的旋律

語(yǔ)言文字不僅僅是一種形式符號(hào)，更蘊(yùn)含著種種“情趣”或“詩(shī)意”。這些情趣和詩(shī)意，就是語(yǔ)言文字的種種神韻、種種情感意向因素，也是一種審美因素。要領(lǐng)悟到這些因素。便要有語(yǔ)感能力。葉圣陶先生在論述語(yǔ)感時(shí)說(shuō)過(guò)：“凡是出色的文藝作品。語(yǔ)言文字必須是作者有趣的最貼切的符號(hào)”，“讀者若不能透徹的了解語(yǔ)言文字的意義和情味，那就只能看見(jiàn)徒有跡象的死板板的符號(hào)，怎么能接近作者的旨趣呢？”在閱讀教學(xué)中，如何使語(yǔ)言文字不致成為“死板板的符號(hào)”呢？那便要注重語(yǔ)感，而語(yǔ)感的注重，又加強(qiáng)了審美能力。這兩者是相輔相成的，相連相貫的。

快節(jié)奏的語(yǔ)文課，適宜于基礎(chǔ)好，接受能力強(qiáng)的班級(jí)，能使學(xué)生在高度緊張的氣氛中得到激越的美的情感體驗(yàn)，享受到險(xiǎn)峻之美。一些議論文可采用這種節(jié)奏進(jìn)行教學(xué)，復(fù)習(xí)課內(nèi)容較多，也可以采用這種節(jié)奏。慢節(jié)奏的語(yǔ)文課，猶如一支清越的小夜曲，舒緩自如，怡然自得，讓學(xué)生在靜靜的思緒中感受到優(yōu)美的情調(diào)。

朱光潛說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)?！币w味作品的語(yǔ)言美，要從朗讀開(kāi)始，因?yàn)槔首x是美感主要方式，是獲取文章美感的途徑。朗讀可把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，產(chǎn)生“如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的美聯(lián)的感受。

總之，在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)重視審美教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美興趣和審美能力的培養(yǎng)，陶冶他們的情趣，努力在教學(xué)中尋找美的音符，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使他們感到美就在平凡中，就發(fā)生在自己的身邊，使其自覺(jué)地發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美，使自己的心靈得到凈化，感情得到升華，情操得到陶冶。

（作者單位：福建省漳州市華安縣華豐中學(xué)）