學(xué)校教育是培養(yǎng)人文素質(zhì)的前沿陣地，而思想政治課則是目前我國(guó)學(xué)校進(jìn)行品德教育的主渠道，應(yīng)該說(shuō)，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生健康人格和良好的人文素質(zhì)方面起著其他課程不能替代的作用。然而，必須承認(rèn)的是，隨著社會(huì)發(fā)展，其實(shí)際效果越來(lái)越不容樂(lè)觀。中學(xué)生價(jià)值觀念日益金錢(qián)化和極端個(gè)人化，同時(shí)，傳統(tǒng)價(jià)值觀念的虛無(wú)主義傾向突出。另外，近年來(lái)，各地都實(shí)行會(huì)考制度，會(huì)考與高考的分離，高考理科不再考政治，會(huì)考也把難度降低，考試范圍縮小。學(xué)生為專心對(duì)付高考，不僅不“喜歡”政治課，反而產(chǎn)生了政治課只要“會(huì)考前突擊背一背，考試也過(guò)關(guān)”的思想，以致政治課“培養(yǎng)能力，增長(zhǎng)知識(shí)，提高覺(jué)悟”的功能消退，學(xué)習(xí)政治課成了學(xué)生的一種苦差事。因此，思想政治學(xué)科作為一門(mén)人文學(xué)科應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，應(yīng)以人為本，以學(xué)生為本。

一、課前備課必須要深入了解學(xué)生的思想特點(diǎn)，備好學(xué)生

當(dāng)代高中生隨著年齡的增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的增多，身心發(fā)展逐漸趨于穩(wěn)定和成熟，世界觀開(kāi)始初步形成，因而具有以下明顯特征：思想敏銳，關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，具有強(qiáng)烈的批判意識(shí)，但辨別能力不強(qiáng)；有一定的理論分析能力，但不深刻，觀點(diǎn)片面；有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)和參與意識(shí)，但目的不明，信心不足；追求民主自由和法制，但理解欠深刻全面。高中生上述思想特點(diǎn)表明，他們思想比較復(fù)雜，可塑性強(qiáng)。教師在備課時(shí)認(rèn)真研究，做到有的放矢，以便在課堂教學(xué)中加強(qiáng)正面引導(dǎo)。例如，針對(duì)學(xué)生思想中的模糊片面認(rèn)識(shí)，以平等的態(tài)度，進(jìn)行有理有據(jù)的耐心說(shuō)服教育；通過(guò)討論、對(duì)話以及正反兩方面比較分析，解決學(xué)生思想中的疑難，把他們的思想統(tǒng)一到正確認(rèn)識(shí)上來(lái)。要引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的形勢(shì)，樹(shù)立建設(shè)祖國(guó)、振興中華的事業(yè)心和社會(huì)責(zé)任感，把個(gè)人前途與國(guó)家需要緊密結(jié)合起來(lái)；要引導(dǎo)他們進(jìn)一步樹(shù)立與發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價(jià)值觀念，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和改革開(kāi)放意思；要引導(dǎo)他們積極參加社會(huì)實(shí)踐，廣泛接觸社會(huì)的方方面面，使他們從自己的親身體驗(yàn)中加深對(duì)馬克思主義基本常識(shí)的理解，加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而幫助他們樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀，把他們培養(yǎng)成為合格的新世紀(jì)的接班人和建設(shè)者。

二、課堂教學(xué)必須考慮學(xué)生現(xiàn)有的思想實(shí)際，以學(xué)生為主體

政治課的教學(xué)內(nèi)容，不能無(wú)視學(xué)生思想中業(yè)已存在的觀念與認(rèn)識(shí)，只求片面地拔高學(xué)生的思想境界，灌輸高尚的思想，而不考慮教育教學(xué)的實(shí)際效果。比如：教材在闡述“理想是人生的奮斗目標(biāo)”這部分內(nèi)容時(shí)，僅僅是從共產(chǎn)主義理想教育的角度來(lái)設(shè)計(jì)和編寫(xiě)內(nèi)容，以較多的篇幅來(lái)敘述樹(shù)立崇高理想、共產(chǎn)主義理想的遠(yuǎn)大意義和必要性。但另外一方面，如果在教材的編寫(xiě)和實(shí)際的教學(xué)中能夠注意結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的思想實(shí)際，以及學(xué)生現(xiàn)有的覺(jué)悟水平，重視教育的實(shí)際效果，多在較低層的理想即道德理想、職業(yè)理想和生活理想上做文章，我想這更能引起學(xué)生的認(rèn)同，對(duì)學(xué)生的思想和行為更具教育意義。因?yàn)?，這與學(xué)生所能達(dá)到的層次更接近，也與大多數(shù)人們今后的生活更密切。如果能夠在學(xué)生的職業(yè)、生活理想等方面使其認(rèn)識(shí)水平有所提高，無(wú)疑是理想教育的最大收獲，也會(huì)有利于社會(huì)的進(jìn)步和共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。

因而，在現(xiàn)代的政治教學(xué)中，我們要拋棄空洞說(shuō)教的方法，應(yīng)該真正“以生為本”，在世界觀的教學(xué)中做到兩個(gè)結(jié)合：

1.理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論來(lái)源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，所以教師在傳授理論的同時(shí)，一定要有意識(shí)地積極引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)到的理論應(yīng)用到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中感受到理論的正確性，比如，講到中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨時(shí)，我們應(yīng)帶領(lǐng)或鼓勵(lì)學(xué)生去了解我國(guó)的農(nóng)村的稅費(fèi)改革、西部大開(kāi)發(fā)、扶貧、城市的三條保障線等。讓學(xué)生從黨的這一系列政策中，真正體會(huì)到什么是全心全意為人民服務(wù)。俗話說(shuō)，百聞不如一見(jiàn)，我們就是要讓學(xué)生在實(shí)踐中，真正樹(shù)立起愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的感情。

2.把現(xiàn)代的理論與傳統(tǒng)的文化相結(jié)合。中華民族有著悠久的歷史、燦爛的文化，我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該深入了解祖國(guó)的歷史，以增強(qiáng)民族的自尊心與自豪感。

三、加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)指導(dǎo)，要立足于學(xué)生自主探究

課外學(xué)習(xí)是指課堂學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)，它包括課后復(fù)習(xí)和作業(yè)，課外閱讀以及其他課外活動(dòng)。它能鞏固和豐富課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生運(yùn)用課堂上學(xué)到的馬列主義的基本觀點(diǎn)、方法去分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力，以及自學(xué)和獨(dú)立思考的能力。它既是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的繼續(xù)和補(bǔ)充，也是教師教學(xué)工作的繼續(xù)和延伸。所以，教師要重視對(duì)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

筆者認(rèn)為，指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)必須堅(jiān)持三個(gè)原則：一是硬性和彈性相結(jié)合的原則，也就是說(shuō)老師應(yīng)布置一些硬性任務(wù)要求學(xué)生必須完成，以達(dá)到鞏固課堂學(xué)習(xí)的需要，與此同時(shí)，還應(yīng)布置一些彈性任務(wù)，以便留給學(xué)生足夠的思維空間讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生的思維不斷拓展和升華；二是指導(dǎo)性和自主性相結(jié)合原則，就是說(shuō)老師一方面要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，為其指明方向，使學(xué)生能夠有的放矢，但同時(shí)更要注重學(xué)生自主探究、自主學(xué)習(xí)，以便學(xué)生能在更廣闊的領(lǐng)域獵取更豐富、更符合自身發(fā)展的知識(shí)；三是理論性和實(shí)踐性相結(jié)合的原則，指導(dǎo)學(xué)生課外學(xué)習(xí)要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)一定的科學(xué)理論知識(shí)是非常必要的，可以運(yùn)用科學(xué)理論武裝我們的大腦，培養(yǎng)我們高尚的人格，但要把這些理論知識(shí)真正轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在品質(zhì)，必須參加實(shí)踐，了解實(shí)際、研究實(shí)際、分析實(shí)際，在實(shí)踐中使自己在“情、理、行”三方面來(lái)個(gè)徹底的大轉(zhuǎn)變，真正實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一。

因此，指導(dǎo)課外學(xué)習(xí)要充分發(fā)揮學(xué)生自主探究、自主發(fā)展的功能，培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，通過(guò)課外學(xué)習(xí)的指導(dǎo)不僅幫助學(xué)生豐富知識(shí)、開(kāi)拓視野，更要使學(xué)生不斷提升自我、完善自我，樹(shù)立正確的實(shí)踐觀，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、使命感，從而提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

總之，政治教育的目的，不僅是使學(xué)生獲得相關(guān)的知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思維方法與處理問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素質(zhì)。以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注學(xué)生的存在與發(fā)展，尊重學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，重視學(xué)生的興趣和需要，促進(jìn)學(xué)生的自由、全面的和諧發(fā)展的人本價(jià)值取向就應(yīng)該成為現(xiàn)代教育的選擇。這有助于改變扼殺學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性的先行教育的種種弊端，培養(yǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的創(chuàng)新型人才。所以，政治課教學(xué)，既要服從于知識(shí)的傳播，更要服務(wù)于人的發(fā)展，要“以生為本”培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

（作者單位：江蘇省丹陽(yáng)市第六中學(xué)）