【摘 要】建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境，即社會(huì)性背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。本文探討建構(gòu)主義模式下的高中生物教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義；生物教學(xué)；課堂觀；學(xué)生觀

一、建構(gòu)主義的課堂觀

1.課堂是教與學(xué)的統(tǒng)一體

現(xiàn)代課堂，應(yīng)既重教師的教，更重學(xué)生的學(xué)，教師的教是為了學(xué)生的學(xué)，教材、教具等物質(zhì)要素都是為教學(xué)服務(wù)的。教與學(xué)及其相關(guān)的物質(zhì)要素都應(yīng)在課堂中統(tǒng)一起來(lái)，才能提高課堂教學(xué)效率，才能真正落實(shí)師生的“雙主”地位，因此，師生在人格上是平等的。傳統(tǒng)的課堂上老師在“臺(tái)”上，而學(xué)生在“臺(tái)”下，師生界線森嚴(yán)。而創(chuàng)造力的發(fā)展需要民主平等和諧氛圍。教師應(yīng)敢于走下講臺(tái)，學(xué)生也應(yīng)敢于走上講臺(tái)。變學(xué)生“聽(tīng)”為學(xué)生“問(wèn)”，變森嚴(yán)的師生關(guān)系為平等的教學(xué)合作關(guān)系，從而形成教學(xué)互動(dòng)、和諧平衡的新型課堂。

2.課堂是師生的對(duì)話(huà)場(chǎng)

教學(xué)是老師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”雙邊的活動(dòng)。教學(xué)過(guò)程是師生多向?qū)υ?huà)的過(guò)程。對(duì)話(huà)是平等的、多樣的、多向的交流。課堂不應(yīng)是“一言堂”，也不應(yīng)只有“單一”的所謂正確的聲音，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，發(fā)表自己的見(jiàn)解。建立“對(duì)話(huà)”式的課堂，是培養(yǎng)學(xué)生能力的需要，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要。沒(méi)有對(duì)話(huà)就沒(méi)有互動(dòng)，就達(dá)不到相互提升的目的。教師唱獨(dú)腳戲，只會(huì)窒息學(xué)生的創(chuàng)造力，扼殺學(xué)生的生氣與靈氣。記得有一次生物課上，對(duì)于生物的定義：有生命的，是“活”的，同時(shí)它具有“生長(zhǎng)發(fā)育、生殖、新陳代謝、應(yīng)激性”四個(gè)特征。我剛講完，有一個(gè)學(xué)生舉手提問(wèn)：“死人是不是生物？”當(dāng)時(shí)，很多同學(xué)都笑起來(lái)，他有些不好意思。我也笑了笑，“對(duì)，這個(gè)同學(xué)的問(wèn)題提得很好，哪個(gè)同學(xué)來(lái)回答？”同學(xué)們聽(tīng)我這樣一講，馬上認(rèn)真思考起來(lái)，然后爭(zhēng)先恐后地說(shuō)出自己的見(jiàn)解。有的說(shuō)應(yīng)該是生物，因?yàn)槿耸巧?；有的認(rèn)為不是生物，因?yàn)樗廊瞬皇恰盎睢钡?，并展開(kāi)激烈地爭(zhēng)論。接下來(lái)，我跟同學(xué)說(shuō)，如果是生物，它必須符合生物的定義，死人，已經(jīng)沒(méi)有生命，也不可能生長(zhǎng)發(fā)育、生殖和應(yīng)激性，所以，死人不是生物。緊接著，我讓學(xué)生分別對(duì)生物與非生物舉些日常生活中常見(jiàn)的例子。通過(guò)課堂反饋和第二次課前提問(wèn)的反饋，學(xué)生對(duì)生物與非生物的理解非常的透徹。因此，改革課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與模式，創(chuàng)建靈活互動(dòng)的對(duì)話(huà)課堂，形成朝氣蓬勃的對(duì)話(huà)場(chǎng)，具有重要而深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

3.課堂是師生共同提升的園地

課堂不僅是教師教，學(xué)生學(xué)的場(chǎng)所，更應(yīng)是師生精神生命共同提升的園地。教師的成長(zhǎng)主要在課堂，教師的生命也主要在課堂；學(xué)生的成長(zhǎng)主要在課堂，學(xué)生的生命也主要在課堂；教師在教學(xué)生學(xué)中學(xué)會(huì)如何教，從而成就自己。學(xué)生在教師教中學(xué)，從而得到發(fā)展。師生互依互存，共生共長(zhǎng)。這才是“教學(xué)相長(zhǎng)”的理想課堂。許多的教育專(zhuān)家都是在課堂中成長(zhǎng)起來(lái)。他們的教育理論，教研論文，大都來(lái)自課堂。作為一線的教師，只有研究課堂，服務(wù)課堂，在課堂中探索，才能全面提高教學(xué)效率，才能成就自己亮麗的人生，從而實(shí)現(xiàn)自己精神生命價(jià)值的提升。

二、建構(gòu)主義的學(xué)生觀

1.學(xué)生不應(yīng)是“容器”

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生只是接受知識(shí)的容器，教師只管往里面灌“水”，甚至恨不得一下子把自己的“一桶水”全部灌進(jìn)去，學(xué)生也只能默默地接受。現(xiàn)代的學(xué)生要成為創(chuàng)造型人才，就不再是“容器”，他們接觸面廣，接受信息的渠道多，已不是那么聽(tīng)話(huà)的“容器”。他們對(duì)生活有自己的理解，對(duì)人生有自己的看法。我們教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，發(fā)展他們的個(gè)性。

2.學(xué)生應(yīng)是學(xué)的主體

學(xué)生為主體，不是一句空洞的口號(hào)，它有著豐富的內(nèi)涵和重要的現(xiàn)實(shí)意義。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的主體地位，不僅不能把學(xué)生當(dāng)“容器”，還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的情感，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)與個(gè)性化的見(jiàn)解。學(xué)生是教學(xué)的伙伴與合作者。在選修了《關(guān)注生物技術(shù)的倫理問(wèn)題》活動(dòng)中，我向?qū)W生的發(fā)出倡議，讓大家設(shè)計(jì)本次活動(dòng)的形式與內(nèi)容、授課方式。課后就有好幾個(gè)學(xué)生向我遞交設(shè)計(jì)方案，最后按學(xué)生的意愿選擇了一個(gè)在學(xué)生中反應(yīng)最好的一個(gè)方案：以電視臺(tái)采訪的形式、學(xué)生充當(dāng)各種角色（公眾、贊同派專(zhuān)家、反問(wèn)派專(zhuān)家、被克隆人、克隆人等角色）進(jìn)行了一次辯論式的采訪課，學(xué)生辯論激烈，課堂氣氛活躍，效果相當(dāng)?shù)暮谩?/p>

3.學(xué)生是發(fā)展的人

學(xué)生，姓學(xué)，因?qū)W而生。生者，成長(zhǎng)發(fā)展也。學(xué)生來(lái)學(xué)校就是來(lái)學(xué)習(xí)來(lái)發(fā)展的，他們是學(xué)習(xí)的主體，也是發(fā)展的主體。教師、教材都是外因，他們自己才是發(fā)展的內(nèi)因。他們的身體，心智、品德都處在一個(gè)高速發(fā)展階段，也處在一個(gè)特別需要幫助發(fā)展的階段。我們看待學(xué)生，應(yīng)用發(fā)展的眼光看，而不能用靜止的眼光看。不能一看到學(xué)生有缺點(diǎn)、有不足，就生氣，就另眼相待。更不應(yīng)對(duì)尚待發(fā)展尤其是缺點(diǎn)較多或個(gè)性鮮明的學(xué)生進(jìn)行嘲諷。學(xué)生是發(fā)展的，而發(fā)展有快有慢，發(fā)展需要?jiǎng)恿?，發(fā)展需要引導(dǎo)，發(fā)展需要鼓勵(lì)。如在選修一“DNA的粗提取與鑒定”活動(dòng)中，做完實(shí)驗(yàn)，我問(wèn)同學(xué)，“這堂課你們有什么收獲嗎？”“有?！睂W(xué)生們大聲地回答?！罢l(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你有什么收獲？”同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地舉起了手，我看見(jiàn)平時(shí)很少發(fā)言的一個(gè)學(xué)生也舉起了手，我讓他來(lái)回答。“今天我知道雞不但可以吃，還可以做實(shí)驗(yàn)。”接下來(lái)滿(mǎn)堂大笑，這個(gè)同學(xué)很難堪，我很快制止了笑聲，接著問(wèn)“還有什么呢？”這個(gè)同學(xué)看我沒(méi)有笑，小聲地說(shuō)“哺乳動(dòng)物成熟的紅細(xì)胞因?yàn)闊o(wú)細(xì)胞核和細(xì)胞器，不含DNA，不能選做實(shí)驗(yàn)材料?！薄皩?duì)不對(duì)？”學(xué)生們又大聲地說(shuō)“對(duì)”。“給這個(gè)同學(xué)加上2分。”接下來(lái)是一片掌聲。我想，今后這個(gè)同學(xué)肯定很樂(lè)意、很積極地參與課堂活動(dòng)。為此，我們教師應(yīng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生確定自己的發(fā)展方向，克服成長(zhǎng)道路上的困難和阻力，并使之由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，由單一發(fā)展轉(zhuǎn)向全面提高，從而成為健康和諧發(fā)展的一代新人。

總之，應(yīng)充分考慮以學(xué)生為中心的三個(gè)要素：即發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，知識(shí)外化和實(shí)現(xiàn)自我反饋。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師要考慮如何站在稍稍超前于學(xué)生智力發(fā)展的邊界上（即最近發(fā)展區(qū)），通過(guò)提問(wèn)引導(dǎo)討論，切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么（即不能代替學(xué)生思維）。

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[3]鄭金洲.教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的新途徑.教育理論與實(shí)踐， 2003

（作者單位：江蘇省句容市第三中學(xué)）