摘 要： 筆者從美學(xué)體驗(yàn)的基本特征、美學(xué)體驗(yàn)的教師要求、美學(xué)體驗(yàn)的深化策略三方面論述了美術(shù)鑒賞中美學(xué)的融入。

關(guān)鍵詞： 高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；美學(xué)融入

中圖分類號： G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1992-7711（2013）22-066-1

美術(shù)鑒賞，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)審美，是培養(yǎng)學(xué)生健康高尚審美鑒賞能力、陶冶學(xué)生美好情操、健全其人格的主要途徑。但是在具體教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生參與鑒賞審美的研究實(shí)踐行為不多。因此，廣大美術(shù)教師在教學(xué)中應(yīng)增加美學(xué)體驗(yàn)視角，引導(dǎo)學(xué)生感受各種風(fēng)格以及不同文化傳統(tǒng)下的美術(shù)特色，體會美術(shù)文化的豐富內(nèi)涵。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)中美學(xué)體驗(yàn)的基本特征

美學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)重要分支，美學(xué)思想是一種抽象的帶有很強(qiáng)主觀性的對美的思想認(rèn)識，是人對事物的美的認(rèn)識能力和審美評價(jià)能力的凝聚，融入了個(gè)人的思想感情和審美偏好。人們把人的美學(xué)活動(dòng)分為四個(gè)階段，即知覺——想象與聯(lián)想——感情——思維。人們在鑒賞美術(shù)時(shí)美學(xué)活動(dòng)也可分為四個(gè)階段，即視覺感知——想象與聯(lián)想——情感體驗(yàn)——理解認(rèn)知。當(dāng)觀者鑒賞一些內(nèi)涵比較深刻但是畫面不突出鮮明的作品時(shí)，如中國的寫意水墨，外國的印象派、抽象主義等，觀者很少能在視覺上直觀地接受，只有當(dāng)鑒賞者完成了對作品的理性思考和理解認(rèn)識之后，鑒賞者才能把握美術(shù)作品的精神特征。而有些美術(shù)作品的顯著特點(diǎn)是非言語所描述的，具有非語性的特征。如當(dāng)學(xué)生看到畢加索的立體主義代表作品《格爾尼卡》，在沒有作品背景和畫家的創(chuàng)作意圖摻合到我們的視覺意識中時(shí)，我們依然會被作品的畫面所震撼，甚至感到靈魂的升華。每一個(gè)看著他的畫的人，在心里可能都會有一個(gè)完整的問答景象，——哦！我懂了！——是什么？——不能說?；蛟S畢加索想要給人的，就是我們應(yīng)該永遠(yuǎn)的思索，他只是留下一個(gè)個(gè)可以發(fā)問的符號，引導(dǎo)人們踏上沒有終點(diǎn)的智慧之旅。這也是美術(shù)作品中的精神特征的具體內(nèi)涵。

二、美術(shù)鑒賞教學(xué)中美學(xué)體驗(yàn)的教師要求

教師的職業(yè)特點(diǎn)要求教師除了要通曉專業(yè)學(xué)科的知識外，還必須掌握教育心理學(xué)、教育學(xué)、教材教法、歷史哲學(xué)等方面的修養(yǎng)。在教學(xué)中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都在潛移默化地影響著學(xué)生，對提高美術(shù)鑒賞水平和完善個(gè)人人格都有直接的導(dǎo)向作用。教師的思想境界、人品作風(fēng)、氣質(zhì)修養(yǎng)都能在教學(xué)過程中反映出來。教學(xué)過程不僅是知識傳授的過程，還是教師通過自身人格魅力去影響學(xué)生人格的過程。這就要求教師從心態(tài)、氣質(zhì)用、品格和修養(yǎng)上提高自身內(nèi)在美。教師要在課堂教學(xué)中給人以美的情緒。在教學(xué)中展現(xiàn)教師的人格魅力，它也是課堂教學(xué)的前提和保證，教師在課堂上的情緒，直接影響學(xué)生的情緒和課堂教學(xué)的效果。 同時(shí)還要重視板書、圖示等教學(xué)信號的功能，精心設(shè)計(jì)教學(xué)，重點(diǎn)突出、條理清晰、詳略得當(dāng)，聲音力求清晰、準(zhǔn)確、語調(diào)旋律抑揚(yáng)頓挫、節(jié)奏疾徐斷續(xù)。追求教學(xué)的趣味性和幽默感，不僅有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還在傳授知識的同時(shí)，給人以美的享受。

三、美術(shù)鑒賞教學(xué)中美學(xué)體驗(yàn)的深化策略

高中階段，學(xué)生在生理、心理上已接近成熟，他們有自己獨(dú)立的思考能力，在接受新觀念、新知識的過程中，我們要充分發(fā)揮審美教育的獨(dú)特作用，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力。

豐富的美術(shù)理論知識是美學(xué)體驗(yàn)的重要前提。美術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)有利于我們把理性的知識融入感性的體驗(yàn)中去。因此，一方面積累一定的理論知識，如色階和色調(diào)，結(jié)構(gòu)和透視以及明暗等；另一方面再積累關(guān)于美術(shù)背景的知識，如美術(shù)作品產(chǎn)生的歷史年代、畫家的生活經(jīng)歷、作品風(fēng)格和所屬風(fēng)格流派以及作品創(chuàng)作意圖等，學(xué)習(xí)這些知識不僅有利于學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行有力的分析，還可以通過這些知識去進(jìn)一步了解體驗(yàn)藝術(shù)作品的內(nèi)涵，對作品進(jìn)行深層次的認(rèn)識。

繪畫基本功的訓(xùn)練是美學(xué)體驗(yàn)的基本途徑。畫畫是人類最基礎(chǔ)的行為素質(zhì)，是人類早期認(rèn)識物質(zhì)世界的一種初級行為，人類在還沒有文字的時(shí)候就通過簡單的繪畫圖形進(jìn)行著生活的基本交流。繪畫也是人類的感情對客觀物象所產(chǎn)生的一種萌動(dòng)，是用手繪圖形進(jìn)行交流或表達(dá)思維的一種原始的直觀行為。因此，訓(xùn)練學(xué)生一定的美術(shù)基本技法，讓學(xué)生親自體驗(yàn)繪畫的技能技法，了解繪畫的特點(diǎn)，對于提高他們的美術(shù)鑒賞能力有一定的幫助。

多看多想是獲得美學(xué)體驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。美術(shù)欣賞課不應(yīng)只是一味地欣賞，要讓學(xué)生在欣賞中有所體會有所感想，這種體會或感想是在欣賞過程中的一種創(chuàng)造，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)掘每件作品特有的最突出和最感人的美的地方，并對其做深刻分析。只有在欣賞中發(fā)揮想象進(jìn)行創(chuàng)造性剖析，才能逐漸培養(yǎng)他們的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造性審美能力。凡高的代表作《向日葵》，是一幅靜物畫，從它色調(diào)、布局、瓶花的特定形成構(gòu)成，以及筆觸的運(yùn)用，油彩技法上的處理，都顯示出畫家對自然、生命、人生的獨(dú)特情感的體驗(yàn)，傳達(dá)出一種既熱烈又悲傷，既騷動(dòng)又孤寂的心理情緒。學(xué)生只有在充分了解凡高的基礎(chǔ)上，才能真正體會到這盤俯仰張弛掙扎的向日葵的內(nèi)在涵義，才能理解那充溢著張力的新生命如何在凋殘痛苦的舊生命中誕生，才能理解凡高那強(qiáng)烈的愛心和渴望生活的欲望所感動(dòng)。

多媒體教學(xué)是深化美學(xué)體驗(yàn)的有效手段。多媒體教學(xué)的運(yùn)用，拓寬了美術(shù)鑒賞教學(xué)的模式，對提高新的教學(xué)改革思路、培養(yǎng)新的教與學(xué)的思維方式、啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，擴(kuò)大視覺意識的審美效果有很大的幫助。它改變了傳統(tǒng)的用語言敘述、以黑板、圖片、教科書等為工具的傳授方式，更大程度上提高的了教學(xué)效率。尤其是把聲音、圖像、視頻剪輯綜合起來，在加上網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用加大了信息量，使學(xué)生能直觀全面地鑒賞美術(shù)作品，也在一定程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生由被動(dòng)的接受到主動(dòng)的參與。正如車爾尼雪夫斯基所說：“美感是和聽覺、視覺不可分離地結(jié)合在一起的。”美術(shù)鑒賞多媒體教學(xué)它不止是傳授知識的機(jī)器，它本身就具有審美意義的價(jià)值趨向。