摘 要:陶行知先生說:“喚起興趣,學(xué)生有了興趣,就肯用全副精神去做事情,所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離的?!笨梢?,興趣是一種具有積極作用的情感,它貫穿于活動的始終。繪畫是幼兒喜愛的活動,他們在涂涂畫畫中尋找快樂。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)活動,束縛了幼兒的個性和快樂,扼殺了幼兒的創(chuàng)造性,大大降低了幼兒參與繪畫活動的興趣。因此,試圖以陶行知教育理論為指導(dǎo),以興趣為主,提高幼兒參與美術(shù)活動的熱情,以提升幼兒的繪畫能力。
關(guān)鍵詞:陶行知思想;興趣;繪畫能力
繪畫是幼兒喜愛的活動,幼兒從小就喜歡亂涂亂畫,他們把亂涂亂畫作為是一種自由的游戲活動,他們在涂涂畫畫中尋找快樂。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)活動,往往分三步走:教師示范—幼兒臨摹—教師講評。這種依葫蘆畫瓢的教學(xué)教師教得累,幼兒學(xué)得無味,結(jié)果幼兒的畫面單調(diào)、呆板,束縛了幼兒的個性和快樂,扼殺了幼兒的創(chuàng)造性,大大降低了幼兒參與繪畫活動的興趣。
陶行知先生說:“喚起興趣,學(xué)生有了興趣,就肯用全副精神去做事情,所以‘學(xué)’和‘樂’是不可分離的。”又說:“治學(xué)以興趣為主,興趣愈多,則從事彌力,從事彌力則成效愈著?!笨梢姡d趣是一種具有積極作用的情感,它貫穿于活動的始終。開始階段的動機呼喚要鼓動起幼兒的積極性和自信心;在進行過程中的興趣激勵要著眼于激活思路、啟迪智慧、觸發(fā)創(chuàng)新活動;在結(jié)束階段要把幼兒的興趣引向自我欣賞和獲得滿足感上,從而把興趣延展到對新的美術(shù)活動的需求和期待。因此,我試圖以陶行知教育理論為指導(dǎo),以興趣為主,提高幼兒參與美術(shù)活動的熱情,以提升幼兒的繪畫能力。
一、激發(fā)動機,情趣導(dǎo)入
幼兒很容易對藝術(shù)活動表現(xiàn)出自發(fā)的熱情和興趣,但是這種自發(fā)的熱情和興趣多屬于淺層的興趣,往往帶有情緒色彩,容易停留在“我喜歡”“好玩”的水平上。將幼兒的原有興趣內(nèi)化,將表面的熱情轉(zhuǎn)化為主動活動的推動力,才能使幼兒對活動產(chǎn)生興趣。
1.以游戲化的情境導(dǎo)趣
游戲化的導(dǎo)入語可以讓幼兒在學(xué)中玩、玩中學(xué),教、學(xué)、玩三合一,手眼腦并用,使幼兒成為活動的主體,促進幼兒手眼腦的和諧發(fā)展。如,小班美術(shù)在《小魚找朋友》的教學(xué)活動中,我首先播放《水族館》的音樂,使幼兒都成為一條快樂的小魚,跟著音樂歡快地舞蹈。然后,出示一條哭泣的小魚,請幼兒觀察小魚的表情,說一說小魚為什么會哭泣、難過。最后,自然而然地過渡到請幼兒來幫幫它,畫出更多的小魚朋友。幼兒在教師的引導(dǎo)下一邊念兒歌一邊畫小魚,他們非常開心,情緒高漲,形成了愉快的活動氛圍,達到了幼兒主動參與活動的目的。
2.以身邊的事物激趣
陶行知先生認為:“學(xué)校教育的范圍不在書本,而應(yīng)擴大到大自然、大社會和群眾生活中去,向大自然、大社會和群眾學(xué)習(xí),使學(xué)校教育和改造自然、改造社會緊密相連,形成真正的教育?!薄?~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出:“幼兒藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于創(chuàng)造條件和機會,在大自然和社會文化生活中萌發(fā)幼兒對美的感受和體驗,豐富其想象力和創(chuàng)造力,引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美,用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美。”因此,教師要做一個有心人,及時發(fā)現(xiàn)并充分利用周圍環(huán)境中的人、事、物,以此來激發(fā)幼兒參與美術(shù)活動的興趣。例如,小蝸牛激起了幼兒極大的興趣,幼兒由看蝸牛產(chǎn)生了畫蝸牛的動機,教師及時滿足了愿望。將原有計劃中的課程改成了生成活動,圍繞小蝸牛進行了半日活動。
案例一:小蝸牛
一個雨后的散步活動中,有幼兒在樹枝上發(fā)現(xiàn)了一只蝸牛,幼兒就一起圍著蝸??矗瑫r還議論著:“看,蝸牛背上有一個小房子。”“蝸牛頭上有細細長長的觸角?!薄拔伵E肋^的地方有一條亮亮的線。”為了滿足幼兒的興趣,我將預(yù)設(shè)的課程改成了生成活動,圍繞蝸牛開展了一系列的活動。看蝸牛、說蝸牛、畫蝸牛,直到活動結(jié)束,幼兒的話題還在圍繞蝸牛進行。
二、激活思路,體驗樂趣
創(chuàng)造性活動是人潛在能力的表現(xiàn)。幼兒同樣具有強烈的創(chuàng)作欲望,受這種欲望的驅(qū)使,他們大膽、浪漫、無拘無束地表現(xiàn)童心、童趣。他們較少受各種成規(guī)戒律的束縛,可以隨意聯(lián)想,擬人、神話,隨意“張冠李戴”也不覺得怪異。幼兒在不斷地求新求異的創(chuàng)新過程中得到滿足,體驗到成功的樂趣。
自主性是幼兒自我表達的創(chuàng)新之魂,也是幼兒參與繪畫過程中處于自發(fā)的行為傾向。陶行知先生曾提出:“中國對于小孩子一直是不許動手,動手要打手心,往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。我們幼教工作者應(yīng)該像愛迪生的母親學(xué),讓小孩子有動手的機會?!彼裕覀円鹬赜變旱膫€人意志,給幼兒自我表達的機會。
1.鼓勵幼兒用自己的圖式表現(xiàn)
陶行知先生提出了六大解放,即:“解放兒童的頭腦,解放兒童的雙手,解放兒童的嘴,解放兒童的眼睛,解放兒童的空間,解放兒童的時間?!币簿褪钦f,我們要為幼兒提供自由表現(xiàn)的機會,藝術(shù)允許幼兒自由參與、自由發(fā)揮。這種開放式的特點給幼兒自我表達提供了豐富而廣闊的空間。把幼兒從成人規(guī)定的圖式中解放出來就顯得尤為重要。如,一個4歲的孩子,畫了一個頭下長著4條腿、伸出長長的爪子的貓在抓老鼠。幼兒正是用這種獨特的思維方式去認識世界、表現(xiàn)世界。
2.尊重幼兒的個性差異
陶行知先生曾說過:“松樹和牡丹花所需要的肥料不同,你用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹,牡丹會瘦死;反之,你用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹,松樹會受不了,會被燒死。教人與種花一樣的,種花首先要認識花木的特點,區(qū)別不同情況給以施肥、澆水,這就是對樹木的‘因材施教’,教人要分析每個孩子的具體情況,符合孩子的實際認知水平,進行引導(dǎo)、培養(yǎng)教育,這就是對人的‘因材施教’?!币虼?,在美術(shù)活動中,教師的教學(xué)要滿足不同智力水平的幼兒,給他們提供表現(xiàn)自我、發(fā)揮所能的均等機會。一般說來,活潑外向的幼兒更喜歡用粗獷的筆觸來作畫,他們的繪畫速度快,畫面連貫、流暢,有較強的表現(xiàn)欲;而文靜內(nèi)向的幼兒,他們的畫細膩、嚴謹,畫面一般都比較精致、緊湊,作畫的時間相對較長;一個喜歡交通工具的幼兒,則能把車輛的部件全部畫出來。不同個性的幼兒表現(xiàn)出不同的畫面內(nèi)容,教師要充分尊重他們的個性特征,這樣幼兒的原始熱情才會被激勵。
3.傾聽幼兒的講述
每個幼兒心里都有一顆美的種子,他們對事物的感受和理解不同于成人,他們表達自己的認識和情感方式也有別于成人。教師要了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受,給幼兒以充分的機會,讓幼兒積極地提問,大膽地發(fā)表自己的所想、所感。
案例二:太陽寶寶心情不好
寶寶舉起剛畫好的一幅畫沖著我喊:“老師,我的太陽寶寶今天心情不好?!蔽译S聲看去,他畫的是一個黑黑的太陽寶寶?!疤枌殞殲槭裁葱那椴缓媚??”“因為他的媽媽生病了?!笨矗@就是孩子眼中的世界。
三、陶冶情操,延展興趣
“生活教育”理論,是陶行知先生最根本的教育思想,也是他教育思想的主體。繪畫教學(xué)和其他領(lǐng)域的教學(xué)一樣,最終的目的是在日常生活中得以運用,會用學(xué)過的本領(lǐng)解決生活中的問題。幼兒在繪畫活動中既得到心理上的滿足,又使興趣延伸到其他藝術(shù)活動及生活中去,達到陶冶情操、延展興趣的目的。
案例三:圣誕節(jié)到了
圣誕節(jié)快到了,超市門口擺上了掛著各種精美禮物的圣誕樹,小區(qū)上空懸掛著圣誕老人紅紅的襪子,商場的櫥窗上貼著圣誕老人大大的笑臉,到處洋溢著圣誕節(jié)的氣氛。孩子們每天談?wù)摰脑掝}也是關(guān)于圣誕節(jié)的,由此,我和孩子們一起生成了美術(shù)活動“裝飾圣誕節(jié)”。在組織參觀后,孩子們就以小組為單位開始進行裝飾。有的小組拉花鏈、有的小組用彩紙包裝廢舊的盒子作為禮物盒、有的小組畫出紅色的圣誕襪……最后的結(jié)果是,孩子們用豐富多樣的作品布置了教室,坐在自己布置的教室里,幼兒開心極了,家長來接送時,他們滔滔不絕地介紹自己的作品,告訴家長這是我畫的,那是某某小朋友做的,真是其樂融融。
幼兒是活動的主人,讓他們參與活動室的布置,讓他們充當(dāng)環(huán)境的主人,調(diào)動幼兒繪畫的積極性,才能使幼兒的興趣得以延伸。
綜上所述,陶行知先生的教育思想在幼兒繪畫教育中有著很高的借鑒價值,教師只有認真地研究陶行知先生教育思想的內(nèi)涵,結(jié)合幼兒的個性特點,以興趣為主,激發(fā)幼兒參與繪畫活動的潛能,將繪畫教育作為載體,才能起到培養(yǎng)創(chuàng)新人才的整體功能。
參考文獻:
周德藩.走近陶行知:教師讀本.高等教育出版社,2010-01.
(作者單位 江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦街道金光幼
兒園吳淞分園)
?誗編輯 張珍珍