彭宣維

(北京師范大學(xué),北京,100875)

系統(tǒng)功能語法的語法隱喻理論(Theory of Grammatical Metaphor)關(guān)注語義層到詞匯語法層的體現(xiàn)方式:或者是一致式,或者是隱喻式。本專欄介紹一組有關(guān)概念隱喻的專題論文,具體涉及及物性和時態(tài)兩個范疇。這里主要介紹前者。

系統(tǒng)功能語言學(xué)的及物性不同于基于傳統(tǒng)語法的純形式概念,而是融經(jīng)驗語義范疇于結(jié)構(gòu)關(guān)系,旨在說明通過小句手段切分的經(jīng)驗流是如何語法化的,從而把這些過程化的經(jīng)驗片段分成六個基本類別:物質(zhì)、心理、關(guān)系、行為、言語和存在,外加一個非典型的氣象小類。物質(zhì)過程是有關(guān)小句識解的外在經(jīng)驗;心理過程是有關(guān)小句識解的內(nèi)在經(jīng)驗;關(guān)系過程關(guān)注外在或內(nèi)在經(jīng)驗片段的重新組織方式是識別還是分類;行為過程指人類的生理或心理經(jīng)驗行為;言語過程涉及意義的一切符號交換;存在過程表示某物存在或某一事件的發(fā)生。這就是經(jīng)典及物性模式(Halliday 1985:106-175)。

后來,韓禮德和麥蒂森(Halliday & Matthiessen 1999,2004)意識到,關(guān)系過程不同于物質(zhì)和心理過程,它同時涉及兩類經(jīng)驗,于是構(gòu)擬了下面這個帶有矩陣特點的及物性模式。

表1 麥蒂森改進(jìn)的及物性模式

在這里,“內(nèi)在經(jīng)驗”和“外在經(jīng)驗”分別與“物質(zhì)”和“心理”對立,這與韓禮德對內(nèi)、外在經(jīng)驗的定義沖突?！拔覀兒苄〉臅r候(3-4個月)就意識到‘內(nèi)在’經(jīng)驗和‘外在’經(jīng)驗之間存在一種根本區(qū)別:我們所體驗的是‘那外面’的、在我們周圍發(fā)生的,以及在我們自身里面、在意識和想象世界中發(fā)生的?！庠凇?jīng)驗的原型形式是動作和事件:事情發(fā)生、人或其他動作者做事,或使它們發(fā)生?！畠?nèi)在’經(jīng)驗很難歸類,但一部分是對外在的重現(xiàn),進(jìn)行記錄、做出回應(yīng)、加以反映,一部分是對我們存在狀態(tài)的獨立意識。語法在二者之間確立了一種非連續(xù)性:十分明確地區(qū)分外在經(jīng)驗,即外在世界的過程,和內(nèi)在經(jīng)驗,即意識過程。相關(guān)語法范疇就是物質(zhì)過程和心理過程?！?Halliday 1994:106-107)于是,我們根據(jù)萬德勒(Vendler 1957)對動詞的分類模型,從時相(phase)的角度對相關(guān)事件進(jìn)行了歸類,結(jié)果如表2。

也就是說,關(guān)于內(nèi)在和外在經(jīng)驗的小句表征具有共同特點,盡管心理經(jīng)驗的表征大多會涉及隱喻表達(dá)。據(jù)此,我們構(gòu)擬了下面這個及物性新模式,涉及四個過程類別(Rp:表征方式;Rl:經(jīng)驗領(lǐng)域)。

這里的物質(zhì)-作為過程含蓋了經(jīng)典模式中的言語和行為過程;而經(jīng)典模式中的存在過程,在四個新的過程類別中都有體現(xiàn)(見后文柴同文的具體探討)。

筆者提供的理論基礎(chǔ)是:兩個經(jīng)驗類別在被人類感知時,必須獲得兩種心理表征:要么是作為的,要么是關(guān)系的,它們都是經(jīng)驗片段,經(jīng)由小句得到詞匯語法化。這樣,我們就把認(rèn)知語言學(xué)的心理加工中的“映射”(mapping)(Lakoff & Johnson 1980/2003)或“整合”(blending)(Fauconnier & Turner 2002)思想融入到了該模式的建構(gòu)中。從詞匯語法體現(xiàn)語義的動態(tài)過程看,無論是橫向的“作為”與“關(guān)系”,還是縱向的“物質(zhì)”與“心理”,彼此均可能以一方為出發(fā)點,將有關(guān)特征映射或整合到另一方;而各大類的內(nèi)部、不同次范疇之間也可能產(chǎn)生隱射或整合加工。這一處理的結(jié)果是,無論是經(jīng)典系統(tǒng)功能語法的“語法隱喻”,還是認(rèn)知語言學(xué)的“概念隱喻理論”,無論是詞匯現(xiàn)象,還是語法現(xiàn)象,均可得到合理解釋。其實,其中的詞匯和語法是無法完全分開的,這既符合韓禮德關(guān)于語法隱喻的基本思想,也符合詞匯和語法連續(xù)一體的認(rèn)識,更能將隱喻、轉(zhuǎn)喻、提喻等現(xiàn)象從連續(xù)體的角度做出解釋。此外,認(rèn)知語言學(xué)的隱喻現(xiàn)象就可以完全落實到語言范疇之間的映射與整合上,而勿須再像先前那樣零散而缺乏系統(tǒng)的語言學(xué)描寫依據(jù)。畢竟,我們的工作對象是語言,而非心理。

在上述前提下,幾位博士生分別對其中的每一個新的過程類別針對英語進(jìn)行了詳細(xì)的描寫(柴同文2010;陳剛妮2011;何中清2013)。全部的描寫完成還需要一段時間,尤其是從語料庫的角度對表3中的模式進(jìn)行逐一探究。本欄目的三篇論文,基本上是按照這里的模式進(jìn)行的,其中,何中清博士從整體上給予了介紹;柴同文博士的論文則集中于對存在句的解釋;陳剛妮博士則新辟蹊徑,分析時態(tài)的語法隱喻現(xiàn)象,頗具新意。據(jù)此,可有經(jīng)驗側(cè)面的歸一度及其連續(xù)體(情態(tài))的語法隱喻現(xiàn)象？這個問題留給感興趣的讀者思考。如果有,有關(guān)概念語法隱喻的論述就完備了。但無論如何,這里的嘗試揭示了大量新的語言事實。理論在相當(dāng)程度上是為實踐服務(wù)的,不可削足適履。

表2 系統(tǒng)功能語法及物性新模式

表3 對事件的初步分類描述

(續(xù)表)

如果不加入認(rèn)知解釋,我們的嘗試就是正統(tǒng)的系統(tǒng)功能語言學(xué)研究;但胡壯麟教授指出:如果僅僅從社會和社會學(xué)的角度來看待語言,一個語言學(xué)模型至少缺失了50%！而韓禮德(Halliday 1978)指出:“因此,把語言行為看做一種知識是可以的,事實上在當(dāng)今叫做‘社會語言學(xué)’的學(xué)科中這也是常事;因此,雖然你的注意力集中在語言的社會方面——在生物體之間進(jìn)行交流的語言上——但你仍然要問這樣一個問題:本質(zhì)上生物體內(nèi)部究竟指的是什么:個體是如何知道該怎樣如此這般以言行事的？我們可以稱此為心理社會語言學(xué):這是從內(nèi)部機(jī)制的角度來看待生物體的外在行為的,前者控制后者?！奔词钦f,語言的社會屬性觀和心理屬性觀是“互補(bǔ)的”;只是60年代人們的重點在心理,他將把重點轉(zhuǎn)到語言的社會屬性上來。顯然,系統(tǒng)功能語言學(xué)的社會與社會學(xué)基礎(chǔ),只是理論建模的獨特性需要,而并非排斥認(rèn)知角度。與此相承,學(xué)界已有的大量論述表明:人類的認(rèn)知加工過程,包括信息的注意、知覺、辨別、分類、表征、整合、推理、存儲、提取等,都是在社會交往與互動中一代一代傳承下來的;這些過程從操作的處所看是“內(nèi)在的”(或稱個體內(nèi)部的,intrapersonal);但加工的內(nèi)容是“外在的”、社會文化的(或稱個體之間的,interpersonal),受共同體長期形成的“認(rèn)知成規(guī)”(cognitive stereotype)制約(Zerubavel 1997)。不過,不贊同認(rèn)知取向的讀者,或者如某些“沒有相關(guān)認(rèn)知研習(xí)背景”的學(xué)者來說,他們只關(guān)注相關(guān)描寫思路亦可。而這正是韓禮德在具體語言分析中的高妙之處:超然于具體的社會或認(rèn)知過程,只根據(jù)其理論范疇集中關(guān)注語言現(xiàn)象,大家都知道他是從社會的角度闡述語言功能的;但你要從認(rèn)知的角度看,不少解釋與分析也完全符合認(rèn)知語言學(xué)的基本思路。

這里的模式建構(gòu)原用英文寫成,曾先后就教于馬丁、張德祿、韓禮德和麥蒂森諸位前輩,他們從不同角度給予了很好的意見和建議。文稿曾投國外刊物,審稿專家對基本觀點給予了肯定。今應(yīng)邀特辟專欄與前賢同輩交流。作者謹(jǐn)此一并致謝！

[此處僅提供本欄目三篇論文中未列的文獻(xiàn)]

Fauconnier, G. & M. Turner. 2002.TheWayWeThink[M]. New York: Basic Books.

Halliday, M. A. K. 1978.LanguageasSocialSemiotic:TheSocialInterpretationofLanguageandMeaning[M]. London: Edward Arnold.

Zerubavel, E. 1997.SocialMindscapes:AnInvitationtoCognitiveSociology[M]. Cambridge, Mass.: Harvard University Press.

柴同文.2010.系統(tǒng)功能語法及物性新模式視角下英語存在句構(gòu)式的隱喻系統(tǒng)研究[D].北京:北京師范大學(xué).

陳剛妮.2011.SFG及物性新模式下英語物質(zhì)-關(guān)系過程中的隱喻[D].北京:北京師范大學(xué).

何中清.2013.SFG及物性新模式下英語心理過程中的隱喻系統(tǒng)研究[D].北京:北京師范大學(xué).