周武兵 曾凡偉

摘 要：加強(qiáng)大學(xué)生公民教育是高校思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在全球化背景下，大學(xué)生公民教育要以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點(diǎn)，以中國特色社會(huì)主義共同理想教育為核心，以民主法制意識(shí)教育為關(guān)鍵，積極推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：全球化；大學(xué)生；公民教育；主要內(nèi)容

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）26-0397-02

一、基礎(chǔ)內(nèi)容——中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族最深層的東西，是千百年歷史的文化積淀。如果一個(gè)民族拋棄了自己的歷史和傳統(tǒng)文化，那么這個(gè)民族就不可能有美好的未來。在中華民族幾千年的歷史傳統(tǒng)文化中，蘊(yùn)含著崇高的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良道德，這對(duì)培養(yǎng)具有中國人格和民族精神的現(xiàn)代公民非常重要。全球化為西方資本主義國家對(duì)發(fā)展中國家進(jìn)行文化滲透提供了新的手段和途徑，部分大學(xué)生對(duì)此缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，盲目地崇拜西方的文化，而對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化則不屑一顧。因此，在全球化背景下，對(duì)大學(xué)生公民加強(qiáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就顯得尤為重要和緊迫。

首先，要教育大學(xué)生公民保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中國是一個(gè)文明古國，擁有五千多年的光輝歷史和燦爛文化。傳統(tǒng)文化不僅是我國文明成果的積淀，也是中華民族繼續(xù)向前發(fā)展的精神動(dòng)力。全球化作為當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，它對(duì)我國的文化事業(yè)勢(shì)必會(huì)造成一定程度的影響。所以，保護(hù)和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)大學(xué)生公民的民族傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)他們正確的民族文化觀，幫助他們抵御西方文化不良因素的侵蝕，捍衛(wèi)、豐富和發(fā)展傳統(tǒng)文化，這是大學(xué)生公民教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

其次，要教育大學(xué)生公民承認(rèn)文化的差異性和多樣性，尊重不同國家的民族文化。全球化為我們吸收和了解世界各國的民族文化提供了難得的歷史機(jī)遇。對(duì)待外來的文化，我們應(yīng)教育我們的大學(xué)生要有一種世界的眼光和包容的心態(tài)，正確地處理好本民族文化與世界文化的關(guān)系，應(yīng)承認(rèn)文化的差異性和多樣性，尊重不同國家的民族文化。那種只看到本民族文化的重要性，貶低甚至忽視其他民族文化的存在，勢(shì)必會(huì)造成文化的自我封閉，這不利于本民族文化的繁榮和發(fā)展。

再次，要教育大學(xué)生公民在繼承民族傳統(tǒng)文化特色的基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。任何一個(gè)國家的發(fā)展和進(jìn)步，都離不開世界其他國家的文明成果。全球化為我國的民族文化走向世界創(chuàng)造了非常有利的條件。所以，我們要樹立開放意識(shí)，在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要大膽地學(xué)習(xí)和吸收世界各國的優(yōu)秀文化成果。但是在開放的過程中，又不能失去自己的特色而完全被“西化”，這同樣是不利于我國社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。所以，這就要求大學(xué)生用辯證唯物主義的觀點(diǎn)來看待中國的傳統(tǒng)文化和外來文化，在傳統(tǒng)文化與外來文化的相互碰撞中，要把外來文化的“移植”和“覆蓋”變?yōu)榕c外來文化的平等交流，在借鑒外來文化的基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，努力建設(shè)中國特色的社會(huì)主義文化。

二、重點(diǎn)內(nèi)容——愛國主義教育

2001年中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出，愛國主義是每一個(gè)公民都應(yīng)該承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任，強(qiáng)調(diào)要把愛國主義教育貫穿于公民道德建設(shè)的全過程。由此可見，愛國主義教育是公民教育的重點(diǎn)內(nèi)容，當(dāng)然也是大學(xué)生公民教育的重點(diǎn)內(nèi)容。加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生公民教育，重點(diǎn)就是要加強(qiáng)大學(xué)生的愛國主義教育。面對(duì)全球化浪潮給當(dāng)代大學(xué)生思想觀念帶來的巨大沖擊，大學(xué)生公民教育的內(nèi)容應(yīng)始終凸顯愛國主義教育這個(gè)主題，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行民族觀念和國家意識(shí)的教育。

首先，要加強(qiáng)大學(xué)生公民的國家主權(quán)意識(shí)教育。全球化促進(jìn)了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，但同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)的民族國家主權(quán)觀帶來了巨大的沖擊和挑戰(zhàn)，所以，全球化背景下的大學(xué)生公民教育應(yīng)該高度重視國家主權(quán)的教育。我們應(yīng)該教育大學(xué)生公民，我們?cè)诩尤氲貐^(qū)性、洲際性的合作組織的過程中，雖然有時(shí)會(huì)讓渡一部分國家的主權(quán)，但這樣做的目的是為了使我們的國家得到更多的國家利益和民族利益，增強(qiáng)我國的綜合國力，以便更好地捍衛(wèi)我們國家的主權(quán)。

其次，要加強(qiáng)大學(xué)生公民的國家安全意識(shí)教育。國家安全和國家主權(quán)這兩者是不可分割的。國家沒有了安全，也就不可能捍衛(wèi)國家的主權(quán)。面對(duì)全球化和恐怖主義等對(duì)國家安全方面構(gòu)成的巨大威脅，高校德育工作者必須加強(qiáng)大學(xué)生公民的國家安全教育，使他們懂得，在全球化條件下，維護(hù)國家主權(quán)已不僅僅是保障國家的領(lǐng)土完整，同時(shí)也包括維護(hù)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、信息、人才、生態(tài)等方面的安全。

再次，要教育大學(xué)生公民學(xué)會(huì)理性愛國。全球化時(shí)代的大學(xué)生愛國主義教育要求大學(xué)生必須形成一種理性的精神，這樣才能辯證地看待中國的傳統(tǒng)文化和世界各國的優(yōu)秀文化成果，正視本國的歷史和國情。愛國，不應(yīng)僅拘于一句口號(hào)，它要求大學(xué)生既要克服民族自大主義，又要克服民族虛無主義，要把愛國的情感與理性的思考結(jié)合起來，用理性去認(rèn)清事物的本質(zhì)。但是，這種判斷并不是先天就有的，需要教育者的教育和引導(dǎo)。所以，全球化背景下的大學(xué)生愛國主義教育不能忽視理性愛國，要讓理性的愛國情感成為大學(xué)生發(fā)展的動(dòng)力。

三、核心內(nèi)容——中國特色社會(huì)主義共同理想教育

建設(shè)中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興和個(gè)人的幸福緊密地聯(lián)系在一起，具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義共同理想教育，既是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，又是大學(xué)生公民教育的題中應(yīng)有之義。全球化動(dòng)搖了部分大學(xué)生的中國特色社會(huì)主義的共同理想信念，所以，全球化背景下的大學(xué)生公民教育要以理想信念教育為核心內(nèi)容，加強(qiáng)他們的中國特色社會(huì)主義的共同理想信念教育，以堅(jiān)定大學(xué)生走中國特色社會(huì)主義道路的信念。

首先，要教育大學(xué)生公民堅(jiān)定對(duì)中國共產(chǎn)黨的信任。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是在長期的革命斗爭(zhēng)中逐步形成的，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然，是人民的選擇。實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會(huì)主義。在當(dāng)今中國，只有中國共產(chǎn)黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能擔(dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造幸福生活、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。當(dāng)代大學(xué)生只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，密切同人民群眾的聯(lián)系，為祖國奉獻(xiàn)青春和力量，才能創(chuàng)造輝煌的人生。

其次，要教育大學(xué)生公民堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念。社會(huì)主義制度在我國的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。黨的十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨總結(jié)我國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。改革開放三十多年的歷史證明，中國特色社會(huì)主義符合中國國情，符合全國各族人民的利益，是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的必由之路。堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的共同理想信念，當(dāng)代大學(xué)生就有了立身之本，就能夠自覺地按照黨和人民的要求為人、學(xué)習(xí)、做事，就能夠健康地成長成才。

再次，要教育大學(xué)生公民堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。社會(huì)主義制度在我國的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。黨的十一屆三中全會(huì)以后，我們找到了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的道路，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的事業(yè)獲得了新的強(qiáng)大生機(jī)。經(jīng)過改革開放三十多年的發(fā)展，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛輝煌的美好前景。推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代的炎黃子孫前赴后繼、努力奮斗。我們應(yīng)該教育我們的大學(xué)生公民，必須樹立為祖國繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的奮斗中，貢獻(xiàn)出自己的青春和智慧。

四、關(guān)鍵內(nèi)容——民主法制意識(shí)教育

在我國社會(huì)的發(fā)展過程中，我國經(jīng)歷了一個(gè)長達(dá)兩千多年的沒有公民、只有臣民的封建專制社會(huì)，封建傳統(tǒng)歷史悠久而民主法制基礎(chǔ)非常薄弱，積淀于民族心理中的依附意識(shí)、臣民意識(shí)、迷信盲從等心理頑疾使公民意識(shí)先天不足。我們要實(shí)現(xiàn)黨中央提出的建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)目標(biāo)，迫切需要培養(yǎng)一批具有較強(qiáng)的民主法制意識(shí)，并立志為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勤奮學(xué)習(xí)和努力工作的合格人才。大學(xué)生畢業(yè)后將在中國和諧社會(huì)的建設(shè)中充當(dāng)重要的角色，他們的公民意識(shí)如何不僅直接關(guān)系到他們自身今后的發(fā)展，而且關(guān)系到國家與民族的未來。所以，全球化背景下的大學(xué)生公民教育應(yīng)該把民主法制意識(shí)教育作為一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容來抓。

首先，要加強(qiáng)大學(xué)生公民的民主意識(shí)教育。民主意識(shí)教育就是要向大學(xué)生公民講授有關(guān)民主政治的基本知識(shí)、傳遞對(duì)民主制度的情感以及培育民主的思想觀念和價(jià)值觀念。通過教育，讓大學(xué)生公民意識(shí)到，當(dāng)今世界的各國公民都是平等的，都享有全球化進(jìn)程中共同規(guī)則所賦予的各項(xiàng)權(quán)利，任何組織和個(gè)人都沒有特權(quán)而不受共同規(guī)則的約束，世界各國公民在全球化進(jìn)程中都可以根據(jù)共同規(guī)則的規(guī)定，自由地、平等地參與當(dāng)今世界的一切公共事務(wù)。

其次，要加強(qiáng)大學(xué)生公民的法制意識(shí)教育。在我國歷史上，法律曾經(jīng)是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治廣大勞動(dòng)人民的有效工具。被統(tǒng)治者只有自覺遵守法律的義務(wù)，沒有任何參與立法的權(quán)力，法律對(duì)被統(tǒng)治者而言，成了一種令人生畏的東西。公民沒有辦法通過正常的途徑來維權(quán)，常常被迫放棄對(duì)于自身權(quán)利的訴求，所以經(jīng)常出現(xiàn)一些不信任法律，甚至仇視法律的事情。在日常生活中遇到一些麻煩的事情，多數(shù)人寧愿“忍受”、“息事寧人”、“私了”，也不愿意拿起法律的武器來維權(quán)。這種思維方式使得我國公民的傳統(tǒng)思維缺少法律意識(shí)以及法治精神。而在當(dāng)今的全球化時(shí)代，毫無疑問，法律是最重要、最基本的“公共規(guī)則”。所以，增強(qiáng)大學(xué)生公民的法制意識(shí)，提高他們運(yùn)用法律的能力，是培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)的基本內(nèi)容，是大學(xué)生公民利用公共規(guī)則保護(hù)自己合法權(quán)益不受侵犯的重要手段。加強(qiáng)大學(xué)生公民的法制意識(shí)教育，就是要教育我們的大學(xué)生在對(duì)法律認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，能夠根據(jù)法律自覺地遵守公共生活規(guī)則；同時(shí)，在履行相應(yīng)的義務(wù)時(shí)，保障個(gè)人能充分地享有法律所賦予的各項(xiàng)權(quán)利，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)法律的信任感和依賴感。

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