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        校園媒介在大學(xué)文化建設(shè)與傳播中的作用

        2013-10-31 05:23:04韓元
        學(xué)理論·中 2013年9期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)文化傳播

        韓元

        摘 要:校園媒介在大學(xué)文化每一層次的建設(shè)與傳播中都發(fā)揮著積極的作用。它傳播先進(jìn)的價(jià)值理念,促進(jìn)大學(xué)精神的確立與傳播;它通過信息的溝通和交流創(chuàng)造和諧校園文化氛圍;它傳播知識,培養(yǎng)人才,提升大學(xué)主體的文化修養(yǎng);它傳承精神,記錄歷史,凝練積淀大學(xué)文化;校園媒介自身也是大學(xué)文化的一個(gè)有機(jī)組成部分。

        關(guān)鍵詞:校園媒介;大學(xué)文化;傳播

        中圖分類號:G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)26-0339-03

        文化是一個(gè)開放的、動(dòng)態(tài)的且包容的概念,迄今沒有一個(gè)定論。一般而言,文化的定義有廣義和狹義之分。廣義的文化泛指人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)及精神文明成果,在這一定義之下,文化又被劃分四個(gè)層次,“由人類加工自然創(chuàng)制的各種器物”,“由人類在社會(huì)實(shí)踐中建立的各種社會(huì)規(guī)范、社會(huì)組織構(gòu)成的制度文化層”,由人類在社會(huì)實(shí)踐,尤其是在人際交往中約定俗成的習(xí)慣性定勢構(gòu)成的行為文化層”,“由人類社會(huì)實(shí)踐和意識活動(dòng)中長期孕育出來的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等構(gòu)成的心態(tài)文化層”。

        文化是有圈層的,不同國家、不同地理區(qū)域的人們可能形成不同的文化圈,大學(xué)文化是整個(gè)社會(huì)文化圈的一極,它既有社會(huì)文化的共性,同時(shí)又有自己本圈層的特性。大學(xué)文化包括大學(xué)的精神層面文化、制度層面文化、行為層面文化和環(huán)境層面文化,校園媒介作為一個(gè)重要的載體與平臺(tái),在大學(xué)文化每一層次的建設(shè)與傳播中都發(fā)揮著積極的作用。

        一、以正確的輿論引導(dǎo)促進(jìn)大學(xué)精神的確立與傳播

        校園媒介不僅僅是一種新聞媒介,它還擔(dān)負(fù)著輿論宣傳和教化的功能。所謂宣傳,指利用媒介傳播價(jià)值觀念,以影響人們的思想及行動(dòng)的一種社會(huì)行為。

        大學(xué)精神屬于大學(xué)的精神層面的文化,是文化層次中最核心、最重要的部分,它是學(xué)校的師生員工在長期的社會(huì)行為和意識實(shí)踐中潛移默化所形成的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等層面的內(nèi)容。大學(xué)精神是一所大學(xué)之魂魄,是大學(xué)生命力之源泉,凝聚力之紐帶,創(chuàng)造力之動(dòng)因。在大學(xué)精神之中,價(jià)值觀又是一個(gè)首要的因素,可以說,一所大學(xué)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀或師生員工秉持的價(jià)值觀是否先進(jìn)直接決定了這所大學(xué)的文化是否先進(jìn)。

        校園媒介是價(jià)值觀宣傳與教育的重要平臺(tái),是社會(huì)主義價(jià)值觀弘揚(yáng)與傳播的重要介質(zhì),是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀形成的第二課堂、輔助工具。在校園這個(gè)方寸之地,校園媒介以其受眾明晰、路徑直接、生動(dòng)鮮活、參與度高的傳播優(yōu)勢在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮了積極的作用。

        首先,有別于社會(huì)大眾傳媒數(shù)量龐大、魚龍混雜的受眾,校園媒介的受眾范圍有限、身份明晰,以本校的師生員工、校友為主,兼及兄弟高校、上級主管部門及部分關(guān)心教育事業(yè)的社會(huì)人士。明晰的受眾群體有利于校園媒介進(jìn)行更有針對性的內(nèi)容設(shè)計(jì),從而提升宣傳的效果。

        其次,社會(huì)媒體的生產(chǎn)、傳播渠道多、環(huán)節(jié)復(fù)雜,校園媒介的內(nèi)容生產(chǎn)流程相對簡單,一般由學(xué)校的新聞宣傳主管部門或?qū)W生社團(tuán)組織負(fù)責(zé)內(nèi)容生產(chǎn)并由學(xué)校黨委最終審核把關(guān),層級不多,在發(fā)行上也多采用點(diǎn)對點(diǎn)的發(fā)行模式,避免過多的中間流通環(huán)節(jié)影響傳播內(nèi)容被受眾接受。

        再次,與社會(huì)媒體不同的是,目前中國高校的校園媒介并不都是依賴專業(yè)的采編人員,而是更多地由大學(xué)生參與其中。不論是校報(bào)的部分版面的采編、校園廣播的內(nèi)容制作及播出還是校園網(wǎng)部分版塊的制作及編輯上傳,都有大學(xué)生在其中發(fā)揮著主力軍的作用。此外,在高校中還有一部分校園媒介純粹是由學(xué)生組織主辦的,從內(nèi)容生產(chǎn)到整個(gè)發(fā)行環(huán)節(jié)都是由學(xué)生獨(dú)立完成。這樣一些由學(xué)生參與的媒介其內(nèi)容必然更貼近大學(xué)生實(shí)際,與大學(xué)生的思想及現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),其傳播的信息及教化內(nèi)容更容易滲透到大學(xué)生的思想深處。

        校園媒介在弘揚(yáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀、塑造大學(xué)精神時(shí)可以從以下幾個(gè)角度入手:

        通過報(bào)道當(dāng)前時(shí)事政治,來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事,及時(shí)了解黨和國家最新的方針政策,將視野從校園拓展到校外,樹立愛國情懷和有所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任。

        通過“議程設(shè)置”功能弘揚(yáng)主流價(jià)值觀,推動(dòng)先進(jìn)文化的傳播。首先,校園媒介可通過對校園內(nèi)先進(jìn)典型及優(yōu)秀事跡的反復(fù)宣傳,強(qiáng)化此類典型及事件對人們心靈的沖擊力及感染力。這些典型及事跡因?yàn)槭前l(fā)生在校園內(nèi)個(gè)體身邊的人和事,更具有現(xiàn)實(shí)貼近性及可模仿性,容易被師生接受從而產(chǎn)生榜樣的示范力量。

        其次,通過對某類話題的反復(fù)討論而強(qiáng)化該類話題在人們心目中的地位,形成一種強(qiáng)大的輿論氣場,使氣場中的個(gè)體自覺地將該輿論所弘揚(yáng)的價(jià)值觀作為個(gè)人道德修養(yǎng)的導(dǎo)向標(biāo),并將之內(nèi)化為理想信念及價(jià)值追求。高校的思想政治工作者可有效地借助校園媒介的這種議程設(shè)置功能實(shí)現(xiàn)“道德控制”。所謂道德控制,“是一定的社會(huì)組織借助于社會(huì)輿論和良心所產(chǎn)生的力量,使人們遵從道德規(guī)范,達(dá)到維持社會(huì)秩序,實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定的一種社會(huì)管理活動(dòng)”[3]。

        二、在文化的傳播與繼承中塑造和諧校園文化氛圍

        1.傳播信息,溝通上下,促進(jìn)校園內(nèi)個(gè)體間的融合與協(xié)調(diào)

        獲取信息,是人們利用媒介的首要?jiǎng)訖C(jī)。而人與人之間溝通和交流的過程,也即是信息傳播與交流的過程,這個(gè)過程,可以通過直接的物質(zhì)聯(lián)系來進(jìn)行,但更多的是通過媒介來進(jìn)行的,是一個(gè)包含著信息符號的文化意義的傳遞過程。

        校園媒介作為校園內(nèi)主要的信息溝通平臺(tái),能夠及時(shí)傳播校園內(nèi)發(fā)生的事件及變動(dòng),讓師生員工知曉,這一點(diǎn)是其所特有的傳播優(yōu)勢。很多學(xué)校內(nèi)發(fā)生的事情及發(fā)布的政策制度由于其局域性而不被社會(huì)媒介所關(guān)注,因而校園內(nèi)主體獲知此類信息的主要渠道就是校園媒介,通過了解學(xué)校信息進(jìn)而提升其參與學(xué)校事務(wù)的主人翁精神,更好地融入學(xué)校文化中去。

        再者,校園媒介還提供了一個(gè)較好的交流平臺(tái)。無論是老師還是同學(xué)都可以通過校園各個(gè)媒體的各個(gè)版塊或是探討學(xué)術(shù)問題,或是交流感情、生活感悟,這是媒介的調(diào)適作用,類似于西方學(xué)者所說的出氣閥的作用,或者說是人與人之間感情增進(jìn)的黏合劑或紐帶。在這種交流之中,個(gè)體的情緒得以宣泄,情感得到慰藉,彼此加深友誼。較之其他社交媒體,校園媒介由于受眾群體皆處于同一個(gè)熟識的文化圈中,有共同的話語基礎(chǔ)和生活環(huán)境,而且交流雙方很多情況下還彼此認(rèn)識,所以這種溝通和交流更真實(shí)、安全,也就更有文化意味。

        上情下達(dá),下情上傳,信息交流的暢通與及時(shí)促進(jìn)了人的和諧發(fā)展,為和諧校園文化的構(gòu)建奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        2.傳播知識,培養(yǎng)人才,提升大學(xué)文化主體修為

        大學(xué)的根本目的是培養(yǎng)人才,大學(xué)文化建設(shè)的主體也是人??傊还苡嘘P(guān)文化的定義如何復(fù)雜多樣,但文化是由人創(chuàng)造的這一點(diǎn)卻是永遠(yuǎn)不變的內(nèi)核。

        在大學(xué)文化建設(shè)的過程中,主體自身的文化自覺和內(nèi)在修為與文化的品味高下密切相關(guān)。相對社會(huì)其他文化圈層而言,大學(xué)文化主體屬于知識分子精英階層,其審美情趣、內(nèi)在修養(yǎng)及知識積淀都較其他階層為高,同時(shí)這一階層對知識及文化的追求和要求也較高,這就決定了大學(xué)文化是在一個(gè)較高的起點(diǎn)上建設(shè)并且維持著一個(gè)較高的水準(zhǔn),可升華到較高的境界。

        大學(xué)文化的主體主要由施教者及受教者組成。前者如一批德高望重的教授,他們的學(xué)識道德、言傳身教構(gòu)成了大學(xué)文化中最有光芒也最具有不朽意義的部分。后者則主要由校園中的莘莘學(xué)子組成,他們的創(chuàng)新能力、知識提升、道德水準(zhǔn)檢驗(yàn)著一所大學(xué)的人才培養(yǎng)質(zhì)量,同時(shí)也考驗(yàn)一所大學(xué)文化的傳承與增殖及與社會(huì)文化的融合是否成功。

        校園媒介在文化育人的過程中也是一個(gè)很重要的載體。首先,校園媒介是學(xué)術(shù)思想在校園內(nèi)流轉(zhuǎn)的物化平臺(tái)。大師的學(xué)術(shù)思想除了在課堂上通過人際傳播直接傳授給學(xué)生之外,還可以通過校園媒介固化和傳承下來。前者具有瞬間即逝的一時(shí)性,而后者則可以成為一個(gè)被記錄下來的文本固定保存并且擴(kuò)大傳播范圍。比如上海高校的校報(bào)經(jīng)常有專版文章介紹學(xué)校教師最新的科研成果和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),大學(xué)的學(xué)報(bào)和圖書出版則更是學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成果的薈萃和展示。

        其次,校園媒介也是學(xué)生獲取知識完成學(xué)業(yè)的助手和工具。這一功能主要是體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)媒介上。20世紀(jì)90年代后期互聯(lián)網(wǎng)興起以后,各高校大力推進(jìn)信息化和多媒體技術(shù)建設(shè),打造網(wǎng)上教學(xué)管理平臺(tái),學(xué)生可以在相關(guān)教學(xué)網(wǎng)站上下載教學(xué)文件、查詢課表成績、教學(xué)大綱,并可網(wǎng)上選課及對老師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行評價(jià)。

        最后,校園媒介自身具有娛樂功能和文化特質(zhì),可以陶冶師生情操,提升其文化品位。比如目前中國高校的校報(bào)都辟有副刊,刊載來自師生員工的各類文體的美文包括詩歌、散文、讀書筆記、影視賞析及書法攝影作品等。這些具娛樂休閑功能的文章與前述新聞或宣傳文本不同之處在于,其對師生思想境界和情操的提升作用并不是通過直接的說教來進(jìn)行的,而是一種“春風(fēng)化雨,潤物無聲”的模式。副刊的文章文學(xué)性強(qiáng),且具有校園文學(xué)特有的青春氣息,文筆感染力強(qiáng),很多文章來自大學(xué)生,抒發(fā)他們的喜怒哀樂和青春的迷惘與理想激情,這種來自身邊人的青春話語更容易在大學(xué)生中引起共鳴,取得反響。所以,如果校園媒介能充分利用這些文學(xué)園地來播撒高雅文化、先進(jìn)思想,寓教于樂,其育人效果將是非常明顯的。以華東師范大學(xué)為例,該校素有歷史人文底蘊(yùn),大師輩出,同時(shí)也培養(yǎng)了一批批作家,在全國卓有影響,被稱為華東師大作家群。作家群的誕生受益于學(xué)校的濃厚的文學(xué)氛圍的氤氳,同時(shí),校內(nèi)活躍的文學(xué)媒介也為當(dāng)年的文學(xué)青年提供了在校園內(nèi)筆墨寄情和以文會(huì)友的平臺(tái)。作家格非回憶,在大學(xué)三年級的時(shí)候,華師大校報(bào)編輯部曾組織過一個(gè)全校性的“小說接龍”游戲。參加者除了在校本科生和研究生外,還有幾位已畢業(yè)的作家校友助陣,參加者被邀至編輯部的會(huì)議室,大致定下題材和故事動(dòng)機(jī),由某位作家開頭,隨后十幾個(gè)人依次接續(xù),由校報(bào)分期連載。由此可見,校園媒介不僅是學(xué)子們文學(xué)理想和才華抒發(fā)表達(dá)及傳播交流的平臺(tái),而且本身就是校園里一道亮麗的文化景觀。

        3.傳承精神,記錄歷史,凝練積淀大學(xué)文化

        人類社會(huì)的發(fā)展是建立在繼承和創(chuàng)新的基礎(chǔ)之上的,只有將前人的經(jīng)驗(yàn)、智慧、知識加以記錄、積累、保存并傳給后代,后人才能在前人的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的完善、發(fā)展和創(chuàng)造。這也是文化的積累、傳承和創(chuàng)新的過程,而傳播是則保證社會(huì)文化遺產(chǎn)代代相傳的重要機(jī)制。大學(xué)文化也不是在一片空白中于一朝一夕間確立起來的,它的形成是一個(gè)漫長的積累和傳承的過程,是經(jīng)由一代代大學(xué)主體的創(chuàng)造和創(chuàng)新并通過一定的介質(zhì)保存和傳承下來的,這個(gè)積累的過程越悠久,一所大學(xué)的文化韻味也就越綿長。

        大學(xué)物質(zhì)文化的傳承是一個(gè)相對自然的留存的過程,而大學(xué)歷史的記錄、大學(xué)精神的傳承除了依賴于檔案資料之外,更重要的是通過大學(xué)的出版物和校園媒介。今天的新聞,明天的歷史,新聞文本和歷史文本在真實(shí)性的追求上異曲同工的,當(dāng)年的校園媒介所記錄的校園往事,已經(jīng)成為后來者尋思往昔、研究校史的珍貴文檔,也是研究中國高等教育發(fā)展的珍貴史料。

        三、校園媒介文化本身就是大學(xué)文化構(gòu)成的重要部分

        媒介是文化傳播介質(zhì),同時(shí)媒介的生產(chǎn)和傳播過程本身也是一種文化現(xiàn)象,自身就具有文化特性,構(gòu)成一個(gè)有自主生命力的文化實(shí)體。

        1.校園媒介的文化價(jià)值

        媒介作為一種文化現(xiàn)象,自身就具有文化價(jià)值。這種價(jià)值體現(xiàn)在它的符號化、文本化和審美性上。從相關(guān)典籍中可看出,人類的精神文化起源于符號,例如,八卦就是一種符號,是伏羲氏“仰觀天象,俯查地法”創(chuàng)造的,后來出現(xiàn)的文字也是符號。媒介是由符號組成的文本的集合,在符號的選擇和排列過程中,在符號背后透出的意義上,都折射出人類的智慧結(jié)晶。而一張優(yōu)秀的報(bào)紙版面,一篇成功的新聞報(bào)道,一篇文筆優(yōu)美的散文,一個(gè)設(shè)計(jì)獨(dú)到的網(wǎng)站,都是一件充滿詩意的文化作品,具有審美價(jià)值。

        2.校園媒介文化的層次

        從文化形態(tài)上說,校園媒介文化表現(xiàn)為物質(zhì)、制度和精神三個(gè)層面。紙張、網(wǎng)頁、聲音、文字符號、圖片等都是校園媒介物質(zhì)形態(tài)的存在。在進(jìn)行各種媒介文化活動(dòng)時(shí),校園媒介主體之間形成的活動(dòng)準(zhǔn)則是制度形態(tài)的媒介文化。比如,隨著微博時(shí)代的到來,各高校紛紛開設(shè)官方微博,這不但開拓了新聞發(fā)布的新途徑,而且還有助于高校形象的塑造。但是自媒體時(shí)代把關(guān)人角色的缺失及信息發(fā)布的隨意性也給校園媒介的管理者帶來了新的難題,因此各高校目前都很重視對校園網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)控,不僅有專門的部門負(fù)責(zé)此方面的工作,而且還制定了相關(guān)的管理制度,以確保校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的健康安全。

        3.校園媒介文化的特點(diǎn)

        富有青春氣息。眾所周知,校園媒體的主要受眾對象是廣大學(xué)生群體,而且很多校園媒介的主辦者也是當(dāng)代大學(xué)生,如《復(fù)旦青年》、華師大的《大夏之聲》等,這就使大學(xué)校園媒介打上了青春的烙印,洋溢著青春的氣息。首先從內(nèi)容上看,高校媒體經(jīng)常發(fā)表會(huì)發(fā)布一些諸如校園十佳歌手大賽、創(chuàng)意大賽、簡歷設(shè)計(jì)大賽、社團(tuán)招新等富有青春活力的活動(dòng)新聞。其次,從形式上看,這些文章由于很多是出自大學(xué)生之手,有當(dāng)下流行詞匯和句式的運(yùn)用,不拘一體,清新活潑,生動(dòng)可愛。

        互動(dòng)性強(qiáng)。目前,隨著新媒體的在校園內(nèi)的廣泛應(yīng)用,大學(xué)生對論壇、易班、微博等的關(guān)注度越來越高。而這些新興媒體最突出的特點(diǎn)就是互動(dòng)性強(qiáng)。比如,在財(cái)大、復(fù)旦、交大等各高??佳姓搲?,會(huì)有很多學(xué)生自己創(chuàng)作的帖子。其他同學(xué)也可以跟帖,形成一個(gè)互相交流、互相討論的小眾的互動(dòng)氛圍?!耙装唷笔巧虾J薪涛谌懈咝V兄攸c(diǎn)推進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)項(xiàng)目,目前已在上海各高校中普及,通過該網(wǎng)站,高校輔導(dǎo)員、教師及學(xué)生可在線互動(dòng)交流、交換各種信息及資源、上傳照片、撰寫博客,是一個(gè)互動(dòng)性非常強(qiáng)的校園媒介形式和大學(xué)生思想政治教育的陣地。

        閃耀著思想的光芒。大學(xué),這個(gè)世人憧憬的象牙塔,是知識分子薈萃的地方,是人類的知識源、思想庫。在這里,各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)得以交流碰撞,各種科學(xué)發(fā)明得以問世推出。由此,校園媒介文化也閃耀著思想性的光芒。例如,??W(xué)刊或者校園上,經(jīng)常會(huì)發(fā)表高校教師們精心寫作的具有深厚思想性的學(xué)術(shù)文章,會(huì)有各類學(xué)術(shù)講座的動(dòng)態(tài)信息和內(nèi)容直播,會(huì)有學(xué)校最新科創(chuàng)新成果的及時(shí)展示,這些都是校園媒介文化較社會(huì)大眾傳媒文化的一個(gè)最明顯的區(qū)別。

        參考文獻(xiàn):

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