虞江煒等

摘 要：近年來各級政府加大對江南古民居的保護與開發(fā)力度，湖州衣裳街的周宅、王宅得到應(yīng)有的重視與保護，取得可喜成績。但也應(yīng)看到，在對古民居的保護與開發(fā)中還存在許多亟待解決的問題。必須制訂完善規(guī)劃，采取切實可行的相關(guān)措施，才能對江南古民居進行充分的保護與開發(fā)。

關(guān)鍵詞：江南古民居；周宅；王宅；保護與開發(fā)

中圖分類號：G07 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0157-03

自明代中期以后，隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，江南地區(qū)出現(xiàn)了許多手工業(yè)市鎮(zhèn)。至清末民初，在這些市鎮(zhèn)上走出了一批富商大賈，他們利用所積累的雄厚資產(chǎn)，在家鄉(xiāng)建造起一大批深宅大院。然而，隨著歲月的流逝及各種社會原因的破壞，這些具有深厚文化內(nèi)涵及歷史印記的古代民居已留存不多，從而使碩果僅存者更顯珍貴。近年來，各級地方政府對這些古代民居的社會價值有了充分認識，采用各種形式與措施加大保護力度，這是一個可喜的文化現(xiàn)象。

湖州地處江南腹地，傍太湖而建州，歷史悠久，物產(chǎn)富饒，是全國最早出現(xiàn)資本主義萌芽的“江南五府”之一。特別是在清末民初之際，這兒走出一批稱之為“湖商”的近代民族資產(chǎn)階級，他們以上海及周邊城市為經(jīng)濟舞臺，以經(jīng)營湖絲出口起家，繼而投資經(jīng)營產(chǎn)業(yè)，積累大量財產(chǎn)，在中國近現(xiàn)代史上留下濃重一筆。他們在家鄉(xiāng)建起各種宅院，作為安頓家屬、回鄉(xiāng)小憩之用。這些風(fēng)格各異、大小不一的古代民居，附托著主人各自的處世思想與精神寄托，曾是湖州特有的一道文化風(fēng)景。然而歲月滄桑，許多代表性的古宅先后已經(jīng)消失，使得歷經(jīng)劫難留存至今者受到格外重視。湖州衣裳街的周宅與王宅，成了湖州市區(qū)古民居的重要代表，對其進行剖析解讀，可以成為對江南古民居進行保護與開發(fā)的一個典型案例。

一、周宅、王宅的文化內(nèi)涵

湖州衣裳街地處城區(qū)中心，它與沿市河（■溪）的館驛河頭街道平行，兩街之間有欽古巷、九曲弄、館驛巷、吉安巷等九條巷弄相連通。據(jù)宋代《嘉泰吳興志》等地方志書記載，衣裳街在宋代稱為“州治前街”或“市街”，明代稱“府前街”或“小市街”。至清代中葉已經(jīng)成為湖州的主要商業(yè)街區(qū)，因有眾多的估衣店（售賣二手服裝的店鋪）而俗稱“衣裳街”，自此街名一直沿用至今[1]。清未民初時期，衣裳街又是湖州城區(qū)內(nèi)金融、典當(dāng)、客棧、茶館等行業(yè)集中的地方，同時又有接官廳、郵局、客運碼頭、名人故居等，自然也成為官僚商賈、文人雅士聚集的地方。

周宅建在衣裳街西南端俗稱“大擺渡口”的地方，那兒是流經(jīng)湖州城區(qū)的兩條河流——苕溪與■溪合流的地方，隔■溪與湖州另一處古代民居集中的紅門館前街道相望，依舊時風(fēng)水學(xué)看是一處環(huán)境位置十分優(yōu)越的地方。

周宅是一座復(fù)合形的大院落，坐北朝南略偏西，傍街面水而建。據(jù)走訪當(dāng)?shù)乩先怂裕谇迥┩?、光緒年間（1862-1908），周家曾有人在朝為官，在此建造了兩路三進的宅院。民國初年，周氏在城內(nèi)開設(shè)“周金春綢布莊”，是當(dāng)時城內(nèi)有名的商鋪之一，頗有財力，遂在原宅院后面增建了一橫排6間樓房，并在東側(cè)建單披樓屋5間，從而形成如今通面闊25米、通進深50米的規(guī)模，建筑面積約2273平方米。大門內(nèi)置退堂門，外設(shè)私家八字河埠，相距足有10米，從風(fēng)水學(xué)考慮還特設(shè)一道磚細影壁，彰顯傳統(tǒng)大戶民居的氣派。

周宅最大的特點是布局嚴謹，保存完整，且內(nèi)部裝修花樣繁復(fù)，別致高檔。正廳前“視履考祥”額磚雕門樓飛鳳圖案奇特精美，正廳前廊與兩廂貫通，形成“凹”字型軒廊式樣。后建樓房的裝修雖然已帶有民國早期的風(fēng)格，卻與整個老宅組合得體，相得益彰，堪稱晚清民初湖州傳統(tǒng)民居建筑中的代表之作。

江南大宅的各進建筑之間一般都有磚雕門樓，而周宅正廳前的磚雕門樓卻特有氣派，非但建筑的形制規(guī)格較高，使用了斗拱與哺雞裝飾，主體圖案所選的雙鳳造型頗有青銅器紋飾味道。題額用小篆書寫“視履考祥”四字，更為耐人尋味。“視履考祥”語出《易經(jīng)》。《履卦·上九》云：“視履考祥，其旋元吉”?！奥摹睘樾?，引申為自己走過的路，亦指人生之路。“祥”為外界所呈現(xiàn)出的吉兇之兆，引申為即將應(yīng)對的前程。“視履考祥”意思是說，處于人生艱難跋涉之途的君子，應(yīng)該經(jīng)常檢視自己所走過的道路，并考察前途可能出現(xiàn)的新情況，以此表達了主人希望自己及子孫都能謹慎為人的心愿。

王宅地處衣裳街的吉安巷與當(dāng)弄之間，是富商王安申的私宅。王安申祖上曾在清朝為官，至王安申一代已轉(zhuǎn)而經(jīng)商。王安申（1881—1955），族名延禮、又名士源、別號筱舟，以在民國初年經(jīng)營房地產(chǎn)盛譽湖州。他曾經(jīng)發(fā)起城區(qū)商人在原府衙位置建辟“同岑”、“志成”兩條街道，先后在志城、至誠、慎記、同岑、玨記等房產(chǎn)公司、華孚商業(yè)銀行、恒孚錢莊等企業(yè)任經(jīng)理或董事長。還與親友合伙開設(shè)公益成繭行、乾元皮貨號、周錦春綢布店、永華綢莊、弘行昌綢莊等。曾任吳興縣商會委員、建設(shè)局委員，湖州育嬰、仁濟、廣仁三院董事，福音醫(yī)院董事長，湖州縐業(yè)小學(xué)校監(jiān)等職。他對地方公益事業(yè)頗具熱忱，對地方教育醫(yī)療、收養(yǎng)棄嬰、救濟貧病、施藥助葬及修建塘壩、公園道路等慈善公益事業(yè)均有貢獻。在1940—1944年間，王安申擔(dān)任湖州商會會長，還擔(dān)任過交通銀行浙江分行的行長。

王宅坐西朝東略偏南，由建于晚清的老宅和建于民國的小洋樓并列組成，建筑面積約1644平方米。王宅大門設(shè)在吉安巷，此巷古名“積善巷”，王氏在此建宅后，因其氏族堂名“吉安堂”，遂改巷名為吉安巷，由此可見其在當(dāng)時的影響力。王宅由兩大部分構(gòu)成，清末所建的老宅為兩路四進，形成連體廂房的布局，兩路之間有廊互通，在南路一進前辟有小庭院，湖石小景，花木扶疏，另有古井為伴，頗有儒商雅趣。老宅后面另有沿街商鋪，應(yīng)為早期改造，已非住宅。

新宅是一幢小洋樓，大門設(shè)在當(dāng)弄，是一座清水磚墻小瓦屋頂?shù)姆挛魇綐欠?，大門有磚雕“積善居”題額，二門上有磚雕“筱廬”題額，可惜均遭不同程度損毀。中廳用進口無光花式釉面磚鋪地，大體保存較好。說是小洋樓，其實是一所外表仿西式的建筑，其基礎(chǔ)、構(gòu)架、屋頂三大部分幾乎還是傳統(tǒng)建筑材料與工藝。新老宅院既獨立又相通，也是一處中西合璧的大宅院。

當(dāng)西風(fēng)東漸、開了眼界的富商便有了模仿西式建筑的做法，這在晚清民國初成為一種時尚。然而除了一部分由外國人設(shè)計督造以外，這個時期建造的仿西式建筑其實很中式。這是因為由中國人仿建的只是一個外殼，其基礎(chǔ)、構(gòu)架、屋頂三大部分幾乎還是傳統(tǒng)建筑材料與工藝，依然是塊石基礎(chǔ)、傳統(tǒng)梁架、小瓦屋頂與石庫大門。這并不是王安申不想全部西式，而是受到當(dāng)時建筑材料、技術(shù)人員等多方面條件的限制，才采用此種外西內(nèi)中的形式。

二、周宅、王宅保護開發(fā)的成績與存在問題

近年來各級政府加大對文化街區(qū)的保護力度與資金投入，自2009年起，湖州市人民政府首期投入5000萬元，對衣裳街及隔■溪相望的紅門館前總建筑面積共10.97萬平方米的老街區(qū)，進行整體性的保護開發(fā)工程。在整修改造前，組織專家學(xué)者對兩處老街區(qū)進行細致調(diào)查摸底，共列存周宅、王宅、吳興電話公司舊址等3處文保單位，另有碧瀾堂、接官廳、老公泰旅館舊址等12處文保點，確定了歷史建筑35處，河埠碼頭18處，傳統(tǒng)街弄13條，及成片的清末民初建筑。在隨后制訂的保護開發(fā)工程規(guī)劃中，明確了對這些文保單位與傳統(tǒng)建筑的保護措施。

經(jīng)過兩年的努力，衣裳街及紅門館前老街區(qū)的保護開發(fā)工程基本完成。其中保護建筑面積達1.46萬平方米，改善建筑面積3.97萬平方米，整飭建筑面積2.83萬平方米，按原肌理更新建筑1.6萬平方米。拆除混雜于民居片區(qū)內(nèi)的多層建筑2.71萬平方米，改為道路與小廣場。整修后的衣裳街區(qū)，集中反映了湖州清末民初傳統(tǒng)城市商業(yè)文化、傳統(tǒng)水鄉(xiāng)居住文化和傳統(tǒng)江南城市風(fēng)貌，成為充分體現(xiàn)湖州城市特色的歷史街區(qū)。

在看到成績的同時，我們也應(yīng)正視此次保護開發(fā)工程中的一些不足或遺憾?！皻v史建筑所承載的歷史信息以及它的不可再生性，決定其具有珍貴的價值，同時也決定了保護工作的重要性?！盵2]盡管現(xiàn)在對周宅王宅已經(jīng)進行一定的保護利用，但這僅僅是一個開始，要真正地保護、開發(fā)、利用好周宅、王宅，使其不僅成為推動湖州旅游經(jīng)濟發(fā)展的重要部分，還應(yīng)充分發(fā)揮其獨特的歷史文化底蘊。就其現(xiàn)狀而言，要達到這種效果面臨的問題還有很多。

一是此次整修所用的材料較新，沒達到“修舊如舊”的目的，給人一種“似舊似新”的味道。現(xiàn)在衣裳街區(qū)給人整體的印象是一片片白墻灰瓦、色彩單調(diào)，一幢幢整齊的“新屋”給人一種“古街不古，老店不老”的味道。其實，歷史建筑物的魅力往往體現(xiàn)在其表面或材料的殘缺與陳舊中，這種歲月的痕跡往往超過了其在視覺上的感受。所以對歷史建筑物真實性的表達，要遠遠比將它作為一座純粹意義上的建筑藝術(shù)表現(xiàn)形式重要得多[3]。所以，在對古民居的整治修繕過程中，應(yīng)該盡可能使用與原建筑面貌一致或相似的材料，使人感受其原有的歷史韻味，而不是一種“全新”的味道。

二是在幾處古宅的周邊，出于經(jīng)濟的考慮而過多地開發(fā)了一批房地產(chǎn)，從而涌現(xiàn)出許多商業(yè)性店鋪，與古宅的格調(diào)不一致，影響其文化價值。周宅、王宅是屬于衣裳街區(qū)的一部分，所以說衣裳街區(qū)的整體改造與開發(fā)氛圍影響著周宅、王宅的保護與開發(fā)利用。歷史建筑物的保護開發(fā)不僅是歷史建筑實體的繼承性，還應(yīng)該體現(xiàn)在其本身傳統(tǒng)歷史文化的延續(xù)上，使其作為城市歷史的印跡給人留下獨特的記憶，也使得歷史文化精神得以不斷傳遞。目前，兩處古宅身處一大批商業(yè)氣息非常濃重的酒吧、時裝等店鋪中，不僅失去了舊時“前店后坊、古法經(jīng)營”的情趣，也使其特有的歷史文化氣息被掩蓋。

三是缺少必要的公共配套設(shè)施，如公交車站、停車場、公共廁所等，影響游客的前往參觀。目前，雖然已為衣裳街歷史文化街區(qū)開辟了停車場，但距街區(qū)有一定距離，停車也不方便。再是街區(qū)內(nèi)雖設(shè)有公廁，但數(shù)量較少，并缺少相應(yīng)的指示標(biāo)志。還有外地游覽者若想深入了解古宅乃至街區(qū)的詳情，欲聘請專職的導(dǎo)游或講解員，尚無相應(yīng)的接待機構(gòu)與人員。

四是對外宣傳力度不夠，知名度不高。湖州有著悠久的歷史文化，但是其旅游資源豐富程度與其知名度存在一定的差距。宣傳工作是對文物古跡的最好保護，也是發(fā)揮其文化價值的最佳手段。從目前情況看，包括周宅、王宅在內(nèi)的整個衣裳街區(qū)的宣傳工作，僅停留在刊發(fā)幾篇相關(guān)文章的水平上，談不上全方位與多角度，有進一步加強的需要。尤其是應(yīng)該盡快設(shè)計相應(yīng)的文化標(biāo)示，“當(dāng)我們把旅游發(fā)展的眼光放到全國甚至全世界的時候，我們應(yīng)該有一個統(tǒng)一的形象標(biāo)示?！盵4]應(yīng)充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體，大力宣傳其文化標(biāo)示，突出其文化內(nèi)涵，使知名度不斷擴展。

五是在發(fā)利用方面還有許多工作可做。王宅于近期已辟為“湖州民國文化陳列館”對外開放，而周宅尚未利用起來。周宅有其很深的歷史文化底蘊，它與中國傳統(tǒng)科舉制度的不解之緣，使其魅力絲毫不遜于王宅。清末童子試開場之際，考生和考官都是渡河到衣裳街的大擺渡口，上岸投宿在周宅，考試則在附近的紅門館，來往非常方便。因此，周宅是湖州乃至江南科舉文化的歷史見證，開發(fā)利用的前景較為廣闊。

三、周宅、王宅進一步保護開發(fā)策略

周宅、王宅的保護開發(fā)工作，已邁出具有戰(zhàn)略意義的第一步。對古民居的保護開發(fā)，不能停留在對其進行修葺翻新的層面，更需要體現(xiàn)在發(fā)掘其特有的歷史文化內(nèi)涵上。所以在開展此類工作時，固然需要政府部門與歷史文化工作者的重視，更需要廣大群眾的深刻理解與積極參與。因此，下一步的相應(yīng)工作還須不斷深入細化。

一是不斷完善現(xiàn)有的街區(qū)規(guī)劃，進行必要的調(diào)整、充實與提高。規(guī)劃的制訂不能一勞永逸，應(yīng)隨著工作進程與形勢變化不斷修改完善。政府部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，“在資源開發(fā)、戰(zhàn)略規(guī)劃、資金安排、行業(yè)管理等諸多方面由政府統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)，健全各級工作機構(gòu)和運行機制?！痹诰唧w工作方面，應(yīng)以湖州市申報國家級歷史文化名城為契機，制訂并不斷完善包括周宅、王宅在內(nèi)的整個衣裳街區(qū)保護開發(fā)的近期、中長期發(fā)展規(guī)劃。隨時回顧檢查，隨時發(fā)現(xiàn)問題，妥善處理政府與群眾、部門與部門、保護與開發(fā)、文保與經(jīng)濟等各類關(guān)系，使之始終有一個明確細化的發(fā)展趨向。

二是進一步加強宣傳引導(dǎo)，提高知名度。在江南市鎮(zhèn)眾多古代民居中，周宅、王宅并非最古、亦非最精，如何讓更多的群眾了解它們、走近它們，尚有許多工作要做。除了通過報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等傳媒對它們進行介紹宣傳外，更應(yīng)采用其他一系列方法擴大影響。如將周宅、王宅納入湖州正在開辟的“民國文化旅游”專線，成為供游客參觀的景點。亦可以將兩宅中的歷史人物作為主線，編撰拍攝相關(guān)的專題影視片或故事片，從而加深大家的印象。再如在兩宅舉辦相關(guān)的學(xué)術(shù)沙龍、座談講座、賽事展覽等相關(guān)的文化活動，引起文化界的關(guān)注，同時也擴大它們的利用率。

從某種意義上講，周宅、王宅也是湖州本土文化的一個縮影與載體，可將其列為中小學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的一處教育基地。經(jīng)常組織中小學(xué)生來此參觀考察，使他們進一步了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，進一步提高文化素養(yǎng)，也能通過他們使更多人知悉兩宅。

三是適當(dāng)控制周邊的商業(yè)活動，凸顯其文化內(nèi)涵。必要的經(jīng)濟效益應(yīng)當(dāng)考慮，在周宅、王宅的周邊開設(shè)適當(dāng)?shù)赇伇疽矡o可厚非，但目前商鋪林立、門類雜亂的狀況應(yīng)予以整改。許多專家在論及江南古鎮(zhèn)的文化保護時指出：“過于濃厚的商業(yè)氣息，不僅改變了古鎮(zhèn)的外在面貌，也使其內(nèi)在性質(zhì)發(fā)生了變化?！盵5]這同樣適用于衣裳街歷史文化街區(qū)的規(guī)劃考慮。因此，在店鋪開設(shè)的數(shù)量上應(yīng)有所控制，店鋪的門類也應(yīng)加予調(diào)整，以盡量開設(shè)含有一定文化氣息的商店為宜，如出售湖筆、羽毛扇、絲綢等湖州傳統(tǒng)特產(chǎn)的商店。亦可開設(shè)古玩、書鋪、中式服飾、民族樂器等相關(guān)店鋪，以及適當(dāng)數(shù)量的茶樓、書場、傳統(tǒng)美食小吃等休閑娛樂場所。切不可開辦歌廳、西餐、時裝等商店，以免削弱其傳統(tǒng)文化特色。

四是加強必要的配套設(shè)施建設(shè)。如汽車停車場與公共廁所的標(biāo)示應(yīng)十分清晰，指示牌上應(yīng)有正確的多種外文標(biāo)示，自行車、電瓶車及人力三輪車等應(yīng)劃出區(qū)域規(guī)范停放，公共汽車應(yīng)設(shè)有明確的?？空军c等等，都應(yīng)及時加強或明確。要在整個衣裳街區(qū)的醒目地方，設(shè)立2至3處導(dǎo)游亭，安排專職或志愿的導(dǎo)游人員，既能及時回答游客的各種詢問，也為需要引導(dǎo)或講解的游客提供服務(wù)。

五是盡快設(shè)計生產(chǎn)出具有地方特色的紀(jì)念品。目前，眾多江南古鎮(zhèn)及傳統(tǒng)古宅均有紀(jì)念品出售，但幾乎處處雷同，主題重復(fù)，產(chǎn)品單一。湖州歷史悠久、物產(chǎn)豐裕，許多土特產(chǎn)聞名全國乃至海外，如周生記的餛飩、丁蓮芳的千張包、老恒和的醬菜、震遠同的茶點等美食，以及湖筆、羽毛扇、竹制品、湖羊皮、絲綢被面等特產(chǎn)。在信息化時代的今天，對這些土特產(chǎn)應(yīng)重新設(shè)計包裝，注入全新的時代元素，才能為更多人接受。

堅持以對后代負責(zé)的態(tài)度加強對歷史文化古宅的保護與開發(fā)，既是提升湖州城市形象，打造現(xiàn)代化生態(tài)型濱湖大城市的需要，也是改善群眾生活條件、共享城市發(fā)展成果的需要，同時亦是進一步加強文物保護、彰顯歷史文化魅力的需要。包括周宅、王宅在內(nèi)的整個衣裳街歷史街區(qū)的保護與開發(fā)工作，才邁出第一步，余下的道路還很漫長、工作還很繁雜。但只要堅持在保護的原則下開發(fā)利用，在開發(fā)利用的過程中加強保護的工作方針，必將不斷取得可喜的成就。

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