盧銀霞

摘 要：高校創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象是人，人是馬克思主義人學(xué)和創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)點(diǎn)。從創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)來(lái)看，它是建立在“人”的基礎(chǔ)上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它不可能脫離“人”而存在。因此，人的問(wèn)題貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的始終。從馬克思主義人學(xué)思想中關(guān)于人的價(jià)值、人的主體性和人的需要等角度出發(fā)，分析我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育存在的各種問(wèn)題，對(duì)改進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育具有重要的作用和意義。

關(guān)鍵詞：馬克思主義人學(xué)；創(chuàng)業(yè)教育；啟示

中圖分類(lèi)號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）20-0225-02

馬克思主義人學(xué)是關(guān)于人的理論，在人的存在、人的本質(zhì)、人的發(fā)展等一系列問(wèn)題上都做出了比較系統(tǒng)和深刻的分析。創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)象是人，人是馬克思主義人學(xué)和創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)點(diǎn)。從創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)來(lái)看，它是建立在“人”的基礎(chǔ)上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它不可能脫離“人”而存在。因此，人的問(wèn)題貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的始終。從馬克思主義人學(xué)視角來(lái)研究創(chuàng)業(yè)教育，揭示高校創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中存在的問(wèn)題，對(duì)改進(jìn)高校創(chuàng)業(yè)教育具有重要的作用和意義。

一、馬克思主義人學(xué)視角下高校創(chuàng)業(yè)教育存在的問(wèn)題

自1989年創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)首次提出以來(lái)，至今已經(jīng)過(guò)了二十多年，高校創(chuàng)業(yè)教育在緩解就業(yè)壓力，促進(jìn)高等教育發(fā)展等方面都發(fā)揮了重要作用。但我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育同西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在很大的差距。究其原因除了社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展水平等客觀(guān)條件的制約之外，同其自身的偏差導(dǎo)致其有效性、可行性下降也有很大關(guān)系。

（一）在創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值取向上，創(chuàng)業(yè)教育觀(guān)念功利化明顯

馬克思主義人學(xué)指出，人的價(jià)值包括社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足，個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面。創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性思維和能力的個(gè)人，是為受教育者的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)其所應(yīng)該具備的綜合素質(zhì)。創(chuàng)業(yè)教育作為主體性的客體活動(dòng)，它既要有滿(mǎn)足社會(huì)需求方面，又要有實(shí)現(xiàn)個(gè)體需求的方面。但是，在過(guò)去的教育過(guò)程中，我們只片面強(qiáng)調(diào)“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，反映在創(chuàng)業(yè)教育中，就是表現(xiàn)為片面地強(qiáng)調(diào)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。創(chuàng)業(yè)教育的功利性是顯而易見(jiàn)的。聯(lián)合國(guó)教科文組織強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在大學(xué)生的第三本護(hù)照：“創(chuàng)業(yè)能力護(hù)照”，要培養(yǎng)大學(xué)生的“創(chuàng)業(yè)技能與主動(dòng)精神”，希望畢業(yè)生“不再僅僅是求職者，而首先成為工作崗位的創(chuàng)造者”的呼吁，已經(jīng)將現(xiàn)代大學(xué)的教育的標(biāo)準(zhǔn)定為在“為大多數(shù)人提供就業(yè)機(jī)會(huì)”的社會(huì)公益和功利上?！懊總€(gè)人自由而全面的發(fā)展是一切人自由而全面發(fā)展的前提”，但是在創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際工作中，卻簡(jiǎn)單的將創(chuàng)業(yè)教育作為解決就業(yè)的一種途徑，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)業(yè)教育更多的是一種技能教育。這種將創(chuàng)業(yè)教育庸俗化的做法，使得創(chuàng)業(yè)活動(dòng)僅僅停留在緩解社會(huì)就業(yè)壓力，為社會(huì)創(chuàng)造更多的財(cái)富和利潤(rùn)的功利性層面，忽視了創(chuàng)業(yè)教育的初衷，即培養(yǎng)人的創(chuàng)新性和創(chuàng)造力進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

（二）在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中，忽視了受教育者的主體性

馬克思主義人學(xué)十分重視人的主體性。人的主體性并非指人自身獨(dú)立存在的某種特性，而是指人作為活動(dòng)主體的一種質(zhì)的規(guī)定性，是在同客體相互作用中得到發(fā)展的人的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。人的發(fā)展，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是確立人在實(shí)踐中的主體地位，發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，教師作為創(chuàng)業(yè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的傳授者，作為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的引導(dǎo)者，在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中起著主導(dǎo)的作用；而學(xué)生作為創(chuàng)業(yè)教育的接受者和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的實(shí)施者，是具有主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)展中的人，他們?cè)诮逃^(guò)程中并非被動(dòng)地接受教育，而是在教育過(guò)程中不斷地進(jìn)行自我教育，教育與自我教育是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。然而，由于受我國(guó)傳統(tǒng)的教育弊端的影響，我國(guó)高校在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，只注重教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生的主體性，只注重單純的理論灌輸，而忽視實(shí)踐的作用。

（三）創(chuàng)業(yè)教育的教育資源匱乏，難以滿(mǎn)足人們的需求

馬克思指出：人的積極性來(lái)源于人的需要，需要越強(qiáng)烈積極性就越高，“沒(méi)有需要，就沒(méi)有生產(chǎn)……人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益有關(guān)”。人的需要是人的本性，滿(mǎn)足正當(dāng)需要是人不可剝奪的權(quán)利，否定人的需要就是從根本上否認(rèn)了人本身。但是目前我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育資源匱乏的狀況使得學(xué)生接受創(chuàng)業(yè)教育的需要很難得到滿(mǎn)足。我國(guó)高校創(chuàng)業(yè)教育正處于起步階段，其資源狀況是極為匱乏的，主要表現(xiàn)為：首先，匱乏的師資隊(duì)伍。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)的初創(chuàng)性決定了其師資隊(duì)伍的匱乏。由于我國(guó)沒(méi)有創(chuàng)業(yè)學(xué)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)，所以也就沒(méi)有成批的，接受過(guò)系統(tǒng)教育的，受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的學(xué)子來(lái)?yè)?dān)任創(chuàng)業(yè)學(xué)的教師。各高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)，大都是依托于管理學(xué)院和經(jīng)濟(jì)學(xué)院的老師來(lái)開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)管理類(lèi)的課程或講座。其次是創(chuàng)業(yè)基金的短缺。目前我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的資金來(lái)源主要是“種子基金”，即通過(guò)舉辦創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等活動(dòng)，獲得可以在此類(lèi)比賽上獲獎(jiǎng)的“種子”，來(lái)為學(xué)校增添榮譽(yù)。但是對(duì)于種子如何成長(zhǎng)為公司卻很少人關(guān)注。這種種子基金每個(gè)項(xiàng)目的資助資金大概在3000～10000元之間，難以支撐一個(gè)準(zhǔn)企業(yè)的開(kāi)辦。最后是創(chuàng)業(yè)教育基地短缺。由于高校擴(kuò)招帶來(lái)的校園擁擠導(dǎo)致在校內(nèi)直接提供創(chuàng)業(yè)基地的大學(xué)可以說(shuō)是鳳毛麟角。由當(dāng)?shù)卣鶆?chuàng)立的高新技術(shù)園、工業(yè)園和創(chuàng)業(yè)園，也因?yàn)殚T(mén)檻較高，例如項(xiàng)目的成熟性和科技含量、預(yù)期效益、產(chǎn)業(yè)類(lèi)別與法人身份等，將大學(xué)生創(chuàng)辦公司類(lèi)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐拒之門(mén)外。

二、馬克思主義人學(xué)思想對(duì)高校創(chuàng)業(yè)教育的啟示

（一）樹(shù)立正確的創(chuàng)業(yè)教育理念，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的辯證統(tǒng)一

創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)的價(jià)值在于它對(duì)社會(huì)全面發(fā)展與人的全面發(fā)展需要的滿(mǎn)足程度。因此，只有樹(shù)立個(gè)人的社會(huì)價(jià)值與社會(huì)的個(gè)人價(jià)值、個(gè)人的自我價(jià)值內(nèi)在統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)教育理念，才能提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性。一方面在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中要重視其對(duì)社會(huì)的價(jià)值，即對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，進(jìn)而達(dá)到緩解就業(yè)壓力，為社會(huì)提供更多的就業(yè)崗位，創(chuàng)造更多更大的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展的目的。但另一方面，我們不能膚淺地將以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)教育簡(jiǎn)單地工具化，把作為教育產(chǎn)品的受教育者運(yùn)用于社會(huì)交換，不再關(guān)注其“靈魂”的凈化和綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。因此高校要轉(zhuǎn)變思想，將創(chuàng)業(yè)教育從狹隘的知識(shí)教育、單純的就業(yè)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴岣邔W(xué)生綜合素質(zhì)為為主要目的的創(chuàng)業(yè)教育。

（二）堅(jiān)持以人為本，提升受教育者的主體性

黨的十七大提出了科學(xué)發(fā)展觀(guān)的核心是“以人為本”，這為創(chuàng)業(yè)教育提供了重要的理論指導(dǎo)。“以人為本”實(shí)質(zhì)就是一切為了人，一切依靠人。它既是一切社會(huì)歷史活動(dòng)的指導(dǎo)原則，也是現(xiàn)代教育的理念與指導(dǎo)原則，同時(shí)也是高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)的核心指導(dǎo)理念。在高校創(chuàng)業(yè)教育中堅(jiān)持“以人為本”的原則，其核心就是將受教育者作為具有主體性的人，把喚起受教育者的主體意識(shí)放在首位，使其個(gè)人得到尊重和重視，合理需求得到滿(mǎn)足，基本權(quán)利得到保障，自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。尊重受教育者的主體性，落實(shí)在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，就是要尊重大學(xué)生的主體地位，承認(rèn)大學(xué)生是創(chuàng)業(yè)教育的主體，確立他們?cè)趧?chuàng)業(yè)教育中的主體地位。在創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中，我們還應(yīng)看到，受教育的主體也是各不相同的，他們的需求也是多種多樣的，主體總是個(gè)性化的主體。因此，尊重大學(xué)生的主體性，就要尊重他們的個(gè)體差異性，要根據(jù)他們各自的特點(diǎn)，因材施教，促進(jìn)每個(gè)大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，形成獨(dú)立的創(chuàng)業(yè)品格。

（三）完善教育資源，滿(mǎn)足受教育者發(fā)展的需要

人的發(fā)展，首先表現(xiàn)為人的需要得到滿(mǎn)足和利益得以實(shí)現(xiàn)。人的需要包括物質(zhì)需要和精神需要，二者缺一不可。高校創(chuàng)業(yè)教育要收到實(shí)效，就必須完善教育資源，滿(mǎn)足受教育者的物質(zhì)需求。首先，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化水平。師資隊(duì)伍建設(shè)是創(chuàng)業(yè)教育成功與否的最為關(guān)鍵的因素。創(chuàng)業(yè)教育所需要的教師應(yīng)該是具備創(chuàng)業(yè)激情、創(chuàng)業(yè)能力與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的創(chuàng)業(yè)者兼學(xué)者。一方面高?？梢砸M(jìn)成功的創(chuàng)業(yè)者為高校的創(chuàng)業(yè)教育的教師。另一方面，可以學(xué)習(xí)國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)，專(zhuān)兼職教師相配合，聘請(qǐng)成功企業(yè)家為兼職教師給學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)課程，并聘用知名的技術(shù)專(zhuān)家作為學(xué)生創(chuàng)業(yè)的智囊團(tuán)，以提供智力上的支持。其次，加大教育投入，為創(chuàng)業(yè)教育提供資金保障。大學(xué)生要將自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃付諸實(shí)踐，就必須有物資上的支持，尤其是資金支持。創(chuàng)業(yè)基金可以說(shuō)是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)得以實(shí)現(xiàn)的“物質(zhì)能源”。因此，一方面政府和高校都要加大創(chuàng)業(yè)教育資金投入力度。政府可以每年單獨(dú)撥付一筆資金給高校作為創(chuàng)業(yè)基金，同時(shí)高校也可以積極與企業(yè)合作，吸收企業(yè)資助的資金作為創(chuàng)業(yè)基金。另一方面，完善創(chuàng)業(yè)教育的信用機(jī)制。大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)資金很多需要通過(guò)銀行融資來(lái)實(shí)現(xiàn)，但是我國(guó)風(fēng)險(xiǎn)投資的現(xiàn)狀決定了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資十分困難，因此加強(qiáng)和完善信用制度建設(shè)，使得那些難以引進(jìn)風(fēng)險(xiǎn)投資的創(chuàng)業(yè)公司，可以通過(guò)借貸的途徑來(lái)籌集部分啟動(dòng)資金。最后，加強(qiáng)校企合作，增加創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐基地。創(chuàng)業(yè)教育要實(shí)現(xiàn)除了要有專(zhuān)業(yè)的師資隊(duì)伍和強(qiáng)大的資金支持，還需要有將創(chuàng)業(yè)教育行為化的現(xiàn)實(shí)空間。這就是需要良好的社會(huì)系統(tǒng)環(huán)境的支持，而企業(yè)的支持是社會(huì)系統(tǒng)環(huán)境中的重要力量。高校通過(guò)加強(qiáng)與企業(yè)界的聯(lián)系，為更多學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生能更加直觀(guān)地了解企業(yè)。

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