秦 玉

(金陵科技學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇 南京 211169)

所謂新媒體時(shí)代，主要指的是以新技術(shù)為基礎(chǔ)支撐的一個(gè)媒體形態(tài)或者通常表現(xiàn)為數(shù)字化、復(fù)合互動(dòng)化特征的媒體時(shí)代。依據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告提供的數(shù)據(jù)，截至2012年12月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.64億人，互聯(lián)網(wǎng)普及率為42.1%，手機(jī)網(wǎng)民數(shù)量為4.2億人，微博用戶規(guī)模為3.09億人，同比增長23.5%［1］。以網(wǎng)絡(luò)、電視、微博、手機(jī)等生活工作新方式的迅猛發(fā)展，意味著我國已經(jīng)進(jìn)入新媒體時(shí)代，作為受新媒體時(shí)代影響最為廣泛和徹底的當(dāng)代大學(xué)生群體，既享受著新媒體技術(shù)所帶來的便利，又受到新媒體文化所帶來的各方面影響。如何實(shí)現(xiàn)高校立德樹人的根本任務(wù)，正確引導(dǎo)新媒體時(shí)代的大學(xué)生，讓他們以一個(gè)正確的態(tài)度對待和使用新媒體技術(shù)，不斷提升社會主義核心價(jià)值觀的地位，已經(jīng)成為當(dāng)前高校如何解決立德樹人這個(gè)課題必須要破解的難題。

一、新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的產(chǎn)生及其表現(xiàn)

(一)新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的原因

新媒體時(shí)代在傳播方式、內(nèi)容以及形式上與傳統(tǒng)媒體時(shí)代大相徑庭，具有鮮明的新特征，主要表現(xiàn)在傳播方式的信息化、傳播內(nèi)容的多而雜以及傳播形式的虛擬化，這直接造成了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變。

1.傳播方式改變的影響。新媒體在表現(xiàn)形式上可以體現(xiàn)為“多”與“全”，“多媒體”主要體現(xiàn)在對文字、視頻、聲音以及圖像等的集成，“全媒體”主要表現(xiàn)為對廣播、電視以及報(bào)紙等的融合，從而充分表現(xiàn)出多元性、大眾性、互動(dòng)性、快捷性等四個(gè)特征。受新媒體傳播方式的影響，大學(xué)生接觸外界信息更快更龐雜，使大學(xué)生價(jià)值觀被誤導(dǎo)甚至嬗變增加了可能性。

2.傳播內(nèi)容改變的影響。新媒體時(shí)代的信息傳播呈現(xiàn)光速，讓世界成為“地球村”，所具有的開放與共享特征突破了傳統(tǒng)媒體時(shí)代信息比較封閉且容易接受國家監(jiān)管的限制，世界范圍內(nèi)的各種價(jià)值觀和意識形態(tài)都可以在多媒體的平臺下傳播至世界的各個(gè)角落，不可排除的可能就是某些國家為了對我國實(shí)施“和平演變”政治行徑，經(jīng)常利用所具備的先進(jìn)設(shè)備與傳播技巧影響、誘導(dǎo)我國大學(xué)生價(jià)值觀與意識形態(tài)的嬗變［2］。

3.傳播形式改變的影響。李普曼 (Lippmann)指出，人們有限的活動(dòng)范圍導(dǎo)致所接觸的外部信息很少來自于親身體驗(yàn)，因此，人們心里存在的客觀現(xiàn)實(shí)并非真實(shí)，而僅僅是一種基于傳播媒體而形成的“擬態(tài)環(huán)境”［3］。新傳媒時(shí)代以“擬態(tài)環(huán)境”為代表的顯著形式，嚴(yán)重影響到大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)社會之間的交流，也很難構(gòu)建一個(gè)積極、健康的價(jià)值體系。大學(xué)生極有可能在查閱資料、娛樂游戲、虛擬交流的過程中，選擇對現(xiàn)實(shí)世界的逃避，形成消沉的情緒與孤僻的性格［4］。

(二)新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的表現(xiàn)

新媒體時(shí)代傳播方式、內(nèi)容以及形式上的改變，讓多數(shù)大學(xué)生無所適從，引導(dǎo)著大學(xué)生價(jià)值觀的嬗變，主要表現(xiàn)是:

1.價(jià)值核心正在轉(zhuǎn)變。新媒體時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值核心逐漸發(fā)生著由社會向個(gè)體本位的轉(zhuǎn)變。大學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到加強(qiáng)和充分發(fā)揮，在追求獨(dú)立人格的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，大學(xué)生的個(gè)體意識與自我中心傾向明顯膨脹，個(gè)人主義、利己觀念比較嚴(yán)重。

2.價(jià)值取向發(fā)生變遷。浮躁而又虛擬的新媒體背景下，新舊觀念沖突較為突出，大學(xué)生隨時(shí)可以接觸到的各種價(jià)值理念、思潮、意識以及生活方式，這都將對大學(xué)生的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)造成強(qiáng)大沖擊。當(dāng)前，由于過分追求物質(zhì)利益、享受等，大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了功利主義、金錢主義以及享樂主義，羨慕和追捧“官二代”、“富二代”，并把個(gè)人主義當(dāng)作處世準(zhǔn)則，較少考慮社會價(jià)值與理想，崇洋媚外的思想比較嚴(yán)重，社會責(zé)任感逐步在淡化。

3.價(jià)值目標(biāo)的變化。新媒體時(shí)代背景下，大學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)發(fā)生了變化，正由理想化逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣?］。新媒體所體現(xiàn)出的一系列優(yōu)勢直接助長了浮躁心理的出現(xiàn)，青年大學(xué)生極易急功近利，甚至是對人生目標(biāo)產(chǎn)生一種不切實(shí)際的盲目追求，削弱了大學(xué)生本該具有的理想主義價(jià)值觀。

二、大學(xué)生價(jià)值觀的重構(gòu)以及對高校樹德立人的啟示

新媒體時(shí)代傳播方式、內(nèi)容以及形式上改變誘導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值核心、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)出現(xiàn)嬗變，并且這已經(jīng)成為無法回避的客觀現(xiàn)實(shí)。在以變化為主題的時(shí)代背景下，高校的思想政治教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，不再閉門造車，而是緊扣時(shí)代特點(diǎn)，站在時(shí)代最前沿，從全局、整體以及長期發(fā)展角度來考慮大學(xué)生思想政治教育。高等學(xué)校必須要充分發(fā)揮教育資源的作用、提升大學(xué)生的新媒介素養(yǎng)、選擇網(wǎng)絡(luò)博客等新方式，打造過硬的思想政治教育團(tuán)隊(duì)，正面引導(dǎo)大學(xué)生的各種思想、意識與行為，重構(gòu)新媒體時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀。

(一)新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的重構(gòu)

價(jià)值觀，是一個(gè)人對周圍世界的看法和評價(jià)，在不斷地實(shí)踐后，形成相對穩(wěn)定的價(jià)值衡量和判斷標(biāo)準(zhǔn)，對人的思想和行為具有決定性的指引作用。新媒體時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀不斷受到網(wǎng)絡(luò)信息多元化和虛擬化發(fā)展帶來的沖擊。因此，要多層次、多維度重構(gòu)大學(xué)生的價(jià)值觀。

1.重構(gòu)大學(xué)生的正確的發(fā)展觀。針對當(dāng)前新媒體時(shí)代，大學(xué)生“功利主義”和“自我主義”比較嚴(yán)重，非常有必要引導(dǎo)大學(xué)生擺正自我發(fā)展與社會發(fā)展的關(guān)系，使大學(xué)生的人生意義和人生價(jià)值同其對社會的貢獻(xiàn)掛鉤。個(gè)人作為社會的組成單位，個(gè)人的思想行為與社會道德行為相互影響，作為國家和社會發(fā)展的未來?xiàng)澚海乱淮髮W(xué)生要積極傳播正能量，以正社會不良風(fēng)氣。引導(dǎo)大學(xué)生愛國、愛民族，并樹立為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗的偉大理想。

2.重構(gòu)大學(xué)生的民族精神。一個(gè)民族的文化，是經(jīng)歷了長時(shí)間考驗(yàn)，并層層沉淀和形成的。文化，就是我們獨(dú)特的標(biāo)簽，需要年輕一代去學(xué)習(xí)和傳承，以增加民族歸屬感和自豪感。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來，西方國家各種民族文化思潮、民主政治、思維意識蜂擁而來，在一定程度上，淡化了大學(xué)生對本民族文化的認(rèn)同感。2000年以后，我國優(yōu)秀大學(xué)生，尤其是清華、北大等國內(nèi)名牌大學(xué)的大學(xué)生出國熱持續(xù)升溫，很多優(yōu)秀人才就直接留在國外工作生活。這從側(cè)面說明一個(gè)問題，我國高校培養(yǎng)人才機(jī)制缺乏對自己民族認(rèn)同的教育，使很多大學(xué)生出國留學(xué)后，容易被西方國家的思想意識影響。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生對自己民族文化系統(tǒng)地了解和學(xué)習(xí)，諸如《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》等四書五經(jīng)，以及《三略》《道德經(jīng)》《孫子兵法》 《六韜》等，增加大學(xué)生的民族自豪感，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為己任。塑造民族精神，防止被西化。

3.重構(gòu)大學(xué)生的做人觀。結(jié)合當(dāng)前新媒體時(shí)代時(shí)代的特點(diǎn)，目前，高校的大學(xué)生思想政治教育要建立完善的內(nèi)容體系。德，乃立人之本。教育，必須從如何做人開始。因此，德育是高校思想政治教育的第一步，也是非常重要的一環(huán)。古代圣賢的育人觀，如道、德、仁、義、禮、智、信，以及志、樂的教育，給了我們深刻的啟示，在經(jīng)歷幾千年社會變遷之后，依然顯示著超強(qiáng)的生命力。引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)古代圣賢留下來的“道、德、仁、義、禮、智、信、志、樂”，重構(gòu)大學(xué)生的思想行為準(zhǔn)則。引導(dǎo)大學(xué)生正確自我與他人之間的關(guān)系，理順父子關(guān)系、兄弟關(guān)系、夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系以及師生、上下級關(guān)系，履行自己的義務(wù)和責(zé)任。把握平等、友善、誠信的人際交往原則，學(xué)會自尊和尊重他人。

4.重構(gòu)大學(xué)生的物質(zhì)觀和權(quán)力觀。古人云:不要為物所役，而是要善假與物也。在金錢等物質(zhì)面前，要引導(dǎo)大學(xué)生做金錢的主人，而不是被金錢所驅(qū)使成為金錢的奴隸。同樣，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的權(quán)力觀，權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的目的是為人民服務(wù)，不是為己謀私的道具。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的“為人民服務(wù)”的執(zhí)政理念和共產(chǎn)主義的共同理想。

(二)新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀重構(gòu)的有效途徑

1.要提升大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)。通過開設(shè)有關(guān)新媒體素養(yǎng)提升的課程、創(chuàng)辦社團(tuán)、組織參加網(wǎng)絡(luò)知識以及各式的創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽等，多途徑強(qiáng)化大學(xué)生自我教育，讓大學(xué)生親身參與到媒介實(shí)踐活動(dòng)中來并逐漸成為主體，積極倡導(dǎo)“健康上網(wǎng)”的理念，培養(yǎng)大學(xué)生積極健康的媒體評判能力。

2.要針對新媒體時(shí)代大學(xué)生的特征，選擇手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和博客等新的教育方式，以大學(xué)生樂于接受和喜愛為目標(biāo)導(dǎo)向，建立主流教育網(wǎng)站，大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值體系，充分利用BBS、MSN、QQ等新媒體工具拓展價(jià)值觀教育空間，增進(jìn)師生以及大學(xué)生間的平等互動(dòng)，實(shí)施潛移默化的教育。

3.打造過硬的思想政治教育團(tuán)隊(duì)，就是要把握好高等教育規(guī)律、新媒體時(shí)代特征以及大學(xué)生的思維特點(diǎn)，建立善于利用新媒體時(shí)代的優(yōu)勢資源為解決現(xiàn)實(shí)困難服務(wù)的思想政治教育團(tuán)隊(duì)［6］。

(三)大學(xué)生價(jià)值觀的重構(gòu)與高校立德樹人

1.大學(xué)生價(jià)值觀的重構(gòu)與高校立德樹人的關(guān)系。大學(xué)生的價(jià)值觀的重構(gòu)內(nèi)容和途徑，對高校立德樹人具有導(dǎo)向作用。大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹立和教育，是高校大學(xué)生思想政治工作的重要部分，是高校立德樹人的核心內(nèi)容。高校立德樹人機(jī)制，就是重構(gòu)大學(xué)生價(jià)值觀的重要平臺和載體。兩者缺一不可。

2.大學(xué)生價(jià)值觀的重構(gòu)對高校立德樹人的啟示。新媒體給當(dāng)代大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)和工作帶來巨大影響的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，同時(shí)也正改變著當(dāng)代大學(xué)生的思維、行為方式以及價(jià)值觀。高校作為重構(gòu)價(jià)值觀的主陣地，在重構(gòu)價(jià)值觀的過程同時(shí)也是高?！傲⒌聵淙恕崩砟顚?shí)踐的過程，立德樹人是以了解和掌握新媒體時(shí)代背景下的大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的客觀事實(shí)為基本前提的，而同時(shí)價(jià)值觀的重構(gòu)過程也為高校立德樹人帶來若干啟示。

(1)教育方法創(chuàng)新的角度。高校立德樹人必須要做到思想政治教育方式方法上的創(chuàng)新，結(jié)合新媒體時(shí)代背景，不斷拓展新途徑，增強(qiáng)教育的針對性和效率性，對大學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范、理想信念、形勢政策等與社會主義核心價(jià)值體系相關(guān)聯(lián)的教育，為大學(xué)生的發(fā)展與成長提供動(dòng)力與空間。

(2)校園文化培育的角度。高校要實(shí)現(xiàn)立德樹人，就必須要培育先進(jìn)的校園文化，為大學(xué)生的成長創(chuàng)造一個(gè)較好環(huán)境氛圍;同時(shí)，先進(jìn)的校園文化同時(shí)也是高校教育的有效載體，可以對大學(xué)生價(jià)值取向、思想認(rèn)識以及行為方式都有著潛移默化的影響，具有十分重要的立德樹人功能。

(3)立德樹人服務(wù)機(jī)制的角度。高校必須要健全立德樹人的服務(wù)機(jī)制，從根本上做到為大學(xué)生的健康成長而服務(wù)，為黨的“立德樹人”任務(wù)服務(wù)。在實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的過程中應(yīng)該解決好思想與實(shí)際的關(guān)系問題，將對大學(xué)生的引導(dǎo)與服務(wù)結(jié)合起來，強(qiáng)化“以人為本”理念。

三、高校立德樹人的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)創(chuàng)新思想政治教育方式方法

創(chuàng)新思想政治教育方式方法主要是考慮采用社會主義科學(xué)理論教育、理想信念教育、道德教育、革命歷史教育等多種教育方式相結(jié)合，推動(dòng)高校立德樹人工作。

1.要堅(jiān)持用中國特色社會主義的科學(xué)理論體系來強(qiáng)化教育，特別是要在大學(xué)生中成立研究會等學(xué)習(xí)組織，同時(shí)充分發(fā)揮出新媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播的先進(jìn)性，打造“紅色”網(wǎng)站，傳播馬克思主義最新研究成果。

2.要加強(qiáng)愛國主義的理想信念教育，采取情景與實(shí)踐相結(jié)合的教育方式，讓大學(xué)生親身感受，在特定的情境中體會艱苦奮斗歷程以及國情、省 (市)情等，促進(jìn)思想認(rèn)識的升華，堅(jiān)定社會主義理想信念。

3.要打破泛泛而談、虛無縹緲的道德說教教育方法，充分發(fā)揮大學(xué)生在道德教育中的主體性，組織大學(xué)生積極參與向弱勢群體送愛心等公益活動(dòng)。

4.要深入開展革命歷史教育，讓大學(xué)生掌握近代以來中華民族以及中國人民的奮斗歷史，從中感悟出作為民族精神傳承者的責(zé)任感，推動(dòng)青年大學(xué)生對革命歷史的理解實(shí)現(xiàn)由感性向理性的升華。

(二)培育先進(jìn)的校園文化

對于高校立德樹人而言，培育一個(gè)比較先進(jìn)、健康、和諧的校園文化是一個(gè)“軟件”基礎(chǔ)，可以為高校立德樹人提供土壤以及源源不斷的動(dòng)力。培育先進(jìn)的校園文化，要從以下五個(gè)方面入手:

1.要優(yōu)化高校校園的文化環(huán)境，創(chuàng)造適宜的立德樹人氛圍，可以在校園路牌以及樓舍的命名、教學(xué)樓以及宿舍樓的文化展品、校歌校訓(xùn)等方面突出一些特殊的文化氣質(zhì)，形成潛移默化的熏陶，努力營造出和諧、高雅、健康的文化環(huán)境。

2.重塑大學(xué)精神文化，充分發(fā)揮教師在良好校風(fēng)傳承中的主體地位，營造優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)，從教育理念、教學(xué)模式、管理方式等方面不斷完善，形成高校獨(dú)特的長期穩(wěn)定的思想道德和行為規(guī)范，對大學(xué)生的價(jià)值觀、思維方式以及行為準(zhǔn)則形成潛移默化的熏陶。

3.要強(qiáng)化高校制度文化建設(shè)，積極開展各種評優(yōu)評先活動(dòng)，在宣傳和表彰先進(jìn)事跡的同時(shí)，做到對優(yōu)良學(xué)風(fēng)校風(fēng)的營造，還要針對一些自我控制力和意志力相對較弱的大學(xué)生實(shí)施硬性的管理和約束。

4.要將立德樹人工作寓于文化教育活動(dòng)之中，通過不斷開展較高質(zhì)量的學(xué)術(shù)活動(dòng)，開闊知識視野、活躍思維、激發(fā)學(xué)術(shù)興趣，通過不斷開展豐富多彩的文藝活動(dòng)，愉悅身心、陶冶精神、全面發(fā)展。

5.要在充分發(fā)揮出新媒體背景下其他傳統(tǒng)傳播手段不具備的優(yōu)勢的同時(shí)，還要通過引導(dǎo)、監(jiān)督等方式保證網(wǎng)絡(luò)文化的健康安全。

(三)健全立德樹人的服務(wù)機(jī)制

高校立德樹人理想的實(shí)現(xiàn)，必然離不開一個(gè)健全的服務(wù)機(jī)制，通過一個(gè)完備機(jī)制的構(gòu)建，為高校和大學(xué)生個(gè)人都提供有利平臺。

1.要向大學(xué)生提供社會實(shí)踐與科技創(chuàng)新平臺，加強(qiáng)對課外學(xué)術(shù)活動(dòng)的指導(dǎo)，開展創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)，組織參與“挑戰(zhàn)杯”等國家科技比賽，組織大學(xué)生開展實(shí)習(xí)等多種社會實(shí)踐活動(dòng)，幫助大學(xué)生贏得激烈的市場競爭。

2.要提供職業(yè)規(guī)劃平臺，結(jié)合學(xué)校大學(xué)生能力和發(fā)展的實(shí)際，通過開展相關(guān)課程建設(shè)、建立科學(xué)的就業(yè)信息渠道、強(qiáng)化就業(yè)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等方式，從心理、知識、實(shí)踐等方面做好全方位的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)，為提升職業(yè)素養(yǎng)、增強(qiáng)就業(yè)能力服務(wù)。

3.搭建心理咨詢平臺，為青年大學(xué)生建立關(guān)于精神健康的防御體系，通過多形式心理健康咨詢、教育活動(dòng)的開展，預(yù)防和控制心理健康問題的出現(xiàn)。

4.要構(gòu)筑大學(xué)生自強(qiáng)自立的輔助平臺，進(jìn)一步健全大學(xué)生救助保障機(jī)制，切實(shí)解決大學(xué)生實(shí)際困難，樹立大學(xué)生自強(qiáng)自立的先進(jìn)典型。

四、結(jié)語

新媒體時(shí)代的大學(xué)生價(jià)值觀受到各方面的影響，表現(xiàn)出顯著的嬗變性，對當(dāng)前我國高校思想政治教育提出了非常大的考驗(yàn)，十分不利于廣大大學(xué)生深刻了解中國人民和中華民族不懈奮斗的偉大歷程，不利于其理想信念的堅(jiān)定、品德意志的錘煉以及知識本領(lǐng)的增長，不利于當(dāng)代大學(xué)生聰明才智以及人生價(jià)值的充分發(fā)揮和展現(xiàn)。高等學(xué)校要善于在關(guān)注新媒體時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀嬗變與重構(gòu)的同時(shí)，要從大學(xué)生的理想、民族精神、做人做事等方面，重構(gòu)大學(xué)生的發(fā)展觀、做人觀、民族精神、物質(zhì)和權(quán)力觀;并要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，從創(chuàng)新教育方式方法、培育先進(jìn)校園文化、健全立德樹人的機(jī)制等方面，不斷探求和創(chuàng)新高校立德樹人的路徑。

［1］中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).第31次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告［R］.2013－01－15.

［2］魏愛棠，郭錦星.“網(wǎng)絡(luò)社會”對大學(xué)生思想政治素質(zhì)的負(fù)面影響及其教育對策［J］.理論與改革，2000(3).

［3］Walter Lippmann.公眾輿論［M］.閻克文，江紅，譯.上海:上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2006.

［4］胡錦濤.在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告［R］.求是，2012(22).

［5］黃巖，陳偉宏.新媒體:大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的契機(jī)與挑戰(zhàn)［J］.思想政治工作研究，2011(6).

［6］劉巧鳳.媒體文化對大學(xué)生價(jià)值觀嬗變的影響［J］.教育學(xué)術(shù)月刊，2011(3).