王 艷
1980年,民族民間音樂課程作為一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課出現(xiàn)在《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計(jì)劃》中,在其后的幾十年中,民族民間音樂課程得到了一定的發(fā)展,為我國培養(yǎng)了一批又一批的民族民間音樂的人才,但是在有所發(fā)展的過程中也存在著不少的問題,需要我們進(jìn)一步探索與研究。
由于種種原因,民族民間音樂一直處于不被重視的地位,從而導(dǎo)致民族民間音樂課程教學(xué)也不為人所重視,無論是任課教師還是學(xué)習(xí)者,在思想上都存在著對民族民間音樂課程的不正確認(rèn)識,這種不正確的認(rèn)識對民族民間音樂的教學(xué)效果產(chǎn)生了一定影響,嚴(yán)重阻礙了民族民間音樂文化的傳播,不利于民族民間音樂人才的培養(yǎng)。
目前我國民族民間音樂課程所授的教學(xué)內(nèi)容大都集中在傳統(tǒng)音樂的四大類別上,即本土的民間歌曲(含民間歌舞)、民間說唱、民間戲曲、民間器樂,雖然有一些院校會根據(jù)本院校的辦學(xué)特色涉及一些少數(shù)民族的音樂品種、宗教、佛教和道教的音樂品種,但這種涉及往往只是點(diǎn)到而止,并沒有進(jìn)行深入的挖掘。從教材的方面來說,內(nèi)容較陳舊,受觀念忽視和人才缺乏的影響,比較缺少編寫民族民間音樂教材的學(xué)者,也缺少對從事民族民間音樂進(jìn)行研究的專業(yè)人員,導(dǎo)致教材的水平還停留在20世紀(jì)60年代的水平上,配套的音響、音像資料等也較為陳舊,且各自為政的現(xiàn)象比較突出,導(dǎo)致無法制訂比較統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃和檢測標(biāo)準(zhǔn),為民族民間音樂課程教學(xué)的整體提升帶來了一定的困難。
在教學(xué)方式上,一些院校還在延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方式,即以教師的理論講授為主,采用灌輸法進(jìn)行民族民間知識的傳授,對學(xué)生的主體地位認(rèn)識不到位,不能發(fā)動學(xué)生參與到課堂教學(xué)中,不能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。有些教師甚至不講理論,只重視民族器樂的教學(xué),單純地對學(xué)生進(jìn)行技能方面的訓(xùn)練。與理論教學(xué)所占的比例相比,實(shí)踐教學(xué)所占的比例一直以來都很低,很多應(yīng)該是進(jìn)行演唱欣賞的內(nèi)容變成了文字欣賞,從而抹殺了民族民間音樂的特性,無法起到傳承民族民間音樂的作用,學(xué)生也無法領(lǐng)會到某些民族民間音樂所特有的魅力。
從目前的情況來看,民族民間音樂課程的教師一般是由從事聲樂、器樂、理論等專業(yè)教學(xué)的教師兼任的,對民族民間音樂的認(rèn)識并不高,學(xué)校也沒有為他們提供相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制和相互交流學(xué)習(xí)的機(jī)會,從而導(dǎo)致他們無法提高自己在民族民間音樂教學(xué)方面的水平。受此影響,他們只能根據(jù)自己所掌握的知識面和理解力以及專業(yè)的強(qiáng)弱項(xiàng)情況對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行增刪講解。
隨著我國教育改革的不斷深入,針對民族民間音樂課程教學(xué)現(xiàn)狀中存在的種種問題,我們可以從以下幾個方向進(jìn)行改革。
民族民間音樂是“一個民族文化的靈魂”,是“使一個民族能最深層地感受自己”的重要方面,因此,以培養(yǎng)民族民間音樂人才、傳承民族民間音樂文化的為目的的民族民間音樂課程的地位是不容忽視的。只有提高對民族民間音樂課程教學(xué)的重視程度,才能夠培養(yǎng)出傳承、發(fā)展、豐富和提高民族音樂文化的人才,實(shí)現(xiàn)對民族民間音樂優(yōu)秀遺產(chǎn)的革新和創(chuàng)造,從而產(chǎn)生對民族民間音樂課程進(jìn)行進(jìn)一步改革的動力。
教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教相互作用過程中有意傳遞的主要信息,對于民族民間音樂課程教學(xué)來說,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容新的整合,可以從以下幾點(diǎn)出發(fā):其一,重視民族民間音樂教材的編制。民族進(jìn)民族音樂教材在編排上要體現(xiàn)出地方色彩與民族特色,按照從簡單到復(fù)雜、從少數(shù)到多數(shù)、從局部到整體的原則,讓教材既完全體現(xiàn)出民族民間音樂的特性,又符合學(xué)生對民間音樂學(xué)習(xí)的發(fā)展規(guī)律。其二,重視民族民間音樂教師的作用。民族民間音樂教師在樂理教學(xué)中要加大民族調(diào)式理論和民族音階理論的教學(xué),在視唱練耳教學(xué)中要增添優(yōu)秀民歌曲目的演唱。教師要承擔(dān)起擴(kuò)充民族民間音樂教學(xué)內(nèi)容的責(zé)任,引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行積極地探索。其三,增強(qiáng)民族民間音樂教學(xué)內(nèi)容的新穎性、趣味性和綜合性。增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性、趣味性和綜合性不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也有利于提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。教師可以選取一些簡單的民樂作品,讓學(xué)生來進(jìn)行演奏,也可以采取自我編配樂曲的方法來增強(qiáng)學(xué)生的積極性、主動性與創(chuàng)造性。
我國的民族民間音樂文化的內(nèi)容是豐富多彩的,但由于學(xué)生對此接觸較少,所以不容易對民族民間音樂產(chǎn)生興趣。面對這種情況,民族民間音樂課程的任課教師需要對教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)。
其一,改變民族民間音樂課程的教學(xué)方法。首先要由原來的以教師為中心的單一式、灌輸式的教學(xué)方法向以教師和學(xué)生互動為中心的交流式的教學(xué)方法轉(zhuǎn)變,重視學(xué)生的主體地位,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)。
其二,交替進(jìn)行民族民間音樂課程的理論課與實(shí)踐課。要重視民族民間音樂的形象性、情感性和審美性的特征,采取理論課與實(shí)踐課交替進(jìn)行的方法,使學(xué)生在理論上了解民族音樂的基本知識,在實(shí)踐上學(xué)會樂器的演奏技巧和民間歌曲、戲曲的演唱技巧,并要幫助學(xué)生形成正確的審美觀,提高他們的審美能力和鑒賞水平。
其三,利用好多種教具和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備。可以利用多種教具和現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備創(chuàng)設(shè)各種情境來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,特別是要利用好多媒體教學(xué)設(shè)備。多媒體可以讓學(xué)生在有限的課時內(nèi)獲取更多的信息,減少信息在大腦中從形象到抽象、再由抽象到形象的加工轉(zhuǎn)換過程,可以使聲音、圖像、圖片、文字等教學(xué)內(nèi)容以靜態(tài)、動態(tài)結(jié)合的形式呈現(xiàn)于課堂上,使教師的教學(xué)意圖得到更加充分、準(zhǔn)確、細(xì)致的傳達(dá)。
在教學(xué)過程當(dāng)中,如果民族民間音樂課程的任課教師擁有深厚的文史知識,對民族民間音樂的掌握十分到位的話,就能夠在講授民族民間音樂時廣征博引,在講授民歌、戲曲時進(jìn)行范唱,在介紹民族器樂時進(jìn)行示范演奏,教師的這些能力能夠激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情,從而達(dá)到課堂教學(xué)的預(yù)期效果。要想提高民族民間音樂課程的師資水平,可以從以下兩個方面進(jìn)行:其一,教師自身提高綜合素質(zhì)。教師要端正學(xué)習(xí)態(tài)度,提高自身對民族民間音樂的認(rèn)識,對民族民間音樂進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí),繼續(xù)完善自身的知識結(jié)構(gòu),不斷提高自己的綜合素質(zhì)。其二,學(xué)校提供培訓(xùn)機(jī)制和交流機(jī)會。學(xué)校要為民族民間音樂課程的任課教師提供相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制和相互交流的機(jī)會,使他們在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步。例如可以開設(shè)針對不同專題、不同地域、不同民族特色的培訓(xùn)班,對講解全民族民間音樂課的教師進(jìn)行培訓(xùn)和進(jìn)修。
民族民間音樂課程作為音樂專業(yè)學(xué)生的必修的課程之一,必須要得到應(yīng)有的重視,要從教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式、師資建設(shè)等方面進(jìn)行教學(xué)的改革,重視理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,發(fā)揮學(xué)生的主題作用,為他們最大限度地面對活生生的民族民間音樂提供更多地機(jī)會,只有這樣民族民間音樂課程的教學(xué)才能取得良好的教學(xué)效果,為我國培養(yǎng)出更多的適合社會發(fā)展需要的復(fù)合型的高素質(zhì)人才。
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