張小蘭，關(guān)陟平

有一種精神不僅影響了一個(gè)時(shí)代，還能影響文學(xué)甚至影響文學(xué)中的一種文體——散文。這種精神，就是大慶精神。

一、大慶精神對(duì)油田散文形成的影響

大慶油田散文（以下簡(jiǎn)稱油田散文）作為一個(gè)文學(xué)命題，或者文學(xué)概念，筆者在此提出來(lái)，不僅僅是為了表述上的方便，也不僅僅是為了強(qiáng)調(diào)大慶油田在散文領(lǐng)域所取得的重大成就。雖然大慶油田散文的創(chuàng)作、發(fā)展以及龐大的作家群確實(shí)是一個(gè)不可小視的文學(xué)現(xiàn)象，乃至成為了散文的一種新的文體，但我們今天強(qiáng)調(diào)油田散文的最終理由是它和大慶精神有關(guān)。

所謂大慶油田散文，從時(shí)間上看，是伴隨著大慶油田開(kāi)發(fā)、建設(shè)出現(xiàn)和發(fā)展的，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，如今進(jìn)入了創(chuàng)作的一個(gè)高產(chǎn)期、優(yōu)產(chǎn)期；從空間上看，它的創(chuàng)作題材覆蓋了大慶油田生產(chǎn)、生活各個(gè)方面；從創(chuàng)作群體看，其作家群、作者群中既有全國(guó)名家，又有老中青本土各行各業(yè)人士、文學(xué)愛(ài)好者；從內(nèi)容看，大慶油田散文是以描寫(xiě)大慶油田生產(chǎn)生活為主，反映大慶這個(gè)地方文化特點(diǎn)的一種散文。所以說(shuō)，大慶油田散文，已經(jīng)不僅僅是大慶這個(gè)地區(qū)的文學(xué)形式，它已經(jīng)成為了文學(xué)創(chuàng)作上的一種潮流，一種新的文學(xué)樣式。

回顧油田散文的創(chuàng)作歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，油田散文是伴隨著大慶精神的形成而出現(xiàn)的。

（一）大慶精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵

大慶精神可以用八個(gè)字來(lái)概括，即愛(ài)國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)，就是愛(ài)我們剛剛建成的偉大祖國(guó)。大慶油田承擔(dān)起了解決我國(guó)石油工業(yè)貧困問(wèn)題的使命。石油工人要為國(guó)爭(zhēng)光、為民族爭(zhēng)氣。創(chuàng)業(yè)，就是獨(dú)立自主、自力更生，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要上的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；求實(shí)，就是從客觀條件出發(fā)，實(shí)事求是，形成了“三老四嚴(yán)”的科學(xué)求實(shí)精神；奉獻(xiàn)，就是胸懷全局、為國(guó)分憂，不計(jì)較個(gè)人得失，不追求名利。

（二）大慶精神對(duì)油田散文形成的影響

1959年9月，松基三井噴出工業(yè)油流，隨即大慶油田大會(huì)戰(zhàn)打響了。由此，在大慶這片土地上盛開(kāi)了以大慶精神和鐵人精神為標(biāo)識(shí)的精神之花。大慶油田散文，就是大慶油田人創(chuàng)造出來(lái)的生活與人生的文化結(jié)晶。

早在石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)一些著名作家紛紛來(lái)到大慶油田，投身到火熱的艱苦生活之中，他們有的跟鐵人王進(jìn)喜同吃同住，有的跟石油會(huì)戰(zhàn)總指揮形影不離。時(shí)間跨度為上世紀(jì)60年代到七八十年代，作家們?yōu)橹袊?guó)文學(xué)寶庫(kù)留下了不朽的篇章，構(gòu)成了大慶油田散文開(kāi)卷力作和氣血骨骼。作家劉白羽創(chuàng)作了許多膾炙人口的反映石油題材的文學(xué)作品，有《石油英雄之歌》、《歌唱李仁杰》、《偉大的創(chuàng)業(yè)者》。當(dāng)代詩(shī)人、散文家魏鋼焰曾經(jīng)在1964年、1973年兩次到大慶油田深入生活，創(chuàng)作了《憶鐵人》、《這，就叫大慶》、《大慶的心》等文學(xué)作品。當(dāng)代著名作家、被稱為“石油文學(xué)奠基人之一”的李若冰寫(xiě)了《寄自大慶的書(shū)簡(jiǎn)》。還有現(xiàn)當(dāng)代著名作家艾蕪，寫(xiě)了《崇高的風(fēng)格》等等?？傊?，石油會(huì)戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)著名作家深入底層第一線的作為，為大慶油田散文的發(fā)生發(fā)展，賦予了耕耘荒土，播撒種子的開(kāi)創(chuàng)意義。油田散文作為一種新的文學(xué)樣式，由此形成了。

二、油田散文在弘揚(yáng)大慶精神中的積極作用

隨著大慶油田發(fā)展越來(lái)越恢宏，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈中的地位越來(lái)越重要，在毛澤東提出的“工業(yè)學(xué)大慶”的號(hào)召的鼓舞下，大慶油田人的優(yōu)秀代表王進(jìn)喜喊出了油田人的心聲“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的口號(hào)，大慶精神產(chǎn)生了。在宣傳、弘揚(yáng)大慶精神中，油田散文發(fā)揮了其重大的作用。

（一）它使大慶精神迅速傳遍全國(guó)

半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，許多文學(xué)創(chuàng)作者來(lái)到大慶，書(shū)寫(xiě)大慶，為大慶油田散文的羽翼豐滿，增添了華章美文。例如：關(guān)沫南的《和詩(shī)人李季在大慶》，關(guān)彤的《關(guān)沫南在大慶的日子里》，阿成的《大道通天》，張抗抗的《卡爾加里路》，賈宏圖的《寫(xiě)在燃燒的大地上——懷念劉白羽》，聶鑫森的《半城花樹(shù)半城湖》，劉兆林的《大慶的大美》，肖克凡的《尋找鐵人的足跡》，李琦的《當(dāng)夕陽(yáng)照耀世紀(jì)大道》，彭國(guó)梁的《大慶札記》，屈興岐的《我知道你為了誰(shuí)》，魯秀珍的《溫馨歲月》、《彩色的印象》，門(mén)瑞瑜的《這般美麗的葡萄花》，林柏松的《風(fēng)雪井場(chǎng)路》，吳承蔚的《大慶的路》等。

隨著這些作品的傳播，大慶精神如沐春風(fēng)般在全國(guó)迅速生長(zhǎng)起來(lái)，成為了大慶精神傳播的一個(gè)重要渠道。

（二）它使大慶精神更加深入人心

文學(xué)，有一個(gè)最顯著的特征就是它的形象性和感染性，它和其他文字形式的作品相比，更容易為讀者所經(jīng)受，而受到感染，一旦與讀者產(chǎn)生共鳴，又會(huì)使讀者產(chǎn)生無(wú)窮的力量。例如：油田作家的優(yōu)秀代表?xiàng)罾?，?chuàng)作了許多文學(xué)作品，其中話劇《地質(zhì)師》獲得了1996年度“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，在全國(guó)引起了轟動(dòng)，使大慶精神的傳播又掀起了新的熱潮。還有他創(chuàng)作的散文《我的師傅》、《悼念一只小雁》、《活著，并且高貴地活著》等作品，都深深地感染過(guò)讀者。

（三）它培養(yǎng)了一大批為油田而歌的文學(xué)創(chuàng)作群

大慶油田本土的散文作家隊(duì)伍是在70年代工業(yè)學(xué)大慶時(shí)期得以嶄露頭角的。粉碎四人幫撥亂反正，使得文學(xué)復(fù)蘇，大慶油田也乘這個(gè)東風(fēng)，在老中青人群中掀起了文學(xué)的熱潮。這些人以油田生產(chǎn)、生活為創(chuàng)作源泉，以大慶精神為導(dǎo)引，創(chuàng)作了出了許多優(yōu)秀的文學(xué)作品，尤其是散文創(chuàng)作的篇章與隊(duì)伍忽如一夜梨花開(kāi)，萬(wàn)紫千紅春滿園。直至新世紀(jì)的這十幾年，大慶油田散文創(chuàng)作波濤洶涌，浪花飛濺，浩歌、長(zhǎng)歌壯歌連綿起伏，短文、輕文、美文，雨露飄灑。

首先，在大慶本土散文作家中，有一個(gè)一級(jí)作家群。楊利民，年輕時(shí)在采油二廠當(dāng)學(xué)徒工，屬于老會(huì)戰(zhàn)。發(fā)表過(guò)厚重樸實(shí)散文《失落在荒原》、《捕犬雜記》、《想念的魚(yú)》的闞峰，出身于油田物資指揮部。王立純、周樹(shù)山、龐壯國(guó)、張愛(ài)華是從全省進(jìn)來(lái)的一級(jí)作家，他們剛剛來(lái)到大慶的時(shí)候，工資指標(biāo)都是石油工資。九十年代政企分開(kāi)，他們雖然不再有油田職工干部的身份，但是他們跟大慶油田有著先天的親緣，筆者認(rèn)為文學(xué)論述可以忽略不計(jì)現(xiàn)在時(shí)的身份屬地，應(yīng)該仍舊把他們看做大慶油田本土作家的一部分。他們都不同程度地在自覺(jué)不自覺(jué)地把歌頌油田生活，當(dāng)做己任。龐壯國(guó)的長(zhǎng)詩(shī)《二十歲城市》，是在慶祝大慶市成立20周年而創(chuàng)作的，是描繪油城建設(shè)的歷史長(zhǎng)卷，它對(duì)人們了解油城開(kāi)發(fā)建設(shè)的歷史以及油城今天的美麗，起到了積極的作用，在社會(huì)上引起了極大地反響。

張愛(ài)華的散文在全國(guó)散文界屬于翹楚，她的《孤獨(dú)女子》、《女人的佛》、《別處》等等十幾部散文集深受讀者喜歡。重要的是，張愛(ài)華曾經(jīng)跟蹤采訪數(shù)十位老會(huì)戰(zhàn)，創(chuàng)作了油田情感濃郁的散文《年輕的城》、《遺忘》。個(gè)性散文創(chuàng)作，是張愛(ài)華帶給大慶散文的一股新鮮之風(fēng)。她的心靈寫(xiě)作示范作用，是她對(duì)本土文學(xué)的重要貢獻(xiàn)。

其次，產(chǎn)生了一大批本土散文創(chuàng)作群。李智廉退休前曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)大慶石油管理局黨委書(shū)記、大慶市委書(shū)記，他創(chuàng)作的散文《籬笆庵》、《兩號(hào)院隨筆》、《債翁》，文風(fēng)樸實(shí)，情思清純。另一位老者曾任大慶市人大主任的傅廣誠(chéng)曾經(jīng)是大慶油田的大筆桿子，大慶精神與鐵人精神形成文本，老者付出過(guò)不為人知的大量幕后筆耕，他的散文《明公祭》、《參謀贅語(yǔ)》堪稱大慶油田散文之中的上乘之作。趙明勛的散文《回憶李季》、《尤里斯·伊文斯在大慶》、《畫(huà)家邵宇的大慶情結(jié)》、《梨園巨星袁世海來(lái)大慶》數(shù)十篇，熱氣騰騰地記錄了大慶油田與中國(guó)文化界大家之間鮮為人知的故事、情感，文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值厚重。李國(guó)昌的散文也是文學(xué)價(jià)值與歷史價(jià)值厚重，例如他的《柴達(dá)木小唱》、《關(guān)于小板凳的記憶》、《但愿黃花依舊》、《乳泉》、《石油愚公們的扁擔(dān)》，可以讀作大慶精神鐵人精神的文學(xué)范本。孫寶范的散文《王鐵人和六個(gè)“四.一九”》、《游園瑣憶》，謝又芳的散文《冰天雪地話大慶》、《光之海》、《落葉》，韓?？段宜J(rèn)知的王鐵人》、《八十華誕話鐵人》，王厚光的散文《油田白楊》、《永駐的心魂》、《我學(xué)攝影》，李淑珍的散文《第一口油井》、《深山帳篷里的男人們》，都從各自的生命體驗(yàn)與情感凝聚，寫(xiě)出來(lái)只有我們大慶人才能夠?qū)懗鰜?lái)的獨(dú)特大作。

宮柯的散文創(chuàng)作有一個(gè)顯著特點(diǎn)，大題材、大篇幅、大敘事。他書(shū)寫(xiě)松基三井的紀(jì)實(shí)散文（或者叫做報(bào)告文學(xué)）《奠基石》，書(shū)寫(xiě)參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、石油會(huì)戰(zhàn)的英雄包世忠的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《本色》，書(shū)寫(xiě)大慶油田油氣田地質(zhì)專家楊繼良的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，充分顯示了作家宮柯的文學(xué)實(shí)力。他的散文集《大野》，對(duì)東北土地上的歷史文化給予了現(xiàn)代人視角的關(guān)注與詮釋，是地域散文的一大收獲。

劉麗是土生土長(zhǎng)大慶人，即誕生在大慶石油會(huì)戰(zhàn)年代里的石油子女，她用大慶孩子獨(dú)有的情感體驗(yàn)來(lái)敘寫(xiě)童年青年中年壯年里她的大慶和大慶人，酸甜苦辣皆成妙文，結(jié)集為《大慶往事》。劉麗的敘事風(fēng)格采取了與生活零距離的方式，是痛就寫(xiě)痛，是冷就寫(xiě)冷，用一個(gè)大慶孩子的心靈擁抱土地與人群。該書(shū)一出版，就在讀者界和文學(xué)界引起反響。

類似劉麗生活經(jīng)歷的童年青年都與油田有著不解之緣的散文作者有一大批，都從不同角度寫(xiě)出了大慶生活的斑斕色彩。張?bào)业摹对╅_(kāi)門(mén)紅》，于秋霞的《“豹子”井長(zhǎng)》，楊秀霞的《我比大慶小兩歲》，許俊德的《在中國(guó)西部尋找鐵人足跡》，范永康的《喇嘛甸鎮(zhèn)棲著我的夢(mèng)》，趙守亞的《三八管線和我延伸的思緒》，喬守山的《鉆頭》，遲續(xù)的《跟王啟民上北京》，唐秀芝的《被記憶封存了的創(chuàng)業(yè)莊》，祝曉波的《污水車間里的鳥(niǎo)》，劉力萍的《中國(guó)結(jié)小店》，丁龍海的《美麗的灰鶴》，張小蘭的《啥叫中一注水啊》，是這類散文中令人念念不忘的作品。

（四）創(chuàng)作了一大批油田散文作品

一些重要的與大慶人題材有千絲萬(wàn)縷聯(lián)系的散文篇章，是不該被我們遺忘的。《天上沒(méi)有多余的星星》、《午后的向日葵》，著者李云迪。《二號(hào)院的大牌子》、《物探隊(duì)里的紅月亮》，著者王清學(xué)?！躲@探隊(duì)在海拉爾》、《鐵馬部族》，著者龐壯國(guó)?！洞髴c的色彩》、《尋找城市的氣韻》，著者王立純?！秲扇嗽臼青l(xiāng)黨》、《美夢(mèng)與癡情》，著者忽培元。《體驗(yàn)反扒》、《城市.井水》，著者王鴻達(dá)?！栋焦爬瓉?lái)信》、《草屯，查里門(mén)墩》，著者季學(xué)文?！恫坏沟拇遄印?、《記憶》，著者周樹(shù)山。《鐵西！鐵西！》、《天堂之花》，著者潘永翔?！段夷司瓢V》、《石油工人一聲吼》，著者崔武?！缎l(wèi)琳老師》，《塔里木的大慶人》，著者王勇男?！饵c(diǎn)擊大慶的文明》、《大漠風(fēng)情》，著者宮殿臣。《與狼談判》、《電線搭橋》，著者李長(zhǎng)春?！肚楦斜叹G的油田大地》、《萬(wàn)人廣場(chǎng)覓舊》，著者李學(xué)恒?！队肋h(yuǎn)的創(chuàng)業(yè)莊》、《感悟鐵人隊(duì)伍》，著者李秀恩?！段业木窦覉@》，《正月初三緊拉大繩的老戴走了》，著者余兆榮?！督K生的牽掛》、《眾手舉起大荒的太陽(yáng)》，著者戴立然?！对铝料旅媸枪枢l(xiāng)》，《楊樹(shù)林瑣憶》，著者劉佩學(xué)。《大慶的個(gè)性》、《油井的女兒》，著者李振德?！稁づ窭锞臀乙粋€(gè)人》、《草的事情》，著者劉振學(xué)?！豆┓罨脑贰ⅰ赌究汤阈∥荨?，著者左曉波?！蛾P(guān)于廣場(chǎng)》，著者趙國(guó)輝。《零點(diǎn)起步》、《父親》著者任勝才。《臥龍路下的葦塘》，著者齊中?！洞蠛鶚劇?，著者吳遠(yuǎn)波?！兜拱鄻恰?，著者豐偉?！逗隰~(yú)湖》、《龍須泡養(yǎng)魚(yú)》，著者王平文。

三、油田散文因大慶精神而成為了文學(xué)奇葩的亮麗風(fēng)景

之所以被稱油田散文，就是因?yàn)榇髴c本土作家、作者所創(chuàng)作的散文，都注入了大慶精神元素。也正因如此，油田散文才具有了新的特色。

近些年，大慶油田散文園地里，出現(xiàn)了一種新生事物，大慶有一大批人開(kāi)博客，寫(xiě)博文。博客文章基本都具備散文隨筆特征，而且更為自由自在，隨意隨心隨時(shí)隨手，其中不乏精妙短文。大慶油田的博客圈主張小蘭、劉培亮、劉橋俠本身就是熱愛(ài)散文創(chuàng)作的人，他們發(fā)動(dòng)大慶油田內(nèi)外的博文作者，組稿出版了一本生氣勃勃的集子《42客博文》，首發(fā)式那天，北京、福建、廣州一些知名人士來(lái)到大慶，出版俺爹俺娘系列攝影集和散文集的焦波，著有十幾部隨筆散文作品并在國(guó)內(nèi)許多報(bào)刊開(kāi)辟專欄的作家羅西，都對(duì)大慶油田散文創(chuàng)作給予很高評(píng)價(jià)。羅西說(shuō)：“我沒(méi)有想到，大慶，不但盛產(chǎn)石油，還盛產(chǎn)散文?！?/p>

之后，《丁香花叢書(shū)》出版，十余位大慶油田散文作者集團(tuán)式?jīng)_鋒，顯示了寫(xiě)作實(shí)力與文學(xué)情懷。

大慶油田還有一些散文作品不多，偶爾發(fā)表零星篇章就能引起人們關(guān)注，學(xué)識(shí)才力屬于佼佼者的人物。他們之中有李杰訓(xùn)、那子純、梅祥華、譚成莊、左曉波、滿文斗、王繼勇、王天臣等。只要有好編輯去發(fā)動(dòng)去組稿，這些人能夠拿出無(wú)愧于大慶油田的精妙散文力作。

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)，大慶油田散文已經(jīng)出版的集子數(shù)以百計(jì)。下面列出一組掛一漏萬(wàn)的明細(xì)，權(quán)作文學(xué)資料。李國(guó)昌的《老會(huì)戰(zhàn)》，宮柯的《大野》，劉麗的《大慶往事》，李學(xué)恒的《海色》，劉修齊的《迎著風(fēng)雨看彩虹》，彭荔卡的《靜處如蘭》，任勝才的《關(guān)東老磨坊》，劉培亮的《一個(gè)人走》，朱國(guó)軍的《一杯茶》，劉橋俠的《行走的小橋》，呂天琳的《蘋(píng)果為心而甜》，許俊德的《我的大慶》、《夢(mèng)里花落》。昌慶艷的《昨日咖啡》、《走不出敦煌》、《月落心弦》，文今（劉淑琴）的《行走的云》，張小蘭的《把月亮放進(jìn)來(lái)》、《三十八歲的愛(ài)情》，王國(guó)仲的《柳笛集》、《落葉》、《飄逝的日子》，劉仁的《走近鐵人》，魏國(guó)志的《一個(gè)記者眼里的大慶》，孫德貴的《暖日》。

大慶油田盛產(chǎn)石油，大慶油田盛產(chǎn)大慶精神和鐵人精神，大慶油田盛產(chǎn)企業(yè)文化，大慶油田更塑造了油田散文。

[1]孫寶范,盧澤洲.鐵人傳[M].北京:石油工業(yè)出版社,2009.

[2]劉暢.挺起中華脊梁[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2009.