◆黃再峰

(吉林省白城市通榆縣瞻榆鎮(zhèn)明德小學(xué)校)

轉(zhuǎn)變思想，融入社會(huì)
——淺析當(dāng)下社會(huì)小學(xué)品德教育

◆黃再峰

(吉林省白城市通榆縣瞻榆鎮(zhèn)明德小學(xué)校)

隨著我國教育改革的不斷完善與發(fā)展，小學(xué)思想品德教育也受到了前所未有的重視。但是目前，我國小學(xué)品德教育面臨的最大的一個(gè)問題就是:在小學(xué)品德的教育中，由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響，在教學(xué)過程中“說教”遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于“實(shí)踐”，這不僅導(dǎo)致一些課程設(shè)置上存在偏差，任課老師也沒有足夠的重視，小學(xué)品德教育更是和社會(huì)嚴(yán)重脫離。這些情況的發(fā)生嚴(yán)重桎梏了我國小學(xué)品德教育的發(fā)展，失去了小學(xué)品德教育的意義。

一、目前我國小學(xué)品德教育存在的問題

隨著我國對小學(xué)品德教育工作的重視，全國上下各級教委、學(xué)校對小學(xué)品德教育的認(rèn)識(shí)程度與開展都在不斷提高，但就目前來講，我國小學(xué)品德教育仍然面臨一些較為突出的問題。下面我們就對這些問題一一進(jìn)行具體的闡述。

1.教育觀念僵化

當(dāng)前的小學(xué)品德教育教育觀念僵化主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面，對品德教育不夠重視。在當(dāng)前教育體制下，受社會(huì)形勢、升學(xué)率、學(xué)生家長等因素影響，許多學(xué)校依然“分?jǐn)?shù)”、“成績”放在了首要位置，重“智”輕“德”現(xiàn)象十分嚴(yán)重.因?yàn)樗麄儼焉龑W(xué)率、生源以及學(xué)校的聲譽(yù)作為了學(xué)校未來發(fā)展的前提，從而導(dǎo)致把與應(yīng)試無關(guān)的思想品德課程嚴(yán)重忽視，這種觀念嚴(yán)重影響小學(xué)品德教育的相關(guān)課程設(shè)置，阻礙了品德教育的發(fā)展。另一方面，思想上還是“大人”教育“小孩”的老舊思想，學(xué)校和老師沒有對小學(xué)生的心理年齡特征、小學(xué)生的主體地位足夠重視，也造成了品德教育的效果不理想。

2.課堂教育效果欠佳

由于一些小學(xué)對品德教育的重視不夠，將品德教育排在語文、數(shù)學(xué)、英語、美術(shù)、體育、自然、音樂之后，對品德教育的不重視嚴(yán)重，直接導(dǎo)致對相應(yīng)的課程設(shè)置和師資配備的短板。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:第一，課程設(shè)置不夠完善。教育部規(guī)定，小學(xué)品德教育每周應(yīng)安排三個(gè)課時(shí)，可現(xiàn)實(shí)生活中，多數(shù)小學(xué)只安排了兩個(gè)課時(shí)，導(dǎo)致課時(shí)嚴(yán)重不足，甚至一些小學(xué)還出現(xiàn)語文、數(shù)學(xué)老師以各種理由占用品德教育課時(shí)，以提高自己的授課進(jìn)度，等等。第二，教師素養(yǎng)不高。因?yàn)閷πW(xué)品德教育不重視，一些學(xué)校師資配置也不重視。據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計(jì)，目前我國80%的思想品德任課教師自身缺乏心理學(xué)方面的只是，有的學(xué)校甚至是用“主課”老師“兼職”品德教育的課程。第三，教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新。在實(shí)際的品德教學(xué)過程中，由于多數(shù)品德教育的任課老師在實(shí)際的教學(xué)中過于注重課本，過多地進(jìn)行抽象化的品德理論的傳授，忽略了小學(xué)生生理、心理特征以及接受程度的內(nèi)化效果。這些不但沒有從品德上去引導(dǎo)幫助學(xué)生，反而引起小學(xué)生對品德教育的抵觸情緒，嚴(yán)重影響到品德教育的時(shí)效性和針對性。

3.社會(huì)資源利用不夠全面

小學(xué)品德教育的一個(gè)最突出的問題，就是社會(huì)資源整合不夠全面。主要表現(xiàn)在:小學(xué)品德教育忽略風(fēng)土人情教育，這個(gè)現(xiàn)象的存在，直接導(dǎo)致的一個(gè)后果就是小學(xué)品德教育脫離了實(shí)際生活，同時(shí)，因?yàn)樗枷胗^念僵化，大部分的小學(xué)忽視傳統(tǒng)節(jié)日教育，傳統(tǒng)節(jié)日在小學(xué)生的印象中就是簡單的兩個(gè)字“放假”，因?yàn)閷W(xué)校忽視傳統(tǒng)文化的教育，小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化、社會(huì)各方面的知識(shí)知之甚少，學(xué)校因此放棄了隱形教育的機(jī)會(huì)。此外，家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)四者的整合不足。小學(xué)的品德教育是一個(gè)與家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)這四個(gè)模塊組成的有機(jī)的系統(tǒng)。家庭、學(xué)校、社區(qū)、社會(huì)任何一個(gè)環(huán)節(jié)的斷裂，都會(huì)影響著小學(xué)品德教育的發(fā)展。

二、小學(xué)品德教育的出路

教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，遵從學(xué)生的主觀感受，構(gòu)建新型德育師生關(guān)系，在更新教育方式的同時(shí)，也要注重整體優(yōu)化學(xué)校教育，完善學(xué)校德育教育實(shí)施機(jī)制。對于小學(xué)思想品德教育，也要注重社區(qū)渠道，形成良好的育人環(huán)境，在社會(huì)的配合下，提高未成年人的思想品德教育。

1.重視家庭教育

家庭是小學(xué)生良好品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成的第一課堂。同時(shí)，家長也是其思想品德教育的第一任老師。學(xué)生家長的言行舉止也起到了“言傳身教”的主導(dǎo)作用，這對學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及德育行為的形成都具有極大的影響力。因此，我們在對小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的同時(shí)，應(yīng)加大社會(huì)力量及宣傳力度來呼吁家庭思想品德教育的重要性，使更多的家庭走出對子女思想品德教育的誤區(qū)。

2.優(yōu)化學(xué)校教育

小學(xué)思想品德的學(xué)校教育是依據(jù)社會(huì)的要求、按照一定計(jì)劃與目的，選擇合理、適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，有計(jì)劃、系統(tǒng)地向小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的教育形態(tài)。因此，我們必須要進(jìn)一步完善學(xué)校的品德教育實(shí)施機(jī)制。具體主要從三個(gè)方面入手:首先，提高小學(xué)思想品德教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。對小學(xué)生而言，對他們影響最大的，在他們眼中最權(quán)威的就是老師，因此提升小學(xué)品德教育教師隊(duì)伍非常重要。其次，完善學(xué)生思想品德評價(jià)體系。小學(xué)思想品德教育，必須具備一個(gè)完善、合理的評價(jià)體系，這樣才能更好的去衡量、評定學(xué)生的行為標(biāo)準(zhǔn)。最后，創(chuàng)新課堂的教學(xué)內(nèi)容。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過于陳舊、枯燥、單一，不能起到培養(yǎng)、引導(dǎo)小學(xué)生積極、自主的思考作用，并缺乏啟發(fā)性與創(chuàng)造性。因此，我們必須對思想品德課的課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，調(diào)整。創(chuàng)新課題的教育內(nèi)容，使得學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，主動(dòng)、獨(dú)立的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

3.立體整合社會(huì)綜合教育

小學(xué)思想品德教育，不但是一個(gè)艱巨、長期的系統(tǒng)工程，同時(shí)也是關(guān)系到我們中華民族繁榮、昌盛、持續(xù)健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在切實(shí)提高小學(xué)生德育素養(yǎng)、全面豐富小學(xué)生精神世界的同時(shí)，更為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、為國家培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)、德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人奠定基礎(chǔ)。因此，小學(xué)思想品德教育存在的問題，各地方政府與地方教育、學(xué)校都必須給予高度的重視。我們必須加強(qiáng)對社會(huì)所有成員的思想品德的宣傳與教育工作，從全面提升國民整體素質(zhì)入手，加強(qiáng)品德規(guī)范的協(xié)調(diào)與制約的相互關(guān)系，并通過社會(huì)輿論、宣傳媒體等手段進(jìn)一步引發(fā)社會(huì)所有成員對小學(xué)思想品德教育的關(guān)注程度。便于從社會(huì)大家庭的氛圍中，去結(jié)合學(xué)校、家庭對小學(xué)生的思想品德教育，促使其德育的形成、發(fā)展都有一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，有利于提升小學(xué)生思想品德教育的實(shí)效性，達(dá)到國家教育部對小學(xué)思想教育的最終目的，全面提升我國未來的整體國民素質(zhì)，促使我國更加快速、穩(wěn)步地走向復(fù)強(qiáng)、振興之路。

總之，在品德與社會(huì)課教學(xué)中，重視學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，就會(huì)極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性原則，在激情中培養(yǎng)參與品質(zhì)，在活動(dòng)中獲得成就感，在社會(huì)中培養(yǎng)學(xué)生的品德，在品德教育中，要改變“填鴨式”和“概念式”的局面，給品德與社會(huì)課注入了活力，使學(xué)生能夠得到全面的、生動(dòng)的、主動(dòng)的、和諧的、健康的發(fā)展。

［1］羅艷林.淺議小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三貼近”原則［J］.當(dāng)代教育論壇(學(xué)研究)，2011，(03):35－36.

［2］趙守興.思想品德課教師的基本素質(zhì)要求［J］.發(fā)展，2010，(05).

［3］吳速建.思想品德課提問藝術(shù)微探［J］.福建論壇(社科教育版)，2007，(05).

［4］潘娜.用“對話”構(gòu)建道德規(guī)范的共同體——小學(xué)品德教學(xué)中對話教育范式的構(gòu)建［J］.江蘇教育研究，2012，(32):756－757.