張丘林

【摘要】當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)步入信息時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的寒飛猛進(jìn)意味著知識(shí)最新異常迅速，現(xiàn)實(shí)迫使人們反思，學(xué)生不可能以結(jié)束學(xué)校學(xué)習(xí)為終結(jié)，學(xué)習(xí)要貫穿于人的一生，教育正在尋求從根本上使學(xué)生具有主動(dòng)，自主學(xué)習(xí)的能力和掌握攝取知識(shí)并會(huì)運(yùn)用的方法。這不僅是當(dāng)前學(xué)生完成任務(wù)的需要，最重要的是對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。為此，本文就培養(yǎng)小學(xué)生語(yǔ)文自學(xué)能力提出“四要”，作了撂析。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 培養(yǎng) 自學(xué)能力

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心理念之一是以人為本，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織終身教育局長(zhǎng)保羅‘郎格朗所說(shuō)：“未來(lái)文盲，不再是不認(rèn)識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！币虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，使其從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”無(wú)論是從實(shí)施素質(zhì)教育的角度看，還是從終身教育、創(chuàng)新教育的角度看。都是我國(guó)當(dāng)前教學(xué)改革的一項(xiàng)重要課題。如何培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力呢？筆者在教學(xué)實(shí)踐中探究出了“四要”。

1 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力，首先要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)興趣

興趣是最好的老師。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我采用下列辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生自學(xué)的興趣。設(shè)問(wèn)激趣：如教學(xué)《索溪峪的“野”》，提問(wèn)：為什么把野字加引號(hào)？索溪峪是一個(gè)風(fēng)景區(qū)，為什么說(shuō)它“野”？它“野”在哪兒？學(xué)生帶著問(wèn)題，一遍遍地讀課文，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題逐一解決。在自學(xué)過(guò)程中學(xué)生既找到了答案，又興趣盎然，就仿佛自己也去索溪峪“野”了一次。以境引趣：教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文描繪的情境中，引起他們自學(xué)的興趣。教學(xué)《游漓江》、《三峽之秋》、《迷人的九寨溝》等文章，我充分利用多媒體課件，再現(xiàn)書(shū)中所寫(xiě)的情境，播放配樂(lè)課文錄音，視聽(tīng)結(jié)合。讓學(xué)生從具體、鮮明的畫(huà)面和生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述中產(chǎn)生如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)。以讀生趣：讓學(xué)生反復(fù)朗讀課文，以讀激情，使他們產(chǎn)生濃厚的興趣去自學(xué)課文。如教學(xué)《十里長(zhǎng)街送總理》一文，我采用了“以讀激情，語(yǔ)音傳情，以情悟文”的“知情合一”的教學(xué)方法，并配合采用“導(dǎo)語(yǔ)撥動(dòng)情思”、“范讀誘發(fā)情思”、“多讀激發(fā)情思”等方法，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感，使他們帶著最佳的自學(xué)心境，進(jìn)行品詞品句，理解課文內(nèi)容，收到了良好的學(xué)習(xí)效果。

學(xué)生有了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就等于給他們插上了一雙強(qiáng)有力的翅膀。只有激發(fā)起學(xué)生有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和渴望，才能使他們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，努力地去探索新知識(shí)?？梢?jiàn)興趣是求知的動(dòng)力，因此，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，首先要激發(fā)他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

2 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，要引導(dǎo)學(xué)生勤于實(shí)踐

勤于實(shí)踐。能力必強(qiáng)。語(yǔ)文教師要放手學(xué)生自學(xué)。正如走路，不要怕學(xué)生摔倒，總是抱著學(xué)生走路不行罷。把課文“嚼”得太爛，讓學(xué)生吃“米糊”，會(huì)使學(xué)生消化能力下降罷。對(duì)老師產(chǎn)生極強(qiáng)的依賴(lài)性，不利于學(xué)生能力的提高。

學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師只是起了引導(dǎo)的作用。要想培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，必須改變傳統(tǒng)的由教師講授的方法，給學(xué)生讓路，以學(xué)生為主，教師為輔，把時(shí)間“還給”學(xué)生，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)主給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己感受。從訓(xùn)練中掌握技能，從熟練里提高能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。

3 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自學(xué)能力。還要培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

語(yǔ)文學(xué)科的新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第三條指出：“培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法?！苯Y(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn)，我認(rèn)為，可從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣：

1、培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)的習(xí)慣。在每天新課之前，要求學(xué)生按照“一讀、二劃、三想、四討論”的四步自讀法進(jìn)行預(yù)習(xí)，對(duì)生字詞和課文內(nèi)容有個(gè)初步的理解和思考，在教師指導(dǎo)下上網(wǎng)查閱相關(guān)資料。

2、養(yǎng)成善用工具書(shū)的習(xí)慣。古人云：“工欲善其事，必先利其器?！笨梢?jiàn)，善用工具書(shū)是十分重要的。學(xué)生對(duì)不理解的字詞，借助工具書(shū)的注解，再結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境加以理解。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生思維能力，又培養(yǎng)了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3、培養(yǎng)一邊讀，一邊勾、點(diǎn)、畫(huà)、批的習(xí)慣。比如把生字、新詞圈出來(lái)，利用工具書(shū)來(lái)解決；把優(yōu)美的、精彩的詞、句、段用符號(hào)點(diǎn)出來(lái)；把有疑難的地方勾劃出來(lái)；在有感受、有想法的詞、旬、段旁邊寫(xiě)上批注。這樣的閱讀，不僅理解文章的思想內(nèi)容，而且還可以從字里行間體會(huì)文章所表達(dá)的思想感情。這些良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，是培養(yǎng)自學(xué)能力，提高語(yǔ)文素質(zhì)不可缺少的。

4 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，更要培養(yǎng)好的思維習(xí)慣

著名教育家魏書(shū)生經(jīng)常就怎樣讀，怎樣說(shuō)，怎樣寫(xiě)，怎樣考等問(wèn)題征求學(xué)生意見(jiàn)，甚至有時(shí)讓學(xué)生否定老師的計(jì)劃和想法。他的這種做法給我們的啟示是：要敢于質(zhì)疑。學(xué)生只有敢于質(zhì)疑，才能設(shè)法去釋疑。從思維技巧角度來(lái)說(shuō)魏老師是鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用逆向思維方式去解決問(wèn)題。久而久之，潛移默化，學(xué)生將受益匪淺。由此，我們不難歸納出自學(xué)一法：即大膽質(zhì)疑，且運(yùn)用思維的多路律設(shè)法釋疑。難怪恩格斯說(shuō)，地球上最美的花朵是思維著的精神，即是說(shuō)人有思維，會(huì)質(zhì)疑，會(huì)釋疑。因此，教師要抓住學(xué)生的特點(diǎn)，用正確的方法誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，最終達(dá)到解決問(wèn)題，提高自學(xué)能力的目的。

總之，教學(xué)的目的是為了不教，也就是說(shuō)教的本質(zhì)是為了學(xué)，學(xué)生的學(xué)是教的基礎(chǔ)。教師要幫助學(xué)生掌握科學(xué)的方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)、學(xué)會(huì)探索、學(xué)會(huì)創(chuàng)新的精神，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)和一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。