浦彤偉

【摘要】隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國在文化傳承這一方面面臨著諸多的挑戰(zhàn)，我國很多傳統(tǒng)的文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中都處于消失的迎緣，由于我國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的物質(zhì)精神逐漸豐富，生活水平日益，沒有重視對于我國傳統(tǒng)文化的傳承，這是導(dǎo)致我國很多歷史文化面臨消失的主要原因。蒙古族傳統(tǒng)音樂是我國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，蒙古族傳統(tǒng)音樂的分析與研究，對我國音樂這一行業(yè)的發(fā)展有著非常重要的作用，所以蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承非常重要。

【關(guān)鍵詞】夢組個(gè)傳統(tǒng)音樂 高等藝術(shù)教育 傳承 實(shí)踐 思考

1 前言

蒙古族傳統(tǒng)音樂在我國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的位置，是我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，但是就目前我國蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展來看，蒙古族傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)文化面臨著著生存的困境，能夠讓蒙古族傳統(tǒng)音樂在舞臺上進(jìn)行展示的機(jī)會(huì)越來越少，蒙古族傳統(tǒng)音樂無法有效的通過媒體進(jìn)行傳播，很多人都不了解蒙古族傳統(tǒng)音樂，這都給蒙古族傳統(tǒng)音樂這一文化的傳承帶來了挑戰(zhàn)。

我國正處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中往往容易忽視了對傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，由于科學(xué)技術(shù)的深入發(fā)展，我國現(xiàn)代人對于科技的追逐非常的狂熱，很多青少年在生活中只對現(xiàn)代流行音樂感興趣，而對蒙古族傳統(tǒng)音樂缺乏了解，我國音樂行業(yè)中的機(jī)構(gòu)與公司，在發(fā)展過程中對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳播也不夠重視，主要的原因是因?yàn)槊晒抛鍌鹘y(tǒng)音樂在音樂市場中的經(jīng)濟(jì)效益非常的低，不能滿足音樂機(jī)構(gòu)或者是音樂公司在經(jīng)濟(jì)這一方面的需求，我國相關(guān)傳統(tǒng)文化管理部門，在蒙古族傳統(tǒng)音樂這一文化的傳承上也沒有一個(gè)有效的傳承方式，這些都在很大程度上阻礙了蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承，導(dǎo)致蒙古族傳統(tǒng)音樂這一文化陷入生存困境。

2 分析蒙古族傳統(tǒng)音樂在高等藝術(shù)教育的傳承與實(shí)踐

2.1 提高蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)質(zhì)量，加強(qiáng)教學(xué)體系的構(gòu)建

我國高等藝術(shù)院校在名族音樂的教學(xué)過程中，要充分的重視蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，在對蒙古族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行教學(xué)時(shí)要對課程進(jìn)行合理的設(shè)置，制定適合蒙古族傳統(tǒng)音樂教學(xué)的教學(xué)方案，完善教學(xué)中還存在的一些不足與缺陷，高等藝術(shù)院校中的音樂教師要不斷提高自身的教學(xué)水平，這對于高等藝術(shù)院校中蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)非常的重要。

就目前來看，我國對于蒙古族地區(qū)中，一些少數(shù)民族藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展非常的重視，我國在蒙古族地區(qū)中建造了很多高等藝術(shù)教育院校，在建造過程中投入了大量的人力、物力，在建造的高等藝術(shù)教育院校中設(shè)置了蒙古族傳統(tǒng)音樂這一門課程，為蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)提供了相應(yīng)的產(chǎn)地，使蒙古地區(qū)中的學(xué)生能夠?qū)γ晒抛鍌鹘y(tǒng)音樂這一門學(xué)科課程進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)，我國在蒙古地區(qū)不僅僅只是建造了相關(guān)的高等藝術(shù)教育院校，還為蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展制定了很多相關(guān)的策略，用來促進(jìn)蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展。根據(jù)對蒙古地區(qū)中高等藝術(shù)教育學(xué)院的調(diào)查，我國蒙古地區(qū)中已經(jīng)有八所高等藝術(shù)教育院校中在學(xué)科專業(yè)中安置了蒙古族傳統(tǒng)音樂這一門學(xué)科課程，這些高等藝術(shù)教育院校擔(dān)負(fù)著蒙古族傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)的文化的傳承與發(fā)展。

高等藝術(shù)教育院校在對蒙古族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行教學(xué)的過程中，要充分的挖掘蒙古族傳統(tǒng)音樂中還未被發(fā)掘的文化資源，要加強(qiáng)對蒙古族傳統(tǒng)音樂中相關(guān)樂器的教學(xué)，構(gòu)建健全的音樂人才培養(yǎng)體系，音樂教師要對自身的教學(xué)觀念與方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，提高自身在蒙古族傳統(tǒng)音樂課程教學(xué)中的教學(xué)能水平，高等藝術(shù)教育院校在對蒙古族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行教學(xué)的過程中，還要重視蒙古族傳統(tǒng)音樂在傳承與發(fā)展中的實(shí)際情況。

2.2 創(chuàng)新蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)方式，加強(qiáng)蒙古族傳統(tǒng)音樂保護(hù)工作的效率與質(zhì)量，強(qiáng)化傳承實(shí)踐

我國高等藝術(shù)教育在發(fā)展過程中，要重視對名族傳統(tǒng)、專業(yè)性音樂人才的培養(yǎng)，這是有效促進(jìn)我國名族文化發(fā)展與傳承的重要途徑之一，是我國名族文化傳承與發(fā)展的重要方向。我國蒙古族地區(qū)中的高等藝術(shù)教育院校，要將民族傳統(tǒng)、專業(yè)性音樂人才的培養(yǎng)作為自身在教學(xué)中的目標(biāo)，對蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)方式進(jìn)行深入的分析與研究，不斷的進(jìn)行探索與實(shí)踐，尋找科學(xué)合理的教學(xué)方式，對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，這對于高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂教學(xué)的效率與質(zhì)量都有著重要的推進(jìn)作用。

就目前我國高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)模式上來看，很多院校的教學(xué)模式都充分的體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)的音樂特色，一部分高等藝術(shù)教育院校在招生的方式上也有相應(yīng)的體現(xiàn)，這在很大程度上促進(jìn)了我國高等藝術(shù)院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂人才的培養(yǎng)，對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展有著十分重要的作用，強(qiáng)化了蒙古族傳統(tǒng)音樂中的傳承實(shí)踐。

我國蒙古族地區(qū)中，一些高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)過程中，在內(nèi)部設(shè)立了相關(guān)的青年蒙古族傳統(tǒng)音樂合唱培訓(xùn)班，在蒙古族的各個(gè)地區(qū)中招收與尋找一部分用于音樂天賦的孩子，然后對這些孩子進(jìn)行蒙古語的教學(xué)，聘用一些專業(yè)性的音樂人才在蒙古族傳統(tǒng)音樂課堂中進(jìn)行教學(xué)，還創(chuàng)設(shè)了一些表演的舞臺，開展了一系列的關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)活動(dòng)，蒙古族傳統(tǒng)音樂中的合唱團(tuán)在參加國際音樂比賽與國內(nèi)音樂比賽中，所獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)也非常的多，以合唱這一方式進(jìn)行教學(xué)的方法，在高等藝術(shù)教育院校中的蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)起到了非常好的效果，這一中教學(xué)方式也體現(xiàn)出了創(chuàng)新意識。

3 高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的思考

蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承與發(fā)展，充分的體現(xiàn)了我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的保護(hù)，在很大程度上增強(qiáng)了我國青少年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一方面的保護(hù)意識。這幾年，我國各個(gè)地方中，相關(guān)的博物館、圖書館等一系列公共場所都加強(qiáng)了宣傳保護(hù)民族文化的力度，我國教育部門也將相關(guān)的民族傳統(tǒng)文化融入到了教學(xué)教材中，在一定程度上豐富了我國高等藝術(shù)院校中的教學(xué)內(nèi)容。

3.1 融入特色的音樂理念

高等藝術(shù)教育院校在對蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)過程中，融入了蒙古族中具有特色的音樂理念。隨著我國經(jīng)濟(jì)、文化的不斷深入發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)文化中的形式呈現(xiàn)出了多樣性，具體表現(xiàn)在表演形式，所以高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)中，要對蒙古族傳統(tǒng)音樂內(nèi)在的教學(xué)資源進(jìn)行充分的挖掘，將蒙古族傳統(tǒng)音樂中的一些基本理念、音樂內(nèi)涵，融入到蒙古族傳統(tǒng)音樂課程中的器樂、聲樂的教學(xué)中。

3.2 創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境

高等藝術(shù)教育院校在對蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的教學(xué)過程中，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于教學(xué)效率與質(zhì)量的提升。

高等藝術(shù)教育院校對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)，不僅僅只是需要傳授給學(xué)生一些基本的音樂知識，還要使學(xué)生在學(xué)習(xí)中喜愛上蒙古族傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的興趣，讓學(xué)生在蒙古族傳統(tǒng)音樂課程中進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)能夠意識到這一傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)有多么的重要。所以，音樂教師在蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)過程中，不僅僅要在教學(xué)中將原有的課程知識進(jìn)行講解，還要將蒙古族傳統(tǒng)音樂中的內(nèi)容與音樂表演相結(jié)合，使蒙古族傳統(tǒng)音樂教學(xué)具有整體性。例如：教師在蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)中，能夠列舉一些表演例子與音樂知識，在學(xué)生的面前展示出蒙古族傳統(tǒng)音樂中的特色，這樣能夠有效的挖掘?qū)W生對蒙古族傳統(tǒng)音樂的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在蒙古族傳統(tǒng)音樂課程中更加認(rèn)真、用心的學(xué)習(xí)。

3.3 完善蒙古族傳統(tǒng)音樂課程中的教學(xué)內(nèi)容

蒙古族傳統(tǒng)音樂教材中的內(nèi)容非常的重要，關(guān)系著高等藝術(shù)教育院校在蒙古族傳統(tǒng)音樂教學(xué)中的效果與質(zhì)量。所以，高等藝術(shù)教育院校中的相關(guān)部門要對教學(xué)內(nèi)容中存在的不足與缺陷進(jìn)行完善，請一些音樂文化這一方面的專家、教授對蒙古族傳統(tǒng)音樂教材進(jìn)行編制，將蒙古族傳統(tǒng)音樂中的各個(gè)部分全面的編入教材中去，例如：作曲、器樂、聲樂、合唱、基礎(chǔ)知識等一系列方面，還要注意將蒙古族傳統(tǒng)音樂中具有特色的地方編入到教材中，使學(xué)生在對蒙古族傳統(tǒng)音樂教材進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，能夠?qū)γ晒抛鍌鹘y(tǒng)音樂知識進(jìn)行進(jìn)一步的了解。

蒙古族傳統(tǒng)音樂教材內(nèi)容的完善，能夠有效的提高蒙古族傳統(tǒng)音樂課堂中的教學(xué)質(zhì)量，對于蒙古族傳統(tǒng)音樂這一文化的傳承非常的重要。

4 結(jié)語

我國目前在蒙古族傳統(tǒng)音樂這一傳統(tǒng)的傳承中，最有效的方法是將蒙古族傳統(tǒng)音樂融入到高等藝術(shù)教育中，利用對蒙古族傳統(tǒng)音樂的教學(xué)實(shí)踐來對蒙古族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行傳承，我國高等藝術(shù)院校承擔(dān)著對于蒙古族傳統(tǒng)音樂的傳承責(zé)任，高等藝術(shù)院校要怎樣才能將蒙古族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行有效的傳承，是高等藝術(shù)院校在發(fā)展過程中必須解決的一個(gè)重要問題，這對于蒙古族音樂的傳承與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，高等藝術(shù)教育中對于蒙古族傳統(tǒng)音樂課程的有效教學(xué)，有利于蒙古族傳統(tǒng)音樂的發(fā)展與傳承。