曲俊燕

摘 要：“女博士”、“女強(qiáng)人”等稱(chēng)號(hào)，看似冠冕堂皇，實(shí)則蘊(yùn)藏著女性佼佼者在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的尷尬。在文中通過(guò)對(duì)現(xiàn)象、這群人的困境、原因（傳統(tǒng)女性角色定位根深蒂固）的分析，提出自己的見(jiàn)解：“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)角色定位更多的是在男權(quán)社會(huì)條件下的“人為定位”，這樣的定位已不符合當(dāng)下的實(shí)際，呼吁用符合現(xiàn)實(shí)的“現(xiàn)代人”眼光去客觀(guān)地看待“女強(qiáng)人”。

關(guān)鍵詞：女強(qiáng)人；符號(hào)暴力；女性角色

中圖分類(lèi)號(hào)：G912.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）16-0111-02

不知從何時(shí)起，社會(huì)上開(kāi)始流行一種怪論，把人分為三類(lèi)，即：男人、女人和女博士……這樣的特殊“待遇”對(duì)于女博士來(lái)講哭笑不得，當(dāng)然被消遣的不只是女博士，所有的成功女性都沒(méi)有幸免于“難”。作為女性中的一分子，怎么想都覺(jué)得奇怪：男人事業(yè)有成是理所應(yīng)當(dāng)，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)類(lèi)似“男強(qiáng)人”的帽子，也沒(méi)有把男性博士特別稱(chēng)為“男博士”；同樣是在拼事業(yè)，男性是理所應(yīng)當(dāng)，女性卻變成了被消遣對(duì)象，非要把關(guān)注點(diǎn)放到“女”字上，而不是“強(qiáng)”或者“博士”上；除了名稱(chēng)上的調(diào)侃，“女強(qiáng)人”們?cè)谏钪幸彩堑教幵庥鰧擂危齻兺遣皇軞g迎的，特別是對(duì)于異性，記得先前看過(guò)一個(gè)相親節(jié)目，女嘉賓相貌、性格都很出眾，最終卻“落單”，為什么？只因男嘉賓聽(tīng)聞“女博士”頭銜而個(gè)個(gè)“聞風(fēng)喪膽”，委婉地拒絕，理由是“太優(yōu)秀，怕hold不住”，于此形成鮮明對(duì)比的是事業(yè)成功的男性，在擇偶方面不愁“娶”，而是愁“娶”誰(shuí)的問(wèn)題……這樣的“大相徑庭”，不免讓女同胞們憤憤不平，為什么同樣是社會(huì)的佼佼者，待遇卻如此不同？誰(shuí)又應(yīng)該為此“買(mǎi)單”？

一、“女強(qiáng)人”的稱(chēng)呼也是一種“冷暴力”

《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》對(duì)“強(qiáng)人”的解釋有兩項(xiàng)：一是指強(qiáng)有力的、堅(jiān)強(qiáng)能干的人；二是指強(qiáng)盜（多見(jiàn)于早起的白話(huà)），顯然第一種解釋更具有普遍性，應(yīng)該說(shuō)“強(qiáng)有力的、堅(jiān)強(qiáng)能干的人”這樣的解釋確實(shí)是充滿(mǎn)了褒獎(jiǎng)的意味，但用于女性身上，卻總感覺(jué)有點(diǎn)兒“變味兒”。按照上述的解釋?zhuān)芭畯?qiáng)人”顧名思義就是強(qiáng)有力的、堅(jiān)強(qiáng)能干的女性”，但按照我國(guó)傳統(tǒng)的字意，“強(qiáng)人”一詞原本是為男性量身定做的，再加上一個(gè)“女”字，在某種程度上代表著這一類(lèi)女性融合了兩個(gè)性別的特征，我們本可以理解成既有女性的柔美、賢淑，同時(shí)又具有干練、獨(dú)立的做事能力，但如今的普遍論調(diào)卻是忽略了前者，夸大了后者；再加上受男女自身生理和傳統(tǒng)審美眼光的影響，許多對(duì)男性來(lái)說(shuō)是贊美之詞的話(huà)語(yǔ)例如干練、獨(dú)立，如果簡(jiǎn)單地照搬到女性身上則會(huì)顯得滑稽可笑。于是“女強(qiáng)人”與“女人味兒”在很多人眼里成了對(duì)立的兩個(gè)詞，“女強(qiáng)人”的形象也就成了不受人待見(jiàn)的形象，在一定意義上也等同于了“男人婆”形象。正因?yàn)槿绱?，不僅男性、甚至是女性自己也都對(duì)這個(gè)詞兒產(chǎn)生了恐慌心理。這樣的情形讓筆者想到了“冷暴力”一詞，顧名思義，“冷暴力”首先是暴力的一種，指不通過(guò)毆打等行為暴力解決問(wèn)題，而是表現(xiàn)為語(yǔ)言的嘲諷、故意忽視、躲避、冷漠、輕視、疏遠(yuǎn)和漠不關(guān)心等，致使他人精神上和心理上受到侵犯和傷害?！芭畯?qiáng)人”的名號(hào)表面是褒獎(jiǎng)，但稍加思考，便能覺(jué)察出里面的“玄機(jī)”，用“強(qiáng)”來(lái)形容一個(gè)人，背后的含義是她不應(yīng)該強(qiáng)，而“弱”才應(yīng)該是她的天性—就是那句俗語(yǔ)所謂的“女人天生就是弱者”。之后的話(huà)無(wú)非是需要男人去關(guān)心，需要男人去保護(hù)，這樣的寓意、以及被冠上此稱(chēng)號(hào)后所遭受的境遇，這不是一種冷暴力，又是什么？

二、“女強(qiáng)人”們難以名狀的困境

在無(wú)形的“冷暴力”有意識(shí)無(wú)意識(shí)地威逼下，相當(dāng)一部分女性承受著巨大的壓力。這種壓力來(lái)自于輿論、也來(lái)自于社會(huì)對(duì)這部分女性過(guò)高的角色期待上。因?yàn)樗齻兪菑膫鹘y(tǒng)角色向現(xiàn)代的社會(huì)角色變遷的先鋒（角色變遷是指某種社會(huì)角色作為一種社會(huì)地位在社會(huì)上的位置發(fā)生變化，一個(gè)角色的社會(huì)地位發(fā)生變化，角色本身也會(huì)發(fā)生變化），其社會(huì)角色的變遷與傳統(tǒng)女性角色模式相矛盾，在固有的傳統(tǒng)觀(guān)念還沒(méi)有改變的時(shí)候，人們很難一下子接受女性的新角色，所以產(chǎn)生了心理失調(diào)。這種心理失調(diào)突出表現(xiàn)為對(duì)女性的角色期待上。這樣的境況不得不算是社會(huì)轉(zhuǎn)型期尷尬的體現(xiàn)：一方面步入了現(xiàn)代社會(huì)，按理說(shuō)應(yīng)該各方面都很現(xiàn)代，當(dāng)然也包括社會(huì)角色；但事實(shí)卻并非如此，畢竟中國(guó)有了幾千年的封建史，這些“祖”上傳下來(lái)的東西沒(méi)有那么容易徹底消失，于是就產(chǎn)生了一些過(guò)渡時(shí)期的尷尬，女強(qiáng)人便是這些尷尬的受害者之一。如今的社會(huì)一方面認(rèn)同她們的能力、一方面又對(duì)她們存在異議，對(duì)她們角色期待也更是苛刻，要求她們要把事業(yè)、家庭都兼顧好，特別是在家庭中仍然需要扮演傳統(tǒng)女性的角色，否則稍一失衡，就會(huì)驗(yàn)證社會(huì)對(duì)“女強(qiáng)人”的諸多負(fù)面評(píng)價(jià)，至少為被劃為不稱(chēng)職的女性，而這對(duì)于擁有事業(yè)的她們來(lái)說(shuō)，是近乎苛刻的。面對(duì)這樣的壓力，很多有才能的女性退卻了以換取心理上的平衡；還有一些無(wú)畏者繼續(xù)在“女強(qiáng)人”這條道路上奮勇前進(jìn)，但其中付出的艱辛卻要比男性多得多。

這就是女性當(dāng)下的尷尬，在當(dāng)下的社會(huì)，標(biāo)準(zhǔn)化吧，是犧牲品；非標(biāo)準(zhǔn)化，又不是好人，咋也不是；弄不清到底怎樣做，才算是一個(gè)“好女性”。所以說(shuō)即使在當(dāng)下，真正的男女平等并沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，這從“女強(qiáng)人”字眼就可以覺(jué)察出：女人取得一些成就就大寫(xiě)特寫(xiě)，比如說(shuō)哪里出了女總統(tǒng)，哪里出了女總裁，哪里出了女模范……總是要大肆宣傳，伴隨著有那么點(diǎn)兒“過(guò)分的”的關(guān)注，試想一下，如果真的平等了，我們也就不會(huì)那么“大驚小怪”了。

三、“男主外，女主內(nèi)”的角色分工是“罪魁禍?zhǔn)住?/p>

上文簡(jiǎn)單地論述了“女強(qiáng)人”們的困境，論及到誰(shuí)要為此買(mǎi)單的問(wèn)題，如果真的要計(jì)較起來(lái)，傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的角色分工可以說(shuō)是始作俑者。

一直到現(xiàn)在，很多人還是認(rèn)同“男主外、女主內(nèi)”的分工觀(guān)念，這種觀(guān)念之所以生命力如此之頑強(qiáng)，是因?yàn)樗鼛缀醮嬖谟谥袊?guó)的整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，從未間斷過(guò)……《詩(shī)經(jīng)》中就有一段這樣的話(huà)：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦”?？梢钥闯瞿信畯慕瞪畷r(shí)，便有床（貴）與地（賤）之分，璋與瓦之別。男性一降生，其角色就被定于養(yǎng)家糊口、擁有決定權(quán)、處于支配地位、獲取較高的社會(huì)地位和名譽(yù)聲望；女性則被定位于關(guān)懷和照顧老人孩子、以家庭為中心、處于輔佐和服從地位的角色。所以對(duì)于男性，人們賦予他們更多的社會(huì)責(zé)任，認(rèn)為男性應(yīng)該是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者；而對(duì)于女性，則更多地強(qiáng)調(diào)她們的家庭責(zé)任。這也是對(duì)延續(xù)了幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)角色分工“男主外，女主內(nèi)”的一個(gè)很好的詮釋。

進(jìn)入封建社會(huì)以后，特別是從漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以后，作為封建正統(tǒng)思想的儒教中的“名分”、“綱?！?、“三從四德”更是讓“男主外，女主內(nèi)”、有了理論的根據(jù)，并且隨著封建社會(huì)的發(fā)展（唐朝另當(dāng)別論），這種分工也逐漸地根深蒂固，最終成了“理所當(dāng)然”，并且影響一直延續(xù)至今，而在此基礎(chǔ)上也形成了中國(guó)傳統(tǒng)的性別角色觀(guān)念，即：把理性、勇猛、主外、獨(dú)立、擅長(zhǎng)抽象分析等歸為男性特征，而把感性、溫柔、主內(nèi)、依賴(lài)、缺乏抽象思維能力等歸為女性特征，這種刻板化的性別角色通過(guò)社會(huì)化過(guò)程使兩性都順從文化所規(guī)定的氣質(zhì)、角色、定位，導(dǎo)致了性別角色的差異，與此同時(shí)，“女子無(wú)才便是德”的觀(guān)念得以衍生，并束縛著人們的思想，讓女性的才干無(wú)以展示和發(fā)展。

隨著社會(huì)的發(fā)展、女性的解放，“男女平等”成為社會(huì)普遍的倡議，但它卻在太多的時(shí)候只是承載了政治上的象征意義，因?yàn)槟切﹤鹘y(tǒng)的意識(shí)實(shí)在是根深蒂固，社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到一定程度，人們的思想也沒(méi)有徹底解放，因而對(duì)于女性的認(rèn)識(shí)還沒(méi)能夠完全從傳統(tǒng)中脫離出來(lái)；所以在我們?cè)诔姓J(rèn)社會(huì)對(duì)女性觀(guān)念轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到這種轉(zhuǎn)變還只是過(guò)渡期的水平，想要徹底“男女平等”，進(jìn)行公平的社會(huì)角色定位，恐怕還需要更長(zhǎng)的時(shí)間、更艱苦的努力。

四、要用“現(xiàn)代人”的思維看待“女強(qiáng)人”

對(duì)女性的傳統(tǒng)角色定位，除了生理因素以外，筆者認(rèn)為，更是一種在男權(quán)社會(huì)條件下的下“人為定位”；這種定位在以勞作為主要生存方式的社會(huì)里，可能還有幾分合理性，但到了如今人類(lèi)已從繁重的體力勞動(dòng)中解放了出來(lái)的信息化社會(huì)中，卻越發(fā)顯得荒謬，因?yàn)樵诋?dāng)下社會(huì)的更多時(shí)候，女性具備的以及能夠展示出來(lái)的能力與她的性別沒(méi)多大關(guān)系甚至是沒(méi)有關(guān)系，更何況到目前為止，仍然沒(méi)有任何證據(jù)可以顯示人的能力與其性別之間有何關(guān)聯(lián)（注意：這里強(qiáng)調(diào)的是能力而不是體力），那些所謂的“男主外、女主內(nèi)”的論調(diào)也僅僅是人們?cè)谀袡?quán)統(tǒng)治里形成的刻板印象造成的。筆者認(rèn)為，目前其實(shí)大多數(shù)人在潛意識(shí)也是認(rèn)同這樣的觀(guān)點(diǎn)，只不過(guò)受刻板印象的影響，而隨波逐流、人云亦云罷了。我們要清楚地認(rèn)識(shí)到：強(qiáng)與弱本就不應(yīng)該用性別加以衡量，因?yàn)檫@兩個(gè)概念的內(nèi)涵太豐富。如果僅僅是從體格上講，似乎女人相較于男人，是弱一些——但也只是從力量的角度衡量，如果論技巧而言，就要另當(dāng)別論了，就像很少男性打網(wǎng)球技巧能夠贏過(guò)李娜，打排球靈活性能夠勝過(guò)郎平，況且精神力量的強(qiáng)大與否往往才是區(qū)分強(qiáng)者與弱者的決定性因素，不妨想一下，男人和女人同樣生活在一個(gè)復(fù)雜多變的大社會(huì)里，但女人的平均壽命是長(zhǎng)于男人；男人和女人同樣生活在一個(gè)家長(zhǎng)里短的小世界里，但女人的細(xì)膩體貼就是強(qiáng)于男人等等；這些細(xì)微的現(xiàn)象就足以說(shuō)明一些問(wèn)題。

因此，把注意力轉(zhuǎn)移到“強(qiáng)”上，把“女”字只是作為一個(gè)修飾詞來(lái)看待，對(duì)于出眾的女性根本不用“大驚小怪”，因?yàn)檫@是應(yīng)該的，這樣的理性思維也會(huì)更符合實(shí)際，也更像是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該有的想法！

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