王洪葉

摘 要：紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化重要組成部分，為培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，并開(kāi)辟了新的路徑和方法。弘揚(yáng)紅色文化，有助于大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、培育大學(xué)生國(guó)家責(zé)任感、提升大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

關(guān)鍵詞：紅色文化；大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）16-0203-02

胡錦濤同志指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年，一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。”[1]當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的主力軍，其社會(huì)責(zé)任感的強(qiáng)弱直接關(guān)系到民族復(fù)興、國(guó)家強(qiáng)盛，也關(guān)系到大學(xué)生自身的成長(zhǎng)。紅色文化作為社會(huì)主義先進(jìn)文化重要組成部分，則為培育當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，并開(kāi)辟了新的路徑和方法。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失表現(xiàn)

社會(huì)責(zé)任感，是指社會(huì)群體或者個(gè)人在一定社會(huì)歷史條件下所形成的為了建立美好社會(huì)而承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自律意識(shí)和人格素質(zhì)，是社會(huì)群體或者個(gè)人對(duì)價(jià)值觀、忠誠(chéng)、良知、信仰的認(rèn)同，是個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度和信念的表現(xiàn)[2]。當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感主流是積極、健康、向上的，他們思想敏銳、熱愛(ài)祖國(guó)、具有民族自尊心和自豪感、熱心于公益事業(yè)，敢作敢為，富有正義感。但是隨著大學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)，一部分大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感卻呈逐漸下降趨勢(shì)。

1.理想信念迷茫，信仰缺失

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化，大學(xué)生的價(jià)值觀凸顯出多元化、多層化、多變化的特點(diǎn)，一部分大學(xué)生受不良思想的影響，在社會(huì)價(jià)值取向上呈現(xiàn)功利化、物質(zhì)化傾向，他們?nèi)狈h(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，信仰缺失，人生價(jià)值取向迷茫。從我們對(duì)200名學(xué)生的調(diào)查顯示，信仰共產(chǎn)主義的占30%，有宗教信仰的占7%，而沒(méi)有信仰的占22%；50%的大學(xué)生無(wú)法回答活著“應(yīng)該怎樣活著的問(wèn)題。同時(shí)，他們注重個(gè)人發(fā)展，個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而忽略社會(huì)的需要。如在問(wèn)及“你認(rèn)為人生最大的幸福在于——”這一問(wèn)題時(shí)，62%的學(xué)生認(rèn)為人生最大的幸福在于事業(yè)有成、家庭美滿，而只有16%的學(xué)生認(rèn)為為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)才是幸福的。

2.缺乏艱苦奮斗的精神

當(dāng)代大學(xué)生大多是“90后”，他們一出生看的是美國(guó)大片，吃的是肯德基，娛樂(lè)的方式也是多種多樣，大多數(shù)學(xué)生由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨煉，并不懂得生活的不易，以至有43%的學(xué)生認(rèn)為在現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有必要宣傳“勤儉節(jié)約，艱苦奮斗”的紅色精神；在生活中，他們勞動(dòng)觀念淡漠，追求享受，穿品牌、講排場(chǎng)甚至有些學(xué)生不顧及家庭經(jīng)濟(jì)條件，盲目攀比，過(guò)度消費(fèi)；在學(xué)習(xí)上，一部分學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)中的困難，并不是知難而上，而是逃避學(xué)習(xí)責(zé)任，在學(xué)生中任意逃課、抄襲作業(yè)、考試作弊的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。

3.集體主義精神欠缺

當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨(dú)生子女，長(zhǎng)期處于家庭的關(guān)懷和保護(hù)之下，也就逐漸形成了以自我為中心的思想，再加上我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，利益主體的多元化，使得個(gè)人的獨(dú)立性、自主性地位逐漸得以確立，越來(lái)越多的人開(kāi)始重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這一種價(jià)值取向也影響到了大學(xué)生，他們注重自我發(fā)展，當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，以個(gè)人利益為重，缺乏對(duì)集體和社會(huì)的奉獻(xiàn)精神，缺乏相互之間的協(xié)作觀念，不當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)造成同學(xué)之間關(guān)系緊張的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

二、紅色文化在培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感中的價(jià)值

紅色文化是指在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、一切先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，是馬列主義、毛澤東思想與中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。其內(nèi)涵豐富、形式多樣、感染力強(qiáng)，對(duì)培育和增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感有著重要的意義和作用。

1.弘揚(yáng)紅色文化，有助于大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念

理想信念是價(jià)值觀的核心，任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族，如果沒(méi)有理想信念，就沒(méi)有凝聚力，就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和方向。鄧小平同志指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗，沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！盵3]同時(shí)他還強(qiáng)調(diào)指出，我們一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其我們的青年，要有理想，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。因此，我們必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育。紅色文化中蘊(yùn)含有中國(guó)共產(chǎn)黨人追求真理、為共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想和堅(jiān)定信念，憑借這一信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民克服艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人，取得了民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。把紅色文化貫穿到大學(xué)生理想信念教育中去，有助于幫助當(dāng)代大學(xué)生牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)其獻(xiàn)身社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，從而自覺(jué)地把個(gè)人的人生目標(biāo)和祖國(guó)前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，將自己的理想和追求融入到社會(huì)主義建設(shè)中。

2.弘揚(yáng)紅色文化，有助于培育大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和民族責(zé)任感

愛(ài)國(guó)主義和民族責(zé)任感是社會(huì)責(zé)任感的核心，愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的情感和為她的獨(dú)立和富強(qiáng)而斗爭(zhēng)的獻(xiàn)身精神。它是動(dòng)員、鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是增強(qiáng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)際實(shí)力、民族凝聚力的強(qiáng)大精神支柱和力量源泉[4]。誕生于中華民族危亡關(guān)頭的紅色文化蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)之情，他們?yōu)榱巳〉妹褡濯?dú)立和人民解放，不怕?tīng)奚?、前仆后繼，英勇斗爭(zhēng)，塑起了一個(gè)個(gè)經(jīng)典的愛(ài)國(guó)事例。運(yùn)用紅色文化資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，可以使他們感性地認(rèn)識(shí)到我們今天的幸福生活，是無(wú)數(shù)先烈們用鮮血和生命換來(lái)的，從而陶冶其情操，升華其心靈，激勵(lì)其精神，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族責(zé)任心。

3.弘揚(yáng)紅色文化，加強(qiáng)大學(xué)生道德教育

大學(xué)生是社會(huì)中具有較高素質(zhì)的群體，是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)，他們的道德素質(zhì)如何，直接關(guān)系到社會(huì)的和諧，關(guān)系個(gè)人的健康成長(zhǎng)。從目前來(lái)看，當(dāng)代大學(xué)生的思想品德主流是好的，但是由于受到各種因素的影響，在大學(xué)生中也存在許多不良的道德現(xiàn)象，如誠(chéng)信意識(shí)淡薄、缺乏艱苦奮斗的精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、善惡不辨、榮辱不分、社會(huì)公共道德意識(shí)淡漠等，這些思想的存在嚴(yán)重沖擊了我們的倫理道德底線。紅色文化繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，記載了革命先烈們英勇奮斗的英雄業(yè)績(jī)和高尚品德，且在革命和建設(shè)過(guò)程中還“形成和發(fā)展了許多優(yōu)良的傳統(tǒng)道德，如實(shí)事求是、艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)等等，這是為了黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的精神?！盵5]這些精神為大學(xué)生道德教育提供了豐富的內(nèi)容和源泉，將紅色文化資源中所蘊(yùn)涵的道德情操貫穿到對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育中去，使其在生活和學(xué)習(xí)中自覺(jué)養(yǎng)成艱苦樸素、吃苦耐勞、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信的良好品質(zhì)，形成穩(wěn)定的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

三、運(yùn)用紅色文化，培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的路徑選擇

1.優(yōu)化教學(xué)手段，把紅色文化融入到思想政治課教學(xué)中

首先，高校思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，這就要求各高校要制定中長(zhǎng)期規(guī)劃，把紅色文化資源引進(jìn)課堂，幫助學(xué)生了解中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷史，如在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中重點(diǎn)安排紅色文化教育專題講座；并把紅色文化貫穿于其他的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程教學(xué)中。同時(shí)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，抓好“紅色教材”的開(kāi)發(fā)。如我校就充分利用遵義紅色文化資源，把遵義會(huì)議、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等歷史事件編寫(xiě)成教材，讓學(xué)生了解歷史，領(lǐng)悟長(zhǎng)征精神。其次，充分利用紅色文化資源生動(dòng)、形象、具有感染力的特點(diǎn)，改變過(guò)去“滿堂灌”、思想政治教育理論與實(shí)踐脫節(jié)、單一枯燥說(shuō)教的教學(xué)方法，采用案例教學(xué)、討論式教學(xué)、音像式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)等形式，將紅色文化資源融入到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育過(guò)程中，把紅色文化極其深刻底蘊(yùn)帶入學(xué)生心靈深處，使其明確地認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的歷史責(zé)任，樹(shù)立起共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和為中華民族偉大復(fù)興而努力的堅(jiān)定志向，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，逐步培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感。

2.把紅色文化融入到校園文化建設(shè)中

校園文化是高校思想政治教育的重要環(huán)節(jié)和有效載體，是校園環(huán)境的有機(jī)組成部分。為了把紅色文化更好地融入到校園文化建設(shè)中，高?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)紅色網(wǎng)站、利用學(xué)校的校報(bào)、學(xué)報(bào)、廣播等媒體加強(qiáng)對(duì)紅色文化的廣泛宣傳和教育；利用重大紀(jì)念日開(kāi)辟紅色講壇或論壇，組織紅色演講，開(kāi)展紅歌競(jìng)賽；與相關(guān)媒體合作，開(kāi)展各種紅色文化活動(dòng)等，激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和民族責(zé)任感，樹(shù)立“天下興亡，匹夫有責(zé)“的信念，自覺(jué)地將自我發(fā)展與國(guó)家民族的振興和繁榮相結(jié)合起來(lái)，積極履行對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家所承擔(dān)的責(zé)任，關(guān)愛(ài)他人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，回饋社會(huì)，逐步增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感。

3.把紅色文化融入到社會(huì)實(shí)踐中去

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，單憑某一種形式是難以達(dá)到教育的實(shí)效。實(shí)踐教學(xué)是課堂教學(xué)的延續(xù)，把紅色文化融入到社會(huì)實(shí)踐中去，一是在節(jié)假日可以適當(dāng)?shù)亟M織學(xué)生參觀紅色圣地、革命遺址、名人故居，體驗(yàn)紅軍生活，重走紅軍路等活動(dòng)，積極邀請(qǐng)一些參加過(guò)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的老紅軍、老戰(zhàn)士到學(xué)校做革命傳統(tǒng)報(bào)告，講革命傳統(tǒng)故事，幫助他們重溫歷史，堅(jiān)定信念。二是組織大學(xué)生參加各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)。如通過(guò)組織大學(xué)生到老區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，開(kāi)展學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、走訪革命先輩及后人、用自己所學(xué)的知識(shí)服務(wù)于老區(qū)人民等活動(dòng)，幫助大學(xué)生拾回淡忘的歷史記憶，也使他們?cè)诨顒?dòng)中接受教育，深刻感悟革命先輩們的崇高理想和堅(jiān)定信念；通過(guò)積極參加關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體、義務(wù)支教、保護(hù)環(huán)境、科技創(chuàng)新、勤工儉學(xué)等活動(dòng)，增強(qiáng)自身的道德觀念和責(zé)任意識(shí)，從而堅(jiān)定其對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心和信仰，并為實(shí)現(xiàn)崇高的社會(huì)理想而承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

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