摘 要：《愛情的三部曲——霧雨電》是巴金創(chuàng)作的一部以愛情為主線的長篇小說，在小說中塑造了許多形象各異的男女主人公特別是不同形象的都市女性，本文就作品中女性覺醒的表現(xiàn)形式、覺醒的原因以及對當(dāng)今女性的影響、啟示進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：巴金 《愛情三部曲》 女性 覺醒

巴金《愛情的三部曲》中塑造了許多形象各異的男女主人公，特別是其中女性形象的塑造更是深入人心，從這些女性身上我們看到了三十年代上海大都市女性的生活現(xiàn)狀和覺醒歷程。

一、三十年代都市女性覺醒的表現(xiàn)

（一）思想覺醒

1、表現(xiàn)在語言上

語言是人與人表達(dá)感情、交流思想的最重要的手段和途徑，同時也是思想情感變化的重要表現(xiàn)形式。小說中的張若蘭對周如水這樣說過：“有沒有妻子，這倒不要緊，真正的愛是超過這些關(guān)系的。我愛你，我知道你也愛我，那么，其余的一切都不會有問題了。”[1]面對周如水的懦弱，張若蘭勇敢地把自己的想法表達(dá)了出來。她的思想和行為在當(dāng)時應(yīng)該說是具有很大進(jìn)步性的。從張若蘭的身上集中反映了女性在愛情方面的本能追求和思想覺醒。

2、表現(xiàn)在服飾上

小說中女主人公秦蘊(yùn)玉、熊智君作為三十年代上海大都市女性的代表，她們穿著時下最流行的服飾，有著當(dāng)時最新潮的發(fā)型，她們的服飾打扮，把女性的柔美展現(xiàn)的淋漓盡致，也為其他城市女性在擇裝思想的轉(zhuǎn)變上起到了巨大的引領(lǐng)和推動作用。通過對作品中女主人公著裝服飾的描寫、展示，突出反映了當(dāng)時上海大都市女性服飾的流行趨勢以及女性對流行服飾的追求和大膽的自我展示。

（二）自強(qiáng)自立

1、經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立

在小說中，李佩珠、慧、影、英等青年女革命者自力更生，她們通過養(yǎng)蜜蜂來換錢，而且產(chǎn)的蜂蜜還分給大家享用。她們在經(jīng)濟(jì)上不依賴任何的男性，她們?yōu)樽约旱莫?dú)立、自尊乃至自強(qiáng)邁出了最重要的一步，女性的社會地位也就得到了提升，并為此奠定了根本性的基礎(chǔ)，其社會作用與影響不容小覷。

2、事業(yè)上的自強(qiáng)

女性要求自強(qiáng)自立的另一方面的表現(xiàn)就是事業(yè)上的獨(dú)立。她們想通過干事業(yè)去證明自己，實(shí)現(xiàn)自己的人生價值與理想。小說中的張若蘭說：“明年畢了業(yè)，我也不愿意在都市里做事情，我還想到鄉(xiāng)下去辦小學(xué)校。我很愿意跟一般天真的兒童接近?！盵2]她把自己的事業(yè)與喜好完美的結(jié)合，想要在事業(yè)上闖出一片屬于自己的天地。

3、愛情上的自主

三十年代上海大都市的女性，在愛情觀上已不完全是“父母之命，媒妁之言”，女主人公熊智君為了追求愛情自由反抗封建家長制下的傳統(tǒng)婚姻，這是女性在愛情上要求自主的典型代表，甚至為了愛情與自己不滿的婚姻抗?fàn)幎撾x了家庭，這種要求愛情獨(dú)立的勇氣和叛逆的做法，無異為當(dāng)時的女性樹立了榜樣。

（三）奉獻(xiàn)社會

小說中塑造的李佩珠是“一位近乎健全的女性”，也是他傾注筆力最多的人物，從李佩珠的身上，我們看到了她對于革命的執(zhí)著與熱情，為了革命犧牲小家的利益。通過李佩珠這一形象，可以看出李佩珠對于革命的信心和勇氣以及奉獻(xiàn)社會的精神。

二、三十年代都市女性覺醒的原因

通過巴金先生《愛情的三部曲》中的故事，我們看到了三十年代都市女性的覺醒，這種覺醒絕不是孤立的、偶然的，更不是自發(fā)的、簡單的。而是有著深刻的社會背景和歷史原因的。

上世紀(jì)初，中國社會激烈的變革，西方啟蒙思想的傳入，五四運(yùn)動的爆發(fā)，不斷地沖擊著封建制度的殘余，進(jìn)而中國共產(chǎn)黨的誕生，蓬勃興起的救國救民的婦女運(yùn)動，是喚醒女性促其成長的根本原因。從1921年黨的一大到1928年黨的六大，幾乎每次黨代會都有關(guān)于婦女工作、婦女運(yùn)動工作部署，對婦女運(yùn)動指明了發(fā)展方向，為婦女自身解放、尋求獨(dú)立、融入社會、參加革命起了決定性的、根本性的作用。

三、三十年代都市女性覺醒對今之啟示

（一）堅持自尊、自愛、自立、自強(qiáng)

三十年代女性生長在半殖民地、半封建的黑暗社會，她們受到精神和物質(zhì)壓迫。她們的覺醒、叛逆、抗?fàn)幒统砷L鼓舞著成千上萬婦女為人民的解放而奮斗。三十年代女革命者身的上自立、自強(qiáng)、永不服輸?shù)木袷侵档卯?dāng)今女性學(xué)習(xí)。然而在這個利益多元化、誘惑無處不在的今天，有不少女性貪圖享樂、喪失人格和尊嚴(yán)，吸毒販毒、從事賣淫等違法犯罪活動。因此，當(dāng)今女性在社會中仍然需要發(fā)揚(yáng)自尊、自愛、自立、自強(qiáng)的精神，不論是在生活中還是工作上都要積極努力奮斗，闖出一片天。

（二）堅持正確輿論導(dǎo)向，樹立正確的價值觀

要通過創(chuàng)作人們喜聞樂見，健康向上的反映女性生產(chǎn)生活、工作創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀和精神世界高尚的文藝和文學(xué)作品，樹立賦有時代特色，不同層次、不同行業(yè)的優(yōu)秀女性形象，進(jìn)而去引領(lǐng)人、感化人、鼓舞人、塑造人、成就人。正如巴金在《愛情的三部曲》中成功的塑造了李佩珠這一典型的女革命家的形象，通過這一典型形象的成功塑造，激勵著三十年代以及以后的女性為革命不斷地努力和奮斗。這一正面形象，對女性樹立正確的價值觀起到了重要的作用。

結(jié)語：

本文通過對巴金《愛情的三部曲》中三十年代都市女性覺醒的初探，讓我們初步了解到了上世紀(jì)三十年代都市女性的特點(diǎn)及覺醒，其中的她們在覺醒進(jìn)程中所表現(xiàn)出的優(yōu)秀精神品質(zhì)對當(dāng)今女性有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

注釋：

[1]巴金.愛情的三部曲 .[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988.P75頁

[2]巴金.愛情的三部曲 .[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988.P18頁

參考文獻(xiàn)：

[1]巴金.愛情的三部曲 .[M].北京：人民文學(xué)出版社，1988.

[2]中共中央黨史研究室. 中國共產(chǎn)黨歷史（第一卷）.中共黨史出版社，2011修訂版.

[3]中華人民共和國婦女權(quán)益保障法.法律出版社，2005.

作者簡介：白云（1990.07.17-），女，單位：內(nèi)蒙古大學(xué)滿洲里學(xué)院，中文系漢語言文學(xué)專業(yè) 。