趙聰　周立平　鄭文寶

摘 要：“生命教育”一詞最早出現在美國，幾十年來，美國、英國、澳大利亞等國都相繼開展了多種形式的生命教育活動。對當代大學生而言，生命教育是一種教育，更是一種關懷和潤澤。通過對當代大學生生命教育路徑的思考與探索，教育引導大學生更好地認識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命，進而擁有一個無比美好的生命世界。

關鍵詞：大學生；生命教育；路徑

中圖分類號：C913 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）10-0106-02

“生命教育”一詞最早出現在美國，1968年美國人杰·唐納·華特士在加州創(chuàng)建“阿南達村”學校，開始倡導生命教育。他的著作《生命教育》一書被認為是第一本生命教育的專著，他所創(chuàng)立的生命教育的理念已經得到了人們極大的重視，生命教育的實踐也在全球迅速發(fā)展。幾十年來，美國、英國、澳大利亞等國都相繼開展了多種形式的生命教育活動。我國臺灣地區(qū)在20世紀末也開始推行生命教育，并將2001年定為“生命教育年”，香港地區(qū)也開展了豐富多元的生命教育。我國大陸地區(qū)在21世紀初個別地方開始推動生命教育的開展，如：遼寧、上海、云南、浙江。但是與其他國家相比，我國的生命教育正處于起步階段，大學生的生命教育更是有賴于進一步推進和完善。

一、大學生生命教育的必要性

當代大學生生活在一個競爭的時代，也是充滿著生存壓力的時代，在這個時代生命越來越被忽視而又越來越呼喚被尊重。

當代大學生面臨很多的壓力，在諸多的壓力下部分大學生的生命價值觀開始變得消極，漠視生命、否定生命、游戲生命、缺乏生命的成就感，進而帶來人生目標和意義的迷茫，嚴重的甚至導致暴力、自殺、殺人等現象。而大學生的生命教育，旨在引導大學生認識和理解生命的意義與價值，喚醒生命價值意識，確立生命價值目標，最終形成正確的生命信仰，實現大學生個體生命的自由充分發(fā)展和社會的全面進步，以理性和莊嚴的態(tài)度面對生命。

因此，對大學生進行生命教育是非常必要的，也是迫在眉睫的。通過生命教育使大學生深刻認識到生命是人生最寶貴的東西，是人類一切活動的根源，教育學生尊重生命、敬畏生命、珍惜生命、熱愛生命。

二、大學生生命教育的路徑

如何對大學生進行生命教育？這是迫切需要回答的問題。筆者認為主要可以采取采取顯性課程與隱性課程相結合、知識傳授與親身實踐相結合的多元途徑來進行。

（一）開設專門的大學生生命教育課程

在夜深人靜的時候，很多人都會思考：我為什么活著？活著的意義是什么？我要過怎樣的人生？我存在的價值究竟是什么？這些問題的提出也證明了在大學中開設生命教育課程的必要性，這也是對大學生開展價值觀教育的重要途徑。

1.從教學內容上看，應以尊重生命、發(fā)展生命的教育作為教學內容的主線

一方面，生命必須得到尊重，這種尊重包含了對生命的長度、廣度、厚度和量度的尊重。人類的生命因為長度的有限而彌足珍貴，生命世界因為存在的廣博而獲取贊美，也因為擁有巨大的生命力和無限的潛能而贏得尊重。關于尊重生命的教育，既包括生死教育、當下教育，也包括健康的生活方式教育及大學生的心理健康教育。特別是生死教育，長期以來科學規(guī)范的生死教育在我國大學教育中是非常薄弱的，死亡教育也很難得到認同。應該強調的是，死亡并不是每個人面臨死亡的時候才思考的問題，死亡教育也不只是對臨終者的關懷。對于生者而言，死亡教育兼具生和死的雙重價值，生者如果能正確理解死亡，就能感悟到生命的有限和可貴，從而珍惜生命，積極籌劃自己有限的人生，實現對生命的尊重。這實際上也是大學生“精神成人”的過程。

另一方面，生命也是一種發(fā)展和超越，是對生命意義的探尋、人生理想的向往、生命責任的擔當以及幸福人生的把握。發(fā)展生命的教育主要包括探尋生命的意義、確立生命的信仰、明確生活的目標、承擔生命的責任、創(chuàng)造生活的幸福。

對生命意義的追尋，是人的生存方式，在這種追尋的過程中可以獲得精神生命的超越和心靈的安頓。確立生命的信仰是對自己生存的意義和價值、生活的前途和命運、人生的狀態(tài)等命題的最高信念及堅持，是對生活的目的、意義和價值的本質把握和升華。明確生活的目標，這引導著人向世界、向未來，也向人自身開放。如果人被迫只顧眼前的目標，他就沒有時間去展望整個生命。承擔生命的責任，只有將責任作為個體行為選擇的出發(fā)點，大學生才能健康成長。缺乏責任意識的人，容易使自己陷入過度關注自我感受及自我利益的怪圈里，無法找到生命的平衡點，從而產生一種生命的挫敗感，有的甚至沖動地結束自己的生命。創(chuàng)造生活的幸福，這既是一個倫理學難題，也是一個人生學難題。追求幸福是人類生活的永恒主題和社會發(fā)展的強大動力。面對大學生的生命異化、內心孤獨、價值迷茫和精神頹廢等不幸福的狀態(tài)，教育者有責任幫助學生走出生命的困頓，引導學生追求幸福、實現幸福、享受幸福，告別郁悶狀態(tài)，走出焦慮，過一種真正幸福和有意義的生活，培養(yǎng)大學生正確的幸福觀。

2.從教學方法上看，整個課程風格宜多元、活潑，可以更多地運用教學媒體、短片欣賞、教學教具、音樂、電影等方式，讓學生能有機會從不同的角度探索生命的意義。因此，教學方法也應該是開放的和多樣的，如：欣賞與討論法，通過觀看相關的影片和欣賞音樂來加深對生命的思考；閱讀指導法，通過向學生布置書目，閱讀相關的書籍和故事，然后進行小組討論或主題演講；角色扮演法，通過模擬情境，學生扮演不同的角色，加深對生命和死亡的理解；生命敘事法，引導學生講述生命中發(fā)生的故事，加深學生的生命情感的體驗，從而更好地理解生命。

實施生命教育課程的目的是希望陪伴學生一起探索生命的意義，不宜說教味太濃。同時，為提高學生的興趣，鼓勵課后與老師多交流。從生命教育角度來說，每個人都是他人的教學者，更為重要的是學習者，這樣才可以真正體味到教學相長的益處。

（二）開展生命體驗的實踐活動

大學生的生命教育是一種實踐性極強的教育，不僅僅是知識的傳授，更是一種觸及人心靈的教育。僅靠生命知識理論的傳授和說教不能完成，必須結合生命體驗的實踐活動才能完成。因此，生命教育強調學生的親身體驗，引導大學生開展形式多樣的生命體驗實踐活動。在實踐活動的過程中，引導大學生體驗生命的存在與意義，培養(yǎng)生命情感，形成正確的生命態(tài)度和生命意識。

第一，開展野外生存訓練、拓展訓練、，增進大學生對苦難的體驗。艱難困苦，玉汝于成。缺少了逆境的錘煉，脆弱也就如影相隨。

第二，通過組織大學生參加公益活動，扶貧助困助殘，引導大學生學會關愛和施予，增強生命的責任感，體驗和感悟生命的價值和快樂。

第三，重視組織實地參觀，如：烈士陵園、革命烈士紀念館、嬰兒房、殯儀館、監(jiān)獄、刑場等，使大學生真切感受生命的壯美、生命的誕生、生命的逝去、生命的恐懼，進而懂得欣賞生命、敬畏生命，更加深刻地理解生命的意義和價值。

（三）提升教師的生命教育素養(yǎng)

在生活中很多教育者也缺少高質量的生命體驗，因此應該重視培養(yǎng)教師的生命素養(yǎng)，鼓勵教師進行在職生命課程的研修。

一個沒有生命活力的教師，不可能激發(fā)學生的生命活力；一個深陷痛苦的教師，也不可能為學生帶來歡樂和幸福?？梢哉f，一個缺乏生命素養(yǎng)的教師，也不可能培養(yǎng)出有生命素養(yǎng)的學生。因此，教師的生命素養(yǎng)不僅是教師本人生命質量的體現，也是提升學生生命質量的前提。教師的生命素養(yǎng)，既包括教師作為人的生命索養(yǎng)，也包括教師作為教育工作者的生命素養(yǎng)。當前，關注的多是教師的知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、師德素養(yǎng)，對教師的生命素養(yǎng)關注度不足。缺乏生命情懷的教師，是發(fā)展不全面的教師。因此，應該重視提高教師生命素養(yǎng)，成就有生命的教育，做生命型教師，這也是時代發(fā)展的必然要求。

（四）在大學校園文化環(huán)境中創(chuàng)造良好的生命關懷氛圍

生命教育在國外發(fā)展較早，他們秉持生命高于一切的理念，也把生命教育融入到日常生活和學習中去。

在大學校園文化環(huán)境中應該強調一種生命的關懷，營造良好的具有生命關懷的校園氛圍，這種氛圍有利于培養(yǎng)大學生積極的生命情感。生命情感是個體對自我生命的體認、肯定、接納和珍愛，是對生命意義的自覺及對他人生命乃至整個生命世界的關懷。積極的生命情感指引人昂揚向上，成為人生的動力。消極的生命情感則充滿著對生命的否定，對生命意義的無望，對他人生命情感的冷漠情緒，以及由此而產生的生命的焦慮。因此，在校園文化環(huán)境中，應該重視生命情感的關懷。在大學校園中，無論是宣傳欄、校園廣播或是校內雜志刊物都應該對此問題進行適當關注。在學校社團平臺上，成立生命關懷協會，志愿者定期在校園中進行關愛生命、珍惜生命的宣傳活動。另外，也要積極參加社會上的關愛生命的公益活動，組織生命體驗活動。此外，學校還應該定期邀請生命教育的專家學者來校開設生命教育的專場講座，內容可涉及生命意義的探討、死亡的探討、毒品及艾滋病對生命的威脅、自殺心理及防范、失落及哀傷調適等等，使大學生更好地理解生命的意義，增強對自身生命安全的防范意識和防范能力，提升對生命的尊重和關懷，形成健全的人格品質。

在這樣的校園氛圍中，大學生能深刻地認識到任何美好或者崇高的理想，都是基于生命之上，沒有了生命，一切都是奢談。每個人經歷的困苦榮辱，都是生命的重要組成部分，引導大學生相信生命的堅韌，勇于承擔更多的生命責任，磨煉自己的意志，善待生命中的每分每秒，成為一個熱愛生命、呵護生命的人。

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