中國(guó)社會(huì)出了問(wèn)題,這很多人都能感覺到。百姓似乎更富裕了,但是并沒(méi)有更幸福,也沒(méi)有帶來(lái)足夠的安全感。一些沒(méi)有錢的人對(duì)社會(huì)不滿很正常,但一些有錢人也對(duì)社會(huì)不滿,干脆移民海外。人與人之間缺乏足夠的善意和諒解,空氣中充斥著劍拔弩張的味道。
19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆說(shuō)過(guò):“對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析是理解一切社會(huì)現(xiàn)象的出發(fā)點(diǎn)。”之所以整個(gè)社會(huì)彌漫著一種不安的感覺,正是因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)調(diào)整遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐,導(dǎo)致各個(gè)社會(huì)子系統(tǒng)間不能融洽。這使社會(huì)的某些正向功能越發(fā)削弱,而負(fù)功能日趨明顯。
從政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人心、階層關(guān)系到文化等等是一個(gè)大的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng),整個(gè)社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)出了問(wèn)題,這早已是共識(shí),社會(huì)學(xué)家孫立平稱之為“社會(huì)潰敗”。
分配體制改革也好,新型城鎮(zhèn)化也罷,所有2013年已經(jīng)進(jìn)入公眾視野的可能的改革都還停留在技術(shù)層面,包括制度、政策、法規(guī)等等。真正重要的是理念,是一個(gè)社會(huì)的哲學(xué)基礎(chǔ)和價(jià)值觀。而在中國(guó)現(xiàn)狀下堪稱第一哲學(xué)的政治哲學(xué),則是一切基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
要改善中國(guó)社會(huì)生態(tài),調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu),政治已經(jīng)是一個(gè)繞不過(guò)去的坎。未來(lái)10年,中國(guó)需要轉(zhuǎn)變政治文化,回到對(duì)“人”的關(guān)切,才能為執(zhí)政積累足夠的道德資源,化解社會(huì)矛盾。其它子系統(tǒng)的調(diào)整才成為可能。所謂對(duì)人的關(guān)切,并不是簡(jiǎn)單地人性化,而是一切以“人”為支點(diǎn),以“人”為目的。解決了這個(gè)問(wèn)題,才能真正解決“經(jīng)濟(jì)發(fā)展為了人”還是“人為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的問(wèn)題,中國(guó)人民的幸福感才會(huì)隨GDP的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)。中國(guó)才有可能變得更好。