徐水兵

按照時(shí)下某些《語(yǔ)文》教參上的說法，陶淵明是一個(gè)消極避世的隱士。這實(shí)在是對(duì)陶淵明的極大誤解。在我心目中，陶淵明是一個(gè)執(zhí)著的守護(hù)者，他守護(hù)著中國(guó)文化最清潔的精神，守護(hù)著中國(guó)文人最高貴的氣節(jié)。

督郵要來視察了，好心的小吏提醒說：“應(yīng)束帶見之?！碧諟Y明輕嘆一聲，說：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑?，把官印懸在門梁上，他回到了屬于他的田園，一個(gè)由青山綠水和潔凈的精神構(gòu)建的田園，只留給驚愕的官場(chǎng)和嘩然的塵世一個(gè)決絕的背影。這個(gè)決絕的背影，與其說是歸隱，不如說是宣戰(zhàn)，向漆黑的官場(chǎng)和惡俗的世風(fēng)宣戰(zhàn)。在這個(gè)無處不在無時(shí)不在的寵然大物面前，陶淵明是那么弱小。孟子曰：“我善養(yǎng)我浩然之氣……其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無害，則塞于天地之間?！本褪菓{著這股充塞于天地之間的浩然之氣，身單力薄的陶淵明頑強(qiáng)地對(duì)抗著這個(gè)寵然大物，守護(hù)著中國(guó)文化最清潔的精神和中國(guó)文人最高貴的氣節(jié)?！半m千萬人，吾往矣”，如此氣魄，非大公大智大勇者，孰能為之？

這種守護(hù)的代價(jià)是沉重的。首先，陶淵明這個(gè)正宗的“官二代”必須犧牲享樂，乃至健康。沒了工資獎(jiǎng)金和“冰敬”“炭敬”之類的收入，他必須下田干活，“晨出肆微勤，日入負(fù)耒還”。年成不好時(shí)，還得忍饑受凍。生病了，不再享有高干病房。

為了這份守護(hù)，他還要忍受鄉(xiāng)鄰的譏笑和妻子的嘮叨?！暗捺徝叶?，室無菜婦?！痹谛胖?，陶淵明這樣感慨。笑貧，是中國(guó)社會(huì)從古到今的通病，陶淵明的村莊也未能免俗。妻子的要求其實(shí)并不高，一件新衣服，兩尺紅頭繩，三頓熱飽飯，如此而已。然而，家里不多的收入有不少拿去變了酒，澆了他的愁腸。失望之余，妻子嘮叨幾句，也是應(yīng)該的。

為了這份守護(hù)，他的兒子們要忍受饑寒?！拔崮赀^五十，少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。自量為己，必貽俗患。黽勉辭世，使汝等幼而饑寒……”這是陶淵明作為一個(gè)父親的深深自責(zé)。既無祖宗遺產(chǎn)，又無“鐵桿莊稼”，舞鍬弄鋤又不是他的強(qiáng)項(xiàng)，陶淵明只能委屈兒子們，讓他們?nèi)甜囀軆觥！叭贻呏尚〖邑?，每得柴水之勞，何時(shí)可免？念之在心，若何可言”，兒子們要忍受的還不僅僅是饑寒，為了一家的生計(jì)，年幼的兒子們還要做與他們年齡極不相稱的沉重的農(nóng)活或家務(wù)活。無法給孩子一個(gè)富足的，哪怕只是安穩(wěn)的童年，對(duì)于一個(gè)父親來說，這是多么沉重的悲哀?。∪欢?，為了這份守護(hù)，陶淵明將責(zé)任扛在肩上，將痛苦埋在心底。

也正是陶淵明守護(hù)的這種清潔的精神和高貴的氣節(jié)，滋養(yǎng)出一千多年來中國(guó)文人的錚錚鐵骨。面對(duì)盛氣凌人的權(quán)貴，李白高歌：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”在元軍高官厚祿的誘惑前，文天祥吟唱著“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”，從容走向刑場(chǎng)。饑腸難耐，美國(guó)人將香噴噴的白米白面拋到腳下，朱自清不屑一顧，將頭偏向一邊……然而今天，隨著不識(shí)時(shí)務(wù)的馬寅初、孤軍直言的黃萬里、固守書齋的錢鐘書、淡泊真醇的季羨林等大師的謝世，1500多年前執(zhí)著守護(hù)清潔精神與高貴氣節(jié)的陶淵明竟然成了可笑的迂執(zhí)者、落伍者，一個(gè)孤僻的人、一個(gè)自傲的人、一個(gè)缺少進(jìn)取精神的人，一個(gè)消極逃避問題的人——時(shí)尚的人們作如是評(píng)價(jià)！

于是，文化成了搭臺(tái)的奴仆，經(jīng)貿(mào)則變成了唱戲的主角。財(cái)經(jīng)論壇上，某些專家學(xué)者嘶聲力竭地鼓唇吶喊，只是為了權(quán)貴們施舍的一點(diǎn)點(diǎn)殘羹冷炙；互聯(lián)網(wǎng)里，某博導(dǎo)語(yǔ)重心長(zhǎng)地教導(dǎo)弟子：“當(dāng)你四十歲時(shí)，沒有4000萬身價(jià)不要來見我，也別說是我學(xué)生?！泵鎸?duì)以資產(chǎn)排名的作家排行榜，麥家悲哀地感嘆：“文學(xué)已死。”在浮華與浮躁的時(shí)代大潮中，“弄潮兒”們高歌猛進(jìn)，大展宏圖，財(cái)源滾滾，而視“清潔”“高貴”如敝屣，甚至把它當(dāng)做絆腳石遠(yuǎn)遠(yuǎn)踢開。我們大家的物質(zhì)世界的確豐富了許多，但我們精神的天空呢？有的人除了聲色犬馬外，蒼白得一無所有。

陶淵明，這個(gè)執(zhí)著的守護(hù)者，他的背影曾經(jīng)是那樣高大清晰，讓許多人不敢望其項(xiàng)背，然而如今卻被時(shí)尚的人們涂抹得如此的模糊瑣屑，該怎樣向莘莘學(xué)子講解陶淵明及陶淵明們的精神守護(hù)，是語(yǔ)文課堂不可回避的一個(gè)問題。