劉思成

面對考試的壓力，閱讀量少，作文時拿不出有效的素材。這似乎是同學們的共性問題。其實，同學們是捧著金飯碗在要飯。我所說的金飯碗就是同學們手中的課本，再擴大點范圍：我們平時所做的一些新聞、傳記也是作文素材的來源。現(xiàn)在就讓我們一同走近課本，通過事實來證明：各科課本就是我們寫作素材的“金庫”。從而培養(yǎng)同學們將課文與寫作素材整合的意識。

1.蘇東坡《赤壁賦》中所寫的“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎”的人生風度表現(xiàn)了樂觀、豁達的精神。

2.《離騷》“民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”；《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了堅守氣節(jié)和對真理、對理想的執(zhí)著追求。

3.《鴻門宴》中劉邦與項羽的成敗故事。表現(xiàn)了優(yōu)勢與劣勢，主動與被動在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化的道理。

4.《過秦論》里“仁義不施而攻守之勢異也”、“茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣”、《伶官傳序》“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”強調(diào)的是牢記歷史經(jīng)驗教訓。

5.《論語》中“三人行，必有我?guī)熝伞?、《師說》里“是故無貴無賤，道之所存，師之所存也”強調(diào)的是虛心請教的學習態(tài)度。

6.《游褒禪山記》中“余于仆碑。又以悲夫古書之不存，后世謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也?！笔菑娬{(diào)深入思考；論述知錯必改的可以用《廉頗藺相如列傳》中負荊請罪的故事；《鄒忌諷齊王納諫》文中君臣二人是善于提意見和聽意見的典型代表。

通過以上的展示，學生不難看到每個人的手中的一個“金庫”。下面以《燭之武退秦師》《老人與?！贰赌脕碇髁x》三篇課文為例談談如何挖掘作文素材。

從《老人與?！分型诰虻乃夭模?/p>

1.人要勇敢地面對失敗。在現(xiàn)實中，他雖然失敗了，但在精神上，他卻是勝利者，他那頑強搏擊的精神，展示了人的高貴和尊嚴。誰沒有經(jīng)歷過失敗呢？再出海，你就會有勝利的希望。

2.生命的意義。故事中老人曾說：“一個人并不是生來要給打敗的”“你盡可把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@句話讓我想起貝多芬的《命運交響曲》，貝多芬曾經(jīng)說過：“我可以被摧毀，但我不能被征服?！?/p>

3.無論怎樣都要向前。老人敢于挑戰(zhàn)極限，一次又一次地超越，不得不讓我們敬佩，他所帶給人類的是一種自信，一種強大的精神力量。無論是今后的學習道路有多少荊棘，多少挫折，我們都要相信只要有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我一定會是生活的強者。

4.堅持夢想。《老人與?！方o予我很多人生啟示。什么是失敗，失敗就是要跌倒了重新鼓起勇氣爬起來，再一次跌倒再一次爬起，永遠不要失去了對生活的希望，不要失去了自己人生的夢想。當我們考試失利時，可以哭泣，但哭泣之后一定要擦干眼淚繼續(xù)追夢。

從《燭之武退秦師》中挖掘的素材：

1.國家危難之際：

①佚之狐（伯樂）大力舉薦燭之武（千里馬）

②燭之武深明大義，義無反顧地前去秦營。（愛國精神）

③在強秦面前，燭之武不卑不亢，能言善辯，挽救了國家。（勇氣）

2.年邁未敢忘憂國。即使年紀老邁，但仍然在國家危難之時，挺身而出。

3.語言的力量。能言善辯，最終化解干戈。

4.把握機會，可以改變自己的人生。雖然歲月給了燭之武太多的落寞，但他沒有放棄自己，而是把握住了展示自己才華的機會。

從《拿來主義》中挖掘的素材：

1.封閉保守會導致落后。

2.反對崇洋媚外。

3.從文化遺產(chǎn)的角度聯(lián)系“與世界接軌”等話題。

4.從精華與糟粕的角度聯(lián)系“選擇”“美與丑”等話題。

5.批判繼承與借鑒。即運用腦髓，自己來拿，取其精華，去其糟粕。

通過剛才的學習，學生應該初步具備了整合的意識，但要注意：有了課文中的素材，僅僅為話題找到了支撐和依據(jù)，為了更好讓素材為話題服務，我們就要扣住主題對素材進行主觀評價，評價中要融入主觀情感，這樣素材的闡釋功能才能得到發(fā)揮，最終實現(xiàn)素材的價值化。如：面對濃濃的秋色，毛澤東發(fā)出的不是詩人的嗟嘆，而是“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮”的思考；面對動亂的時局，他“指點江山，激揚文字”。滿腔少年意氣，一幅寬闊胸襟。青少年不能一心只讀圣賢書，要學會從書齋走出來，關注國事天下事，這樣才能拓寬視野，開闊胸懷。

在今后的學習中，能夠積極主動、有意識的強化自己的素材整合意識，相信同學在寫作時一定會有意外的驚喜。