龍海麗

蔡元培先生曾明確指出：美育者，應用美學之理論與教育，以陶冶感情為目的者也。但語文教育中的美學教育卻被普遍忽視。

教師們在授課時喜歡用現(xiàn)實的事物讓學生與課本所描寫的事物聯(lián)系起來理解書中的描繪的景物，這恰好違背了“美感經(jīng)驗”的大忌，人對于事物的認識越多，經(jīng)驗越多，聯(lián)想也就越豐富，對書本美景的理解摻雜著太多的現(xiàn)實聯(lián)想就不會是美感享受。比如，看一株荷花，可以引發(fā)三種不同的態(tài)度：一種是科學的態(tài)度，它屬于何種植物種類，生長到什么階段等；一種是實用態(tài)度，它有什么利用價值；一種是欣賞，只看荷花本來的形象，擯棄它與其他事物的關聯(lián)，即使是一株孤立在池塘中，只是單純地觀玩它，才是美感的態(tài)度。大家都十分熟悉的事物，一見就不免引發(fā)許多關于它們的聯(lián)想，會不自覺地忘掉或忽略它們本身自有的美，這就是教師們被忽視的美學教育的原則——“心理距離”。

例如《故都的秋》的教學目標：1.引導學生體會郁達夫?qū)Α肮识记锞啊钡莫毺貙徝荔w驗；2.喚起學生生活體驗，培養(yǎng)良好的審美情趣。教學設想由學生自身經(jīng)歷入手，體會“一切景語皆情語”；指導學生具體品讀課本，體會郁達夫作品里的雅與俗，真與美。多數(shù)老師使用創(chuàng)設情境，閱讀文本，從字、句、段中了解郁達夫筆下的秋，課堂上教師從學生自身經(jīng)歷、體驗去引導，可這樣卻違背了美感經(jīng)驗中的“心理的距離”的要求。它是一種解釋美感的概念，意指美感的產(chǎn)生，是來自于觀賞者主觀感知與藝術品之間的心理距離。舉例來說明何為心理距離——南方的秋雨是連綿不斷的，人們感到周圍都是濕漉漉的，地面總是臟兮兮的，心情也會有壓抑之感；但換一角度來看，秋雨是一種景致，秋雨像蠶絲籠罩著整個大地，雨暮中朦朧的景物都蒙上一層灰白的色澤，天與地也沒有了邊際，人仿佛游走于天地間。秋雨與人的一切實際生活糾結在一起，妨礙人們的正常生活，所以不得不討厭秋雨；但把秋雨擺脫了現(xiàn)實環(huán)境去看，使秋雨和實際生活存在一定的“距離”，所以能用客觀的態(tài)度欣賞，這才是美感的態(tài)度。

美感經(jīng)驗可從刺激、知覺、反應三者進行誘導和訓練來達到以上所述的目的。事物的存在刺激人的感官器官，能觸及人的知覺，形成的知覺將會是人作出反應的預備。心理距離就是要在知覺到反應動作之間設置一定的距離，讓人能在適當?shù)男睦砭嚯x去欣賞，去審視事物或景色。我在教授《故都的秋》之前尋找北京秋季的景色，如長城外紅似火的楓葉，北京秋雨時四合院的近景和從直升機拍攝下的北京全景添加進PPT教案中，先在形象直覺上刺激來引起學生的討論。絕大多數(shù)學生沒有到過北京，更沒有親身感受過北京的秋雨，學生觀看圖片時會不由自主地驚嘆，再要學生描述出看圖片中秋的感覺，之后再播放北京秋雨天的錄像，要學生對比南方秋雨的區(qū)別。學生從觀賞風景圖和錄像中知道北京的秋色、秋雨到底是什么樣子，學生的反應會根據(jù)看到的景物在心眼里描繪北京的秋雨。正如德國心理學家閔斯特堡在《藝術教育原理》寫過：

如果你想知道事物本身，只有一個方法，你必須把那件事物和其它一切事物分開，是你的意識完全為這一個單獨的感覺所占住，不給其它事物留絲毫余地。如果你能做到這一步，結果是無疑的：就事物說，那是完全孤立；就自我說，那是完全安息在該事物上面，這就是對于該事物完全心滿意足，總之，就是美的欣賞。

我們要在單純的意象世界中才能感受到美，教師一直強調(diào)要用親身體驗去理解文本中所描繪的景物是有所欠缺的，教師在備課時要有意識地從作者角度解讀“心理距離”。選入課本的文學作品，大多與現(xiàn)今社會有所脫節(jié)，學生對文中所提及的情境不會輕易的引起共鳴。老師在講解時應注重引導學生自覺去理解作者文字內(nèi)透露的情感，注意使用“心理距離”的原理講授文本，因為離我們越近越熟悉的事物，我們在感受它們的美時會存在太多雜質(zhì)，美學教育也達不到效果。

對于詩歌、散文、小說等文學作品進行有序、有規(guī)劃的刺激、知覺的訓練，經(jīng)過一定時間量的積累，學生會對類似的作品形成一種反應。因為人們一旦經(jīng)過刺激后形成的知覺將會對某事物起反應動作。句詞中體現(xiàn)的秋經(jīng)過先前的刺激，形成對北國秋的知覺，讓學生能對作者描寫的秋有形象地直覺感受。

如何使得學生形成有效的反應是語文教育中一個新問題。美感經(jīng)驗的養(yǎng)成是解決美育教育的關鍵，但現(xiàn)實并非如此。比如詩歌《沁園春·雪》開頭描寫的情景，有些老師要求學生朗讀時，在腦海中描繪詩中的情景，情景的導入只是引子，重在傳授分析詩歌的方法，主要目的是要學生掌握分析方法，而不是對學生進行美學教育。學生缺少美感經(jīng)驗，就不會對文本進行深層次的解讀，所以學生在考試時閱讀到其它作品時，就不能正確的理解其內(nèi)涵，也就無法準確的回答問題。

語文教育中美學教育應該受到重視，我們?nèi)绾文軓母旧辖鉀Q學生閱讀能力的問題或許應從美育開始。