摘要：在條件艱苦的農(nóng)村，道德對于青年的未來起著至關(guān)重要的作用。根據(jù)筆者的長期觀察，目前農(nóng)村中學(xué)生道德存在一定的問題，并表現(xiàn)在一定的行為中，比如思想上傾向于自由主義，不自我約束，重享樂、輕責(zé)任，是普遍存在的問題，應(yīng)該從創(chuàng)造良好道德環(huán)境，加強(qiáng)道德教育等角度，來促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)生對道德的重視與遵守。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué)生；道德行為；道德教育

德育工作是學(xué)校管理工作的核心，關(guān)系著塑造學(xué)生美好心靈，促進(jìn)學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。農(nóng)村中學(xué)生是正處于12歲至19歲的青少年，是長身體、長知識的時(shí)期，更是樹立科學(xué)世界觀、人生觀和正確的政治觀念的形成期。因此是學(xué)校對他們進(jìn)行必要的道德情操、心理品質(zhì)和行為習(xí)慣修養(yǎng)教育的最佳時(shí)期，下面結(jié)合農(nóng)村中學(xué)特點(diǎn)，談?wù)劰P者自己的一些認(rèn)識。

一、農(nóng)村中學(xué)生道德行為存在的主要問題

目前農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的思想道德狀況總的來說是良好的，但也存在著一些不良現(xiàn)象，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）部分農(nóng)村中學(xué)生在道德行為上存在著自由主義傾向。突出表現(xiàn)是，個(gè)性非常自由，不遵守紀(jì)律、不愛護(hù)公物、不熱愛集體、不熱愛勞動(dòng)。更為嚴(yán)重的是，近年來，一部分學(xué)生哥們義氣嚴(yán)重，經(jīng)常聚眾酗灑、打架斗毆、早戀、以大欺小、少數(shù)農(nóng)村中學(xué)生甚至達(dá)到了善惡不分的地步。

（二）部分農(nóng)村中學(xué)生缺乏責(zé)任感、對社會、對家庭感情泠漠。由于一些家長片面對子女進(jìn)行只有讀書才是唯一的出路的引導(dǎo)，成天讓子女讀死書、死讀書，這些學(xué)生為了滿足家長的心愿，“兩耳不聞窗外事，一心只讀應(yīng)試書”。另外，有的學(xué)生沉溺于網(wǎng)吧、游戲廳、賭場、看武打小說等等，對社會不講公德、對家長不講孝敬。

（三）部分農(nóng)村中學(xué)生享樂思想嚴(yán)重。由于改革開放，農(nóng)民的生活水平有了提高，再加上許多農(nóng)民外出務(wù)工，把子女放在家中成為留守學(xué)生，為了彌補(bǔ)他們對子女的感情投入上的不足，因此在物質(zhì)上盡量滿足，不對子女進(jìn)行艱苦奮斗的教育，從而養(yǎng)成了講闊氣、講排場、講享樂的歪風(fēng)邪氣。

（四）部分農(nóng)村中學(xué)生日常行為差。中學(xué)生行為規(guī)范要求中學(xué)生要求中學(xué)生要自尊自愛、尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、不吸煙、不酗酒、不賭博、不打架等。可是，有些中學(xué)生不遵守紀(jì)律、不愛護(hù)集體財(cái)產(chǎn)，吸煙、酗酒、賭博時(shí)有發(fā)生，這些現(xiàn)象嚴(yán)重影響了學(xué)校正常教學(xué)秩序和安全穩(wěn)定。

以上幾點(diǎn)是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)生中存在的帶有普遍性的問題，也是德育工作中量棘手的問題。對于這些問題，要認(rèn)真分析研究，采取有效措施，進(jìn)一步加強(qiáng)德育工作，增強(qiáng)德育工作的時(shí)效性、針對性，認(rèn)真把農(nóng)村德育工作抓好。

二、解決農(nóng)村中學(xué)德育問題的幾點(diǎn)思考和對策

（一）認(rèn)識到位，提高對加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)德育工作的重要意義的認(rèn)識。重視和加強(qiáng)學(xué)校中的德育工作是我們黨和政府的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東同志說過：“應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動(dòng)者。”①他在強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育幾方面都應(yīng)得到發(fā)展不能偏廢的同時(shí)，非常鮮明地把德育置于首位。鄧小平同志說：“毫無疑問，學(xué)校就應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定、正確的政治方向放在第一位?！雹诮瓭擅裢疽彩置鞔_地指出：“各級各類學(xué)校不僅要建立完備的文化知識傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向。③胡錦濤同志在全國兩會上也提出了“八榮八恥”。有的人認(rèn)為把德育放在首位會與教學(xué)工作發(fā)生沖突，影響科學(xué)文化的教學(xué)，其實(shí)這些都是誤解，列寧說過：“共產(chǎn)主義理想并不是空洞的說教，而是人類社會積累下來的極其豐富的各種知識所形成的科學(xué)緒論”。④思想、政治和道德教育與科學(xué)文化教育之間是相輔相成、互相促進(jìn)的，而不能把它們割裂開來或?qū)α⑵饋?。我們要借推進(jìn)新課程的契機(jī)，加大課堂教學(xué)改革的步伐，確立新的教書育人評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要把愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、中華傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育有機(jī)地統(tǒng)一到課堂教學(xué)之中，要樹立以德治校、以德樹人、以德修身的理念，加強(qiáng)中學(xué)生誠信教育，讓學(xué)生自覺地遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，養(yǎng)成道德習(xí)慣。⑤

（二）加強(qiáng)對德育工作的領(lǐng)導(dǎo)。要制訂工作規(guī)劃和計(jì)劃。學(xué)生的"五愛"情感，文明行為習(xí)慣，良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法意識，科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，社會主義的理想信念，是一個(gè)通過教育逐步形成的過程，各種教育內(nèi)容的深淺和側(cè)重點(diǎn)，要針對不同年齡及學(xué)習(xí)階段的理解和接受能力有所不同，逐步提高。二要定期召開會議，如德育領(lǐng)導(dǎo)小組會議、班主任會議等，分析研究德育工作進(jìn)展情況，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，統(tǒng)一布置階段性工作。布置工作既要注意系統(tǒng)性，也要考慮針對性。三要確定崗位職責(zé)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校內(nèi)部各部門的積極性，把各種教育力量有機(jī)地組織起來，形成合力，提高德育工作的效率。

（三）健全“多級德育責(zé)任體制，”形成全員參與，多方并舉，上下聯(lián)動(dòng)、左右配合“的德育工作網(wǎng)絡(luò)”。所謂“多級德育責(zé)任制”，即校長政教處一年級組長班主任宿管員的管理機(jī)構(gòu)，使農(nóng)村學(xué)校的德育工作層層有人抓，處處有人管，且分工明確，責(zé)任落實(shí)。校內(nèi)要建立有科任教師、校團(tuán)委和學(xué)生會干部的德育工作隊(duì)伍。校外有家長學(xué)?；蚣议L委員會隊(duì)伍。這樣，學(xué)校、社會、家庭三個(gè)方面從不同的層面、時(shí)空相互配合，齊抓共管、形成合力，要發(fā)揮學(xué)生在德育工作中的主體作用。學(xué)生既是德育工作的對象，又是德育工作主體。學(xué)校的德育工作具體怎樣做，要看學(xué)生的具體情況而定，做到因材施教。德育工作的過程也離不開學(xué)生集體組織力量和輿論力量的支持。德育工作的效果也是看學(xué)生的正確信念是否確立，良好的行為習(xí)慣是否養(yǎng)成。特別是培養(yǎng)學(xué)生干部、發(fā)揮學(xué)生干部的帶頭作用。

（四）培養(yǎng)和形成良好的班集體，堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育良好的學(xué)生集體對學(xué)生的思想品德形成具有巨大的影響。在一個(gè)富有吸引力和凝聚力的集體中，每個(gè)學(xué)生既受到個(gè)別，也受到群體及其特性的影響。置身于其中的學(xué)生會感受到有形和無形的壓力，集體中的共同意志、觀念、情感和行為迫使他們按照集體的要求、期望和共同經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整、改變、約束自己M觀念和行為，保持自己作為集體一員的地位。堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)養(yǎng)成教育。學(xué)校德育工作計(jì)劃實(shí)施，既要通過豐富多彩的教育活動(dòng)和良好的學(xué)生集體去實(shí)現(xiàn)，也要通過日常行為規(guī)范的教育來保證。

（五）創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，做到環(huán)境育人。優(yōu)美、高尚、充滿人文氣息的校園文化環(huán)境，不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)生活條件，啟迪人的智慧，開發(fā)人的潛能，而且還有利于形成尊重、公正、至愛、守紀(jì)的良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，對學(xué)生思想品德乃至個(gè)性的形成起著積極的影響。因此，學(xué)校堅(jiān)持做到學(xué)生是活動(dòng)的主體，在活動(dòng)中讓學(xué)生充分發(fā)揮主體性和創(chuàng)造性，使其精神得到陶冶，靈魂受到洗滌，道德境界得到提升⑥。要對校容校貌進(jìn)行認(rèn)真規(guī)劃，花草樹木和教室、走廊要精心設(shè)計(jì)并認(rèn)真布置。設(shè)置德育墻安排一些催人奮進(jìn)的名人名言、畫像、醒目的固定標(biāo)語等，營造健康向上、朝氣蓬勃的育人氛圍。

（六）開展豐富多彩的課外活動(dòng)，不斷陶冶學(xué)生的道德情操學(xué)生課外活動(dòng)是學(xué)生課余生活的重要組成部份，因此認(rèn)真開展適合中學(xué)生特點(diǎn)的喜聞樂見的課外活動(dòng)，寓教于樂，不斷提高學(xué)生的道德情操，具有什么重要的意義。在開展學(xué)生課外活動(dòng)中，本著"自愿、實(shí)效、安全"的原則，在班主任或團(tuán)委會組織指導(dǎo)下，可組織學(xué)生團(tuán)校、文娛、體育、美術(shù)、書法、閱讀、電腦等興趣小組。通過這些有益于為青少年喜聞樂見的各種活動(dòng)，有益他們的健康成長。

注釋：

①王紅升《論建國后毛澤東的教育思想》，《中國牛晶毛澤東思想網(wǎng)》2008年9月。

②丁振國《高等學(xué)校要始終堅(jiān)持正確的政治方向》，《湖北電大學(xué)刊》1997年03期。

③張?jiān)鳌兑训掠旁诮逃氖孜弧?，《教育與現(xiàn)代化》1989年04期。

④鄭潤權(quán)、陳揚(yáng)《當(dāng)代大學(xué)生黨員的馬克思主義信仰教育研究》，《思想政治教育研究》，2007年第1期。

⑤陳正旺《農(nóng)村中學(xué)思想道德建設(shè)中的問題與對策》，《學(xué)校黨建與思想教育》2006年第9期第57頁。

⑥劉孝金《當(dāng)代中學(xué)生道德行為的反思與對策》，《學(xué)校黨建與思想教育》2009/9總第326期第64頁。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃向陽.德育原理[M].華東師范大學(xué)出版社，2005.

[2]魏英敏.試論道德行為與道德品質(zhì)[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2009（5）.

[3]唐靜.當(dāng)代學(xué)生道德行為問題分析及對策[J].河南教育（中旬）·德育研究，2008（9）.

（作者簡介：伍尚禮（1969-），男，四川開江人，西華師范大學(xué)政治與行政學(xué)院2009級在職教育碩士，南充市蘆溪中學(xué)教師，從事中學(xué)德育研究。）