明立玉

學(xué)校人文教育，是指對學(xué)生所進(jìn)行的旨在促進(jìn)其人性境界提升、理想人格塑造以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育，其實質(zhì)是人性教育，其核心是涵養(yǎng)人文精神。這種精神的養(yǎng)成一般要通過多種途徑，包括廣博的文化知識滋養(yǎng)、高雅的文化氛圍陶冶、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)熏染和深刻的人生實踐體驗等。這一教育既重視由外而內(nèi)的文化養(yǎng)成，更強(qiáng)調(diào)自我體悟與心靈覺解。

一、人文教育提出的背景

人文知識缺乏?，F(xiàn)在的不少學(xué)生懂得因特網(wǎng)，懂得炫，懂得酷，可就是不了解長城、黃河，不了解孔子、孟子、范仲淹，不了解《三字經(jīng)》、《百家姓》和《千字文》。試想他們怎么可能為自己的民族獻(xiàn)身？怎么可能為自己的祖國出力呢？

人文精神缺乏。浮躁、膚淺、盲從、冷淡和求利的情緒，或多或少在滋生蔓延。有些學(xué)生信仰危機(jī)、榮譽(yù)感淡漠、進(jìn)取意識衰退、價值觀念混亂、道德水平下降、道德準(zhǔn)則失范、道德行為失序。

教師施暴、學(xué)生暴力殺親案件增多。最近幾年來，關(guān)于教師施暴、學(xué)生暴力殺親等新聞時有見諸報端，所暴露出來的問題令人費解和不安，引起社會公議。

科學(xué)技術(shù)如果喪失了人文價值和人文目標(biāo)，那后果就不僅僅是危及人類的精神生活，歷史上很多觸目驚心的事實屢次證明了這一點。日本的細(xì)菌部隊和德國集中營的活體醫(yī)學(xué)實驗，用先進(jìn)技術(shù)做沒有人性的事情，那是科學(xué)技術(shù)的墮落。電子寵物讓我們的小孩失去了感受生命的能力，而電動玩具的設(shè)計似乎是以把青少年訓(xùn)練成殺人不眨眼的殺人魔為目標(biāo)。從電動玩具的演變就可以看到年輕人的需求是什么，就是新奇和刺激，追求新奇和刺激的結(jié)果就是讓我們的青少年學(xué)不會怎樣去尊重別人，不會尊重老年人，甚至?xí)催^來否定整個社會的價值體系。網(wǎng)絡(luò)最大的特性—匿名和多重身份的扮演，讓小孩子從小就學(xué)會不用對自己的言論負(fù)責(zé)，12的歲小孩在網(wǎng)絡(luò)上可以輕易實現(xiàn)當(dāng)20歲妙齡女子的夢想。

二、開展人文教育的意義

人才是現(xiàn)代化建設(shè)的出鞘之劍。如果我們培養(yǎng)出來的人只會一門專業(yè)知識或一門技藝，不懂哲學(xué)，不懂文學(xué)，不懂歷史，不講禮貌，不講道德，不講奉獻(xiàn)，專門利己，毫不利人，急功近利，躁動不安，心胸狹窄，趣味庸俗，除了物欲膨脹不知人生的意義，這樣的人是我們社會所需要的嗎？如果接班人都是這樣一些人，我們的國家還能建設(shè)成為文明、進(jìn)步、繁榮、富強(qiáng)的社會主義強(qiáng)國嗎？我們的民族還有前途和希望嗎？

三、人文教育資源的利用

中華民族有著幾千年的悠久歷史，一貫有著優(yōu)秀的人文精神與人文素養(yǎng)的傳統(tǒng)。從孔孟的“夫子之道，忠恕而已以”與“殺身成仁，舍生取義”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，發(fā)展到魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，所有的一切是那樣令人欣慰。老子、孔子、屈原、司馬遷、杜甫、顧炎武等一代又一代人文思想家，影響著幾十代人去進(jìn)行創(chuàng)作。

四、實施人文教育的措施

人文教育就是引導(dǎo)人們?nèi)ニ伎既松哪康?、意義和價值，去追求人格的完美，它可以為社會提供一種正確的價值體系，提供良好的人文導(dǎo)向。教師必須將人文教育的目的從大量概念、事實、原理及技術(shù)的掌握中解放出來，促進(jìn)對個體和社會日常生活實踐的人文反思，喚醒青少年真正內(nèi)在的人文需要，培養(yǎng)他們基本的人文素質(zhì)，幫助和鼓勵他們理解歷史上高尚的人文理想和人文精神，切實增強(qiáng)學(xué)生對消費主義、功利主義、享樂主義和虛無主義等墮落人文意識的批判力和抵抗力，使他們真正感受和體驗到人性的美好和不可讓步的尊嚴(yán)。

必須將人文知識與專業(yè)知識、教育知識一起作為教師培訓(xùn)的重要內(nèi)容。教師要敬業(yè)，要教書育人，要為人師表。毫無疑問，要提高業(yè)務(wù)教師的人文素養(yǎng)，需要教師真正地把傳道、授業(yè)、解惑融為一體。首先教師應(yīng)在教學(xué)過程中，融入愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，弘揚(yáng)愛國主義精神。讓學(xué)生既充分了解中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長，又深刻認(rèn)識到近一百年來我國所蒙受的奇恥大辱，要將血的歷史教訓(xùn)永記于心。其次，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教會學(xué)生正確的思維方法。必須高度重視人文課程建設(shè)，不能將其看做是可有可無或無足輕重的東西，必須改變其在學(xué)校課程體系中的邊緣地位，將其確定為核心課程之一。必須將人文素質(zhì)的發(fā)展作為全面衡量學(xué)生發(fā)展質(zhì)量的重要組成部分，制定適合于人文素質(zhì)評價的指標(biāo)體系和評價辦法。

人文教育關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)和整個社會的價值導(dǎo)向和人文導(dǎo)向，關(guān)系到民族靈魂的塑造。忽視人文科學(xué)，忽視人類的情感精神，必然導(dǎo)致整個民族精神水平的下降，必然導(dǎo)致整個社會的庸俗化，所以教師在日常教學(xué)中必須突出人文教育。

（責(zé)任編輯 史玉英）