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        歷史教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

        2013-04-29 09:39:27董占國(guó)
        大觀周刊 2013年5期
        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué)創(chuàng)新能力培養(yǎng)

        董占國(guó)

        摘要:本文從歷史課堂教學(xué)的實(shí)踐出發(fā),分別從如何調(diào)動(dòng)學(xué)生非智力因素和有效利用課堂教學(xué)這兩大方面,詳盡的介紹了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的一些方法和 途徑,以提升學(xué)生綜合素質(zhì)為國(guó)家培養(yǎng)一代新人。

        關(guān)鍵詞:歷史教學(xué) 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

        “創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”作為國(guó)家實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)工程——教育,必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的一代又一代的人才,才能達(dá)到壯大民族,富強(qiáng)國(guó)家的宏偉目標(biāo)。這是時(shí)代賦予每一位教育工作者的神圣使命,因此創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要意義。為此作為一名青年歷史教師,我認(rèn)為歷史教學(xué) 要敢于站在時(shí)代的前沿,不斷調(diào)整自己努力的方向,適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展,著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,現(xiàn)在就歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí),我打算從以下幾個(gè)方面談?wù)剛€(gè)人的在教學(xué)實(shí)踐中我的幾點(diǎn)體會(huì)。

        一、充分利用學(xué)生的非智力因素,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神

        所謂非智力因素對(duì)廣大學(xué)生而言,指學(xué)習(xí)的興趣、動(dòng)機(jī)、情緒、意志等。這是一種內(nèi)驅(qū)力,是人從事一切活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。正如美國(guó)教育家索里所說:“當(dāng)一個(gè)人有了要達(dá)到所提出的那些目的的真正欲望時(shí),當(dāng)存在真實(shí)的、內(nèi)在的動(dòng)機(jī)時(shí),盡管學(xué)習(xí)者對(duì)于有效學(xué)習(xí)的較為精典內(nèi)容一無所知,以及并不具備許多其他促進(jìn)學(xué)習(xí)速度的條件,也能獲得卓越的成果?!倍鴦?chuàng)新精神真好屬于這一意識(shí)范疇,它是人產(chǎn)生一切創(chuàng)造的直接動(dòng)力。假使沒有創(chuàng)造精神即使有了創(chuàng)造能力,也不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造成果的,因此,充分利用學(xué)生的非智力因素能有效的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。那么究竟如何去做呢?

        1.刺激學(xué)生的求知欲,提高學(xué)習(xí)興趣

        求知欲是一種心理現(xiàn)象,是人理智感的一種。對(duì)于科學(xué)知識(shí)的熱愛,對(duì)真理的追求,對(duì)未知領(lǐng)域的探索,都是強(qiáng)烈求知欲的表現(xiàn),學(xué)生的求知欲強(qiáng)了,學(xué)習(xí)興趣自然也就濃了。首先創(chuàng)設(shè)一些問題情境,即創(chuàng)設(shè)意境、創(chuàng)設(shè)懸念等。這種問題的設(shè)計(jì),一定要能激發(fā)學(xué)生的求知欲,當(dāng)然其內(nèi)容必須符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平。問題情境的設(shè)定最好采用逆向思維的、發(fā)散思維的內(nèi)容。這樣既能激發(fā)學(xué)生的好奇心,有能激起學(xué)生的創(chuàng)新精神,促使他們由被動(dòng)接受傾向主動(dòng)探索,學(xué)生成了課堂的主體,教師則退居“二線”負(fù)責(zé)引導(dǎo)。例如:第一堂歷史課,我給學(xué)生講地球文明起源的幾種說法,一下子就引發(fā)了學(xué)生的興趣和創(chuàng)新欲望。然后講了四大文明古國(guó),后隨即提出既然人類文明的發(fā)源地在亞非,那么為什么現(xiàn)在最發(fā)達(dá)地區(qū)卻集中在歐美呢?又如分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有取得預(yù)期的效果,使中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)而日本的明治維新卻獲得了成功,這時(shí)就可以這樣問學(xué)生:“假如19世紀(jì)60年代中國(guó)也同日本一樣搞改革,會(huì)不會(huì)成功?”“假如你是當(dāng)時(shí)清朝官員,你將會(huì)怎樣做?”問題一出,既使學(xué)生思考多種答案,又能調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心,使之都有躍躍欲試的心態(tài)。

        2.端正和利用學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

        學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。激發(fā)動(dòng)機(jī)靠空洞的說教不行,依靠誘發(fā)興趣也難以持久生效;關(guān)鍵在于引發(fā)學(xué)生的“自我需要感,”這也正是發(fā)揮了歷史學(xué)科的特長(zhǎng)。教師在教學(xué)過程中可以運(yùn)用歷史史實(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如請(qǐng)學(xué)生舉出世界上典型的重視教育的國(guó)家,并提問該國(guó)重視教育的結(jié)果怎樣?過去的戰(zhàn)爭(zhēng)往往一打就好幾年,成千上萬人流血犧牲,失去生命。今后的戰(zhàn)爭(zhēng)則可能需幾天,甚至幾個(gè)小時(shí)就可把一個(gè)國(guó)家多年積累的財(cái)富全部搞空。學(xué)生自然得出結(jié)論:國(guó)力強(qiáng)弱取決于科技,國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)要靠人才,21世紀(jì)中國(guó)正需要具有創(chuàng)新創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

        二、 注重營(yíng)造教學(xué)的創(chuàng)新環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力

        營(yíng)造和諧活躍的學(xué)習(xí)氣氛是發(fā)掘孩子的學(xué)習(xí)潛力,培養(yǎng)他們的敏捷思維促進(jìn)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要條件之一。課堂教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的主渠道,因此在課堂教學(xué)中必須要留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間精心培養(yǎng)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。但事實(shí)卻恰恰相反教師在具體的教學(xué)實(shí)踐中,相當(dāng)部分教師往往忽略了這一點(diǎn),教學(xué)設(shè)計(jì)過于精細(xì),一堂課有哪幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)哪幾個(gè)問題,每個(gè)問題改用什么樣的方法提問都預(yù)先為學(xué)生設(shè)計(jì)的非常周密,甚至是學(xué)生改用什么樣的句式,用哪個(gè)詞語,各知識(shí)點(diǎn)之間的前后順序都預(yù)先為學(xué)生準(zhǔn)備好了,預(yù)案簡(jiǎn)直稱的上是天衣無縫、無懈可擊。這樣整個(gè)教學(xué)過程就變成教師自己演示自己的教案,學(xué)生則被牽著鼻子走,只是被動(dòng)的接受,不敢有一點(diǎn)逾越,答案必將是否定的,為此我們不難得出結(jié)論:“一個(gè)和諧、活躍的課堂教學(xué)氛圍,對(duì)于孩子的創(chuàng)新能力的培養(yǎng),具有決定性作用?!?/p>

        1.大膽鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

        教師可讓學(xué)生探尋歷史上的名人、名師、科學(xué)家,大都是從對(duì)前人的質(zhì)疑中創(chuàng)造性的提出自己的觀點(diǎn)、做法。古人云:“疑,思之始,學(xué)之端”。疑,就是為了新的發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。為此,在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑,善于質(zhì)疑。教師、學(xué)生可同時(shí)開展質(zhì)疑競(jìng)賽。通過這種鼓勵(lì)性措施,促進(jìn)學(xué)生暢所欲言,不斷提出新的疑點(diǎn),這樣既讓他們學(xué)到了知識(shí)又能激發(fā)創(chuàng)新的興趣,長(zhǎng)此以往,不斷的進(jìn)行類似的訓(xùn)練,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)定能得到有效的培養(yǎng)。同時(shí)鼓勵(lì)質(zhì)疑,還要找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)。

        2.鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異。

        “標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?,敢于?biāo)新立異。反彈琵琶這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的重要手段。學(xué)生在獨(dú)立思考的時(shí)候,往往會(huì)產(chǎn)生一些超出人們意料之外的觀點(diǎn),人稱”“標(biāo)新立異”。正因?yàn)橛袠?biāo)新立異,科學(xué)才會(huì)突破某些權(quán)威的既定診斷向前發(fā)展。但是人們對(duì)“標(biāo)新立異”往往有一種抗拒的心理,這種心理會(huì)使學(xué)生因循守舊。因此對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異”教師應(yīng)持正確的態(tài)度,要多鼓勵(lì)、多倡導(dǎo),要培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持精神。假如學(xué)生走進(jìn)誤區(qū),教師也要正確引導(dǎo),要教育學(xué)生不但要從成功中獲得經(jīng)驗(yàn),而且要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。多鼓勵(lì)培養(yǎng)出來的人,才會(huì)有富有自信、富有創(chuàng)造精神。

        總之,教育是培養(yǎng)人創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的最佳途徑,而課堂教學(xué)是主渠道,作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者——教師,必須具有創(chuàng)新精神和改革意識(shí),充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的重要性,竭力改革課堂教學(xué),積極營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍,從我做起、從現(xiàn)在做起,真正課堂變成培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一片沃土。

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