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        關(guān)于初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)生活化的研究

        2013-04-29 01:04:30劉淑云
        中學(xué)時(shí)代 2013年9期
        關(guān)鍵詞:詩(shī)詞教學(xué)生活化初中語(yǔ)文

        劉淑云

        【摘要】生活是語(yǔ)文的源頭活水,同樣,語(yǔ)文教學(xué)生活化強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)與生活的融合,讓語(yǔ)文回歸到生活,并與生活和諧融合,這樣,語(yǔ)文的課堂才會(huì)變得更加豐富多彩。本文主要分析了以教材與課程資源為載體,構(gòu)建生活化的語(yǔ)文課堂,并積極開(kāi)展語(yǔ)文生活實(shí)踐,讓學(xué)生直接接觸語(yǔ)文材料,通過(guò)理解、欣賞、感悟、評(píng)價(jià)等提高學(xué)生的成績(jī)。

        【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 詩(shī)詞教學(xué) 生活化 研究

        一、詩(shī)詞在初中語(yǔ)文教學(xué)中的生活化

        詩(shī)詞在語(yǔ)文教學(xué)生活化中是取之不盡用之不竭的源泉之一。

        1.由于新的中華詩(shī)詞不斷涌入課程教學(xué)中,因此給新課改版本的教科書帶來(lái)了更好的文化內(nèi)涵。例如在初一課本里就選用了將近58首詩(shī)詞,同樣僅在初二的上學(xué)期就選用了30首詩(shī)詞。由此可見(jiàn),這些優(yōu)秀的詩(shī)詞已經(jīng)深深地影響著我國(guó)教育的發(fā)展。

        2.在中華民族這座文化的寶庫(kù)里,尤其是詩(shī)詞的部分可謂是經(jīng)典,也是我國(guó)民族不可磨滅的輝煌光輝。詩(shī)詞的民族正氣依舊浩然長(zhǎng)存,它不僅有著愛(ài)國(guó)愛(ài)民、為天下而公的胸懷和憂國(guó)憂民的意識(shí),還有悲天憫人的情懷以及萬(wàn)古長(zhǎng)青的藝術(shù)魅力。若把其精華都融入民族的偉大復(fù)興當(dāng)中,必將培養(yǎng)出更多的文人雅士,如果能將詩(shī)詞適當(dāng)運(yùn)用到中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)上,還能夠激發(fā)出新一代文學(xué)精英或者是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者。

        3.因?yàn)檎Z(yǔ)文有著悠久的歷史,中華民族的詩(shī)詞根深蒂固于博大的文化土壤中,并且經(jīng)過(guò)世世代代的傳承已成為最寶貴的人文資源與素材資源,由“六藝經(jīng)傳”到“經(jīng)典誦讀”,在這些文化底蘊(yùn)中又怎能不激勵(lì)當(dāng)代中學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)!

        二、初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)生活化的實(shí)施方案

        傳統(tǒng)的詩(shī)詞教學(xué)都只是重點(diǎn)學(xué)習(xí)技能的練習(xí)與知識(shí)的傳授,在學(xué)習(xí)詩(shī)詞的文章里一般都較少會(huì)從生活的角度進(jìn)行學(xué)習(xí),從而給詩(shī)詞教學(xué)生活化帶來(lái)了負(fù)面的影響。為此,在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和講解里應(yīng)該與生活實(shí)現(xiàn)互相融合,尋找出一條語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)生活化的道路,真正做到把詩(shī)詞還原的境界。其實(shí)在初中的詩(shī)詞學(xué)習(xí)中每一篇詩(shī)文都是來(lái)源于生活,來(lái)自于古人的思緒,所以在課堂的教學(xué)上應(yīng)該注重與實(shí)際相聯(lián)系,能夠和日常生活直接掛鉤,讓學(xué)生從生活里明白詩(shī)詞所蘊(yùn)含的道理。唯有如此才能使學(xué)生真正理解詩(shī)詞的精華并得到良好的啟發(fā),在課堂上才會(huì)變得生動(dòng)活潑,也更加有利于學(xué)習(xí)詩(shī)詞的潛在含義,同樣也會(huì)給初中生在朦朧階段正確的指引,教會(huì)他們學(xué)會(huì)生活、改造生活。同時(shí),在教學(xué)的過(guò)程中還需要做到以下幾個(gè)方面。

        1.善于觀察生活。由于文章中發(fā)生的事情和人物對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是會(huì)存在一定的距離,因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生對(duì)文章的了解不夠全面透徹,嚴(yán)重的情況下還會(huì)造成一定的誤解。即使部分文章的內(nèi)容比較接近于學(xué)生的日常生活,但學(xué)生對(duì)此卻漠不關(guān)心,作為教師這時(shí)應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生要善于觀察生活,并且在觀察中開(kāi)拓視野、理解文章內(nèi)涵和重新認(rèn)識(shí)生活,尤其是對(duì)詩(shī)詞中重點(diǎn)語(yǔ)段的理解。對(duì)此,教師應(yīng)該適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)資料的查找,并整理出關(guān)鍵的內(nèi)容,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的目的。例如在《漁家傲》一文的學(xué)習(xí)中,教師可以讓學(xué)生先去觀察秋天都有哪些特點(diǎn),再?gòu)那锾斓拿谰芭c特點(diǎn)中展開(kāi)想象并對(duì)文章進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣的課堂效果將會(huì)有所提高。在教學(xué)的過(guò)程中也可以延伸到學(xué)習(xí)同一時(shí)期,且有相同情況的其他詩(shī)詞、美文等,運(yùn)用對(duì)比的方法讓學(xué)生能夠更加深刻地學(xué)習(xí)到詩(shī)詞所要表達(dá)的內(nèi)涵。

        2.把學(xué)習(xí)回歸到生活。詩(shī)詞是記錄生活的載體,是反映相關(guān)時(shí)代氣息或者是生活的狀況。其實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞就是要把文字還原到最初的情景當(dāng)中,從中獲取主觀想法。所謂生活化教學(xué)就是在生活的背景里尋找詩(shī)詞的跡象,在最接近詩(shī)詞的環(huán)境中學(xué)習(xí)得到的效果是也最好的。由于一些文章與現(xiàn)實(shí)生活存在較大的差距,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在一定的難度,因此,教師在教學(xué)時(shí)要善于借用情景再現(xiàn)的模式,并把學(xué)生帶領(lǐng)到模擬的課堂上學(xué)習(xí),這樣不但能夠激發(fā)學(xué)生的興趣,還能引起學(xué)生的注意力,讓學(xué)生快速掌握文章的中心思想。如果能夠把課文編排成學(xué)生愛(ài)看的戲劇,就可以把死板的語(yǔ)言文字瞬間變成生動(dòng)的表演,同時(shí)在此過(guò)程中學(xué)生除了把握好文章的內(nèi)容之外,還能豐富自己的學(xué)習(xí)生活以及課余生活。

        3.善于體驗(yàn)生活。古人云:“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣,對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)也是如此。作為一名教師就應(yīng)該懂得善于為學(xué)生設(shè)置學(xué)習(xí)情境,讓課文里的現(xiàn)象與事物都能生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在身臨其境中體驗(yàn)生活、感受生活與感悟生活。同時(shí)在學(xué)習(xí)了課文之后教師可以布置一些有關(guān)課后感的作業(yè),要求學(xué)生模仿文章的書寫手法,把自己認(rèn)為最美好的景物描寫出來(lái),從現(xiàn)實(shí)生活中汲取豐富的學(xué)習(xí)資源,并將其有效地結(jié)合到學(xué)習(xí)中去,豐富自己的閱歷。

        總而言之,把詩(shī)詞教學(xué)生活化還存在著相當(dāng)大的距離,并且要與生活相聯(lián)系也存在著一定的難度,這時(shí)就需要學(xué)生在學(xué)習(xí)上要善于模仿、觀察與體驗(yàn)。同樣,教師也應(yīng)該在教學(xué)上把詩(shī)詞細(xì)化,在課堂的設(shè)計(jì)上把教學(xué)模式變得更加具體化、生活化。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王軍濤.語(yǔ)文詩(shī)詞生活化教學(xué)的探索[J].文學(xué)教育.2012(09).

        [2]戚維群.淺議中職語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)生活化[J].才智.2010(17).

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