史啟偉 房艷輝 馮兆海

摘 要：本文僅就好教師守巢與鄉(xiāng)村教育的關(guān)系等問題略陳管見。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村情懷 守巢 希望

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）02（c）-0216-01

我們知道：鄉(xiāng)村教育關(guān)系著農(nóng)村的發(fā)展與進(jìn)步，關(guān)系著鄉(xiāng)土文明的傳承與更新，它的覆蓋、輻射與影響之廣，是城市教育所無法替代的。為了鄉(xiāng)村孩子，為了保持文化歸屬感以及鄉(xiāng)土文化特色與鄉(xiāng)土情結(jié)，我們應(yīng)該對鄉(xiāng)村教育——特別是村小教育給予足夠的關(guān)注。

但是，大抵是由于為了整合優(yōu)化教育資源，發(fā)揮基礎(chǔ)教育的規(guī)模效益，以及為了滿足人們對優(yōu)質(zhì)教育的渴望等原因，使鄉(xiāng)村小學(xué)的撤并步子過快，導(dǎo)致一些地方?jīng)]有了昔日的瑯瑯書聲；而因?yàn)橛惺爻驳暮媒處?，還能支撐的村小，仍由于生源的銳減和流失，也書聲寥落。鄉(xiāng)村教育的前途變得坎坷而舉步維艱。

誠然，“特崗”與“三支一扶”等教師的到來，給鄉(xiāng)村教育注入了生機(jī)與活力，給人們以希望與遐想。但在短期內(nèi)，還較難產(chǎn)生明顯效益；而另一方面，他們有相當(dāng)一部分，還不很甘心尤其是在村小守巢，一旦有兩三年的經(jīng)歷，便有可能插翅飛走，因此，學(xué)生、家長仍缺少信心，村小教育形勢依然嚴(yán)峻。

那么，如何守住這“剩水殘山”，延續(xù)或重振鄉(xiāng)村教育呢？措施固多，但我們注意到了以下兩點(diǎn)。

1 要有好教師

我們看到：盡管村小撤并得七零八落，盡管生源流失日益危及村小的生存，但仍有少數(shù)村小，或者其某一兩個(gè)班級(jí)，還能頑強(qiáng)地生存，那是因?yàn)橛斜徽J(rèn)可、信任的好教師。他們愛崗敬業(yè)，有人格魅力，有學(xué)養(yǎng)，有較扎實(shí)的專業(yè)功底和特質(zhì)，有一定的、或較豐富的、融入草根經(jīng)驗(yàn)的教育智慧—— 這已是生活化了的智慧，有豐富的教育情感、頑強(qiáng)的教育意志；他們能更好地挖掘鄉(xiāng)土文化中的教育資源，并接納外來文化，不斷吸納先進(jìn)的教育理念和審視、反思自己的實(shí)踐……而又必定是教學(xué)質(zhì)量高的人。有這樣的好教師，那么學(xué)生和家長又何必舍近求遠(yuǎn)、勞費(fèi)錢財(cái)呢。

2 要有守巢的好教師

有守巢的好教師至為關(guān)鍵。目前看來，我們寄希望的主要有兩類，姑且稱為本土教師與客家教師。

2.1 優(yōu)秀的本土教師的堅(jiān)守

本土好教師除了具上述特質(zhì)外，大都有較質(zhì)樸的鄉(xiāng)村情結(jié)，更富有教育生活經(jīng)驗(yàn)。

他們甘于堅(jiān)守這方教育熱土而辛勤耕耘，把它當(dāng)做與孩子共同成長的家園了。他們已融入了鄉(xiāng)村社會(huì)和鄉(xiāng)土教育環(huán)境，教育教學(xué)從容而得心應(yīng)手；他們口碑好，學(xué)生歡迎，家長信賴，自己也在不斷地積累職業(yè)成就感與幸福感；他們愛丘山湖澤，雖處溪山之遠(yuǎn)，也適意悠然；由于業(yè)績較為凸顯，而更有評職晉級(jí)的激勵(lì)；他們有樸素的職業(yè)理想，往往學(xué)有專攻，有一定的內(nèi)涵；他們不斷汲取新東西、探索實(shí)踐，豐富教育經(jīng)驗(yàn)與智慧，要做一個(gè)智能型教師；他們能夠一方面反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；一方面研究教育規(guī)律，有志于“鄉(xiāng)土教科研”，更希望成為科研型教師……雖然目前相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制還不夠完善，但也獲得了一些榮譽(yù)與相應(yīng)的肯定，也可稍慰平生之志。

他們往往學(xué)歷最初都不高，但通過進(jìn)修也可稍補(bǔ)當(dāng)年的失落；雖然知識(shí)結(jié)構(gòu)、全面素質(zhì)還不足，但他們有足夠的鄉(xiāng)村生活和鄉(xiāng)村教育經(jīng)歷，深知課程的意義離不開生活背景與經(jīng)驗(yàn)，因而能結(jié)合生活經(jīng)歷重組建構(gòu)課程，能走進(jìn)童心，充分考慮學(xué)生熟悉的生活、興趣愛好，能使教育教學(xué)生活情境化、鄉(xiāng)土化，雅俗共賞而有實(shí)效。主要靠他們支撐著鄉(xiāng)村教育的“半壁江山”，更兼優(yōu)秀的年輕教師的加盟，自然還有希望吸引和留住一部分學(xué)生，穩(wěn)定那寥落可數(shù)的較完整的班?！胺棚w的是希望，守巢的總是你”，謳歌的應(yīng)主要是這樣的鄉(xiāng)村文明的堅(jiān)守者。

2.2 優(yōu)秀的客家教師的融入

近些年來，分配來的年輕的、優(yōu)秀的所謂客家教師，大受歡迎。他們的融入，無疑給村小教育帶來無限憧憬。他們受過優(yōu)良的教育，具有良好的專業(yè)知識(shí)和現(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是電教方面；他們悟性好、風(fēng)華正茂、充滿教育激情與理想，個(gè)個(gè)出類拔萃；他們不僅智商高，而且好學(xué)而接受快，思想前沿，理念全新，有進(jìn)取與創(chuàng)新精神；他們積極參加公開課，多數(shù)學(xué)科都很勝任，初出茅廬而先聲奪人，展示了青春風(fēng)采與才華，而經(jīng)過幾年以上的實(shí)踐歷練，更有了一定的經(jīng)驗(yàn)，在專業(yè)迅速成長的同時(shí)，也在積累著成就感與職業(yè)幸福感；他們愛學(xué)生以及敬業(yè)負(fù)責(zé)等都是毋庸置疑的。他們只要能夠守巢—— 哪怕只三五年而替換守巢，也可穩(wěn)定村小的一部分班級(jí)。

但是，村小的工作環(huán)境對他們來說實(shí)在是很艱苦。他們或通勤，或住宿冷清的學(xué)校，或寄宿……大都要自己下廚或冷餐對付。更有風(fēng)雨瀟瀟、大雪塞途，還要披星戴月，真是飽嘗勞頓或“饑寒”之苦，更兼繁巨工作之匆匆忙碌，即使精力充沛，也不堪天長日久之重負(fù)。日暮天寒，也會(huì)有鄉(xiāng)關(guān)何處之感。如此，極易動(dòng)搖獻(xiàn)身鄉(xiāng)村的教育信念。因此，要留住或留住較長一段時(shí)間，都不可能是他們情愿的。我們倒有幾點(diǎn)建議。

（1）改善其成長條件，關(guān)心、扶持。

對于在村小工作的，要在學(xué)習(xí)、工作、生活各方面，應(yīng)給予足夠的關(guān)心、引領(lǐng)和幫扶，應(yīng)有相應(yīng)的報(bào)酬。還要為其個(gè)體發(fā)展搭建施展才華的平臺(tái)，以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，使之有溫暖并盡快融入草根經(jīng)驗(yàn)而迅速成長。

（2）要幫助他們樹立樸素的職業(yè)理想。

陶行知、葉圣陶都是從鄉(xiāng)村走出的教育家，也曾是歷盡艱辛的；而他們，更需要一種教育意志。要鼓勵(lì)他們立志做一個(gè)學(xué)者型、智能型、科研型的教師，堅(jiān)信：只要踏踏實(shí)實(shí)去做，無論在哪，都可脫穎而出。

（3）要完善相應(yīng)的評估機(jī)制，鼓舞激勵(lì)。

要有旨在激勵(lì)的較完善的機(jī)制。如設(shè)各種公開課、競賽、評選優(yōu)秀青年教師等性質(zhì)的獎(jiǎng)項(xiàng)，刺激、激勵(lì)之，使之不斷積累榮譽(yù)感、成就感、職業(yè)幸福感。

（4）培植鄉(xiāng)村情懷。

要培養(yǎng)他們的鄉(xiāng)村情感，并使之認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村教育的獨(dú)特性、鄉(xiāng)村文化的責(zé)任以及對于改變鄉(xiāng)村少年命運(yùn)的意義，引導(dǎo)他們勿為虛榮浮華以及城市“潛物質(zhì)利益”所惑，認(rèn)識(shí)到在鄉(xiāng)村生活的實(shí)惠和恬適。

但是，鄉(xiāng)村教師的文化生活畢竟是較貧乏和枯燥的。要豐富鄉(xiāng)村教師的精神生活，這對于培植鄉(xiāng)村情感，相信也是有意義的。

（5）宏觀調(diào)控男女師范生的比例。

國家應(yīng)研究能刺激男生考師院并愿意扎根鄉(xiāng)村教育的舉措。因?yàn)閬磬l(xiāng)村的男教師寥寥無幾，女教師想在鄉(xiāng)村找對象實(shí)在很難；再有城鄉(xiāng)差距，及其它原因，那么想走，就勢所必然了。倘能夠并雙雙安家，想必一部分教師會(huì)愿意選擇的。

守望鄉(xiāng)村教育靠誰？就要靠守巢的好教師。只有千方百計(jì)，引來和留住好教師，鄉(xiāng)村教育才有希望。