盧成偉

摘 要：在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，提高寫(xiě)作水平，為將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：觀察能力；生活；發(fā)現(xiàn)；作文

很多學(xué)生寫(xiě)作文時(shí)，常感到“沒(méi)啥可寫(xiě)”和“不知道寫(xiě)啥”，這是為什么呢？我覺(jué)得主要是沒(méi)有注意觀察，其實(shí)教師出的作文題，都是在你的日常生活之中，都是在你的觀察范圍之內(nèi)。因?yàn)槟銢](méi)有注意觀察，沒(méi)有觀察能力，所以很多有價(jià)值的材料值得留意，生活中的你都熟視無(wú)睹、視而不見(jiàn)，作文時(shí)當(dāng)然就沒(méi)啥可寫(xiě)了。那么，如何培養(yǎng)觀察能力呢。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手。

一、日常生活中大小事情對(duì)作文的主題都有啟迪

我們不要輕易放過(guò)生活的啟迪，因此觀察生活，要注意思考。光觀察，不思考，不能把生活的啟迪捉住，也就提煉不出主題。也就是說(shuō)，你在日常生活中無(wú)法直接看到主題（生活本質(zhì)），通?？吹降亩际潜砻娆F(xiàn)象。如“勤能補(bǔ)拙”，你在生活當(dāng)中就不能直截了當(dāng)?shù)匕堰@個(gè)作文主題找出來(lái)，而是生活給予我們暗示，給予我們啟迪。我天賦不好，但我勤奮、努力，也獲得了很高的成就。這類事，暗示出了事件的主題，這樣的主題就是在平常生活中通過(guò)細(xì)致觀察和用心思考才能獲得的。相反，再好的生活素材，如果觀察后不思考，抓不住生活的本質(zhì)，也會(huì)失去觀察的意義了。

二、一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)形象，都能揭示出一個(gè)重大的社會(huì)意義

觀察時(shí)，不可因?yàn)樗《鲆?，因?yàn)槲覀冏魑谋憩F(xiàn)方法之一就是“以小見(jiàn)大”。如，朱自清的《背影》，作者抓住了一個(gè)特定的形象——父親的背影，通過(guò)父親車站送行時(shí)買橘子的背影和離開(kāi)的背影，表現(xiàn)了父子情深這樣一個(gè)重大的倫理道德。所以，觀察時(shí)一定不要嫌棄它小而忽略。

三、注意人物和事物的特征

觀察過(guò)程中，必須努力捕捉觀察對(duì)象的特征，因?yàn)樗侨藗冋J(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。由于身世、環(huán)境、年齡、教養(yǎng)等各方面的原因，人的性格是不同的。比如，魯迅《故鄉(xiāng)》中閏土的懦弱麻木，楊二嫂的尖酸潑辣；施耐庵《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯達(dá)的豪爽大方、疾惡如仇。這些人物各具特色，栩栩如生。所以，生活中一定要注意觀察人物和事物的特征，只有抓住了人和物的特征，才能把作文寫(xiě)得形象、生動(dòng)、感人。

四、觀察生活要用心去體驗(yàn)，而不能走馬觀花地瀏覽

很多學(xué)生都覺(jué)得自己的生活很平淡。其實(shí)，廣袤世界，異彩紛呈，物態(tài)人情，爭(zhēng)輝奪目，只要用心去體驗(yàn)、理解，就能感受到生活中的酸甜苦辣。生活不可能每天都有爆炸性的新聞供我們寫(xiě)，我們要善于從平凡的生活中去發(fā)現(xiàn)不平凡的一面。如，朱自清的《背影》，不就是送行嗎，很多人都覺(jué)得不值一提，但作者卻寫(xiě)得那么生動(dòng)感人。人是有感情的動(dòng)物，生活中我們用心去體驗(yàn)了，感情肯定會(huì)有所觸動(dòng)，作文時(shí)就會(huì)有感而發(fā)，就會(huì)下筆如有神。

五、聯(lián)想是文學(xué)創(chuàng)作中一個(gè)最突出的藝術(shù)手段

通過(guò)認(rèn)真地觀察并伴之以豐富的聯(lián)想可以促使我們從生活中激發(fā)靈感，并寫(xiě)出好文章。大千世界，繁雜紛紜的客觀事物之間總是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們可由眼前的事物聯(lián)想到另外許多事物。寫(xiě)作時(shí)我們往往受到某一事物的觸動(dòng)，形成感情的波瀾，因而浮想聯(lián)翩，然后下筆成文。如，茅盾的《白楊禮贊》，受到白楊樹(shù)的“垂直的干”“努力向上”的那種“偉岸”“挺拔”形象的觸動(dòng)，由此聯(lián)想到北方農(nóng)民那種堅(jiān)強(qiáng)挺拔的氣概和樸實(shí)的品質(zhì)。作者通過(guò)聯(lián)想，把主題升華到一個(gè)嶄新的高度。可以說(shuō)，沒(méi)有豐富的聯(lián)想，便沒(méi)有深刻的主題。

除了以上幾個(gè)方面，觀察力的培養(yǎng)還要注意觀察時(shí)自己心理狀態(tài)、個(gè)人修養(yǎng)、價(jià)值取向的差異以及所處的時(shí)間、方位、角度的不同等，詩(shī)曰“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，正是此意。總之，一個(gè)人觀察能力的提高，在日常生活中除了有意識(shí)地運(yùn)用以上方法去觀察生活，同時(shí)還要伴之鍥而不舍的毅力、持之以恒的精神。長(zhǎng)此以往，才會(huì)使自己在作文上獲得幫助。

六、觀察不僅限于肉眼，還包括耳聽(tīng)、口嘗、手摸、鼻聞等，有時(shí)甚至還需要多種感覺(jué)器官的綜合運(yùn)用

“眼看”和“耳聽(tīng)”在觀察生活中的作用無(wú)需贅言，因?yàn)橐粋€(gè)正常人從外界所接受到的信息絕大多數(shù)是從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)通道獲得的。這里重點(diǎn)說(shuō)明各種感覺(jué)器官在觀察生活時(shí)綜合運(yùn)用的情況，即通感。運(yùn)用通感時(shí)，在作者的感覺(jué)中，顏色似乎有溫度，聲音仿佛有形象，冷暖宛若有色彩和重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。如，朱自清的《荷塘月色》，其中“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！敝熳郧逵脙?yōu)美的文句寫(xiě)出了他的由嗅覺(jué)向聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)移的感受。由嗅覺(jué)感受到的荷花的清香，幽遠(yuǎn)縹緲好像是由聽(tīng)覺(jué)感受到的遠(yuǎn)處歌聲。由此可見(jiàn)，通感不僅是一種藝術(shù)手法，而且是我們感知世界的最本質(zhì)的規(guī)律，它能化抽象為形象，能引發(fā)人無(wú)窮的想象，能讓我們?cè)谛蕾p過(guò)程中產(chǎn)生如臨其境、如見(jiàn)其物、如聞其香、如聽(tīng)其聲的真切、深刻的藝術(shù)感受。

總之，所謂的大師，就是這樣的一些人：他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，從司空見(jiàn)慣的東西中發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。