蔡闖

當(dāng)前，中、小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重，不是什么新鮮話題。有人說(shuō)，城市中最早起的人是清潔工、公交車(chē)司機(jī)和趕公交的學(xué)生?！凹矣凶x書(shū)郞，全家一起忙”也是不爭(zhēng)的事實(shí)。

很多人說(shuō)，“我們的教育有問(wèn)題”；但是，孩子們失去快樂(lè)童年的根源，卻不是教育本身。家長(zhǎng)們不反對(duì)“勞動(dòng)者光榮”的觀念，但那是對(duì)別人。對(duì)自己的孩子，只有做“棟梁”“精英”的期許和成功與淘汰的二分法。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，教育，不管是學(xué)校教育還是社會(huì)教育，都應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn)的過(guò)程，不應(yīng)操之過(guò)急，斧鋸加身。教育者不應(yīng)當(dāng)按照固定規(guī)格施教，為分?jǐn)?shù)下降而輕生的花季少年，為所有活著的人留下啟示：孩子健康愉快，勝過(guò)一切。家長(zhǎng)們要想通這一點(diǎn)，堅(jiān)信這一點(diǎn)，讓孩子擁有“快樂(lè)童年”！

作家韓少功說(shuō)，我們很多史學(xué)教科書(shū)基本上是帝王史、政治史、文獻(xiàn)史，但缺少了生態(tài)史、生活史、文化史。換句話說(shuō)，我們?nèi)鄙俚讓邮?，這是“儒家傳統(tǒng)中最常見(jiàn)的缺點(diǎn)”。唐宋八大家之一的韓愈在文章中，將“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”與“士大夫之族”相對(duì)立，對(duì)前者的輕視顯露無(wú)遺。今天我們說(shuō)“知識(shí)改變命運(yùn)”，但這個(gè)知識(shí)已經(jīng)不是指生活中的知識(shí)、實(shí)踐中的知識(shí)，而是指有文憑作證明的那一類(lèi)知識(shí)。

種地、放牛、挖礦、開(kāi)車(chē)這類(lèi)知識(shí)，本來(lái)是天地間最寶貴的知識(shí)。但在一些人眼里，它們不足以改變你的命運(yùn)。只有那些文憑能證明的知識(shí)，才能改變你。而這個(gè)改變，可能意味著生存條件的全面改變?！凹偃缬幸惶?，我能幸運(yùn)地逃離這塊土地，我決不會(huì)再回來(lái)?！蔽乙疤岢绍姽伲瑸楦改笭?zhēng)氣，與地瓜離婚”，這是當(dāng)年莫言離開(kāi)老家高密東北鄉(xiāng)時(shí)的心情，應(yīng)該也是今天大多數(shù)學(xué)生特別是農(nóng)村學(xué)生走向?qū)W校時(shí)的心情。而越縮越小的鐵飯碗通道，必然轉(zhuǎn)化為學(xué)校教育的無(wú)窮壓力。

要讓孩子快樂(lè)，必須讓他們有更多的生活選擇，讓機(jī)會(huì)的通道大些，再大些，讓每一個(gè)普通勞動(dòng)者都可以體面地生活，為孩子們做榜樣。黨的十八大提出，“要多謀民生之利，多解民生之憂”，“努力讓人民過(guò)上更好生活”，只有這樣，“改變命運(yùn)”的重?fù)?dān)才不會(huì)讓孩子“壓力山大”。

（1月30日《光明日?qǐng)?bào)》）