張志強(qiáng)

[摘 要]延安時期是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個關(guān)鍵的時期，中國共產(chǎn)黨在延安時期進(jìn)行了艱辛的理論探索，產(chǎn)生了豐碩的理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想，確立了黨實(shí)事求是的思想路線，在新民主主義革命的實(shí)踐中，產(chǎn)生了新民主主義革命理論，指引新民主主義革命取得勝利?？偨Y(jié)延安時期的理論創(chuàng)新及其歷史經(jīng)驗對我們今天不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的偉大事業(yè)提供了借鑒和啟示。

[關(guān)鍵詞]延安時期；中國共產(chǎn)黨；馬克思主義中國化；理論創(chuàng)新

[中圖分類號]D231 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）07 — 0077 — 02

延安時期是指從1935年10月黨中央到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，到1948年3月毛澤東率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)東渡北上離開陜北，我們通常稱之為延安十三年。延安時期是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個重要的時間段，在延安十三年里，中國共產(chǎn)黨的黨員數(shù)量及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊數(shù)量都有了一個質(zhì)的飛躍。延安時期以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不拘泥于馬克思列寧主義的教條，沒有把蘇聯(lián)經(jīng)驗和共產(chǎn)國際的決議神圣化，而是從中國革命的具體實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)行了大膽的理論探索和創(chuàng)新，產(chǎn)生了一系列的理論成果，指引我們走向新民主主義革命的勝利，總結(jié)延安時期中國共產(chǎn)黨的主要理論創(chuàng)新及其歷史經(jīng)驗對我們今天繼續(xù)推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新事業(yè)具有重要的意義。

一、延安時期中國共產(chǎn)黨的主要理論創(chuàng)新

（一）完成了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，產(chǎn)生了毛澤東思想

馬克思主義與中國的具體實(shí)際相結(jié)合一共有兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果即是毛澤東思想，這主要是在延安時期完成的，也是延安時期中國共產(chǎn)黨的最主要理論創(chuàng)新。

所謂馬克思主義中國化，就是把馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際結(jié)合起來。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。中國共產(chǎn)黨人對這一問題的認(rèn)識，經(jīng)歷了一個過程。

1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上作的題為《論新階段》的政治報告中最先提出了“馬克思主義中國化”這個命題。他指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題?！薄?〕

毛澤東之所以提出“馬克思主義中國化”，也不是憑空得來的，而是對中國革命正反兩方面經(jīng)驗的概括和總結(jié)。黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗等都曾經(jīng)提出過要把馬克思列寧主義應(yīng)用到中國的實(shí)踐當(dāng)中去的思想，但我們黨當(dāng)時還比較年輕，對這個問題的認(rèn)識還不夠系統(tǒng)、深刻。在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，我們黨經(jīng)歷過兩次勝利和兩次失敗。特別是在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，也就是在土地革命戰(zhàn)爭時期，黨沒有照搬俄國十月革命的道路，而是創(chuàng)造性地把馬克思列寧主義的革命學(xué)說與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，開辟了中國革命的新道路，取得了一系列的勝利。然而，這一時期，黨對于馬克思主義與中國實(shí)際結(jié)合的自覺性還不夠，尤其是王明的“左”傾教條錯誤在中央占據(jù)統(tǒng)治地位后，照搬馬克思主義的教條，照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，堅持城市中心論，結(jié)果導(dǎo)致第五次反圍剿的失敗，使中國革命遭受嚴(yán)重挫折，幾乎陷入絕境，使我們被迫進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移——長征。慘痛的教訓(xùn)教育了黨，在長征途中的遵義會議上，黨的中央領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到必須把馬克思主義與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來，也就是實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。到達(dá)陜北后，在延安時期以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)思考這個問題，為了徹底肅清王明的“左”傾教條錯誤和抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤，統(tǒng)一人們的思想，1942至1945年在延安開展了轟轟烈烈的馬克思主義思想教育運(yùn)動——延安整風(fēng)，經(jīng)過延安整風(fēng)使馬克思主義中國化成為全黨的共識。

黨的七大通過的新黨章指出：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！薄?〕 把毛澤東思想寫在黨的旗幟上，列為我們的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍產(chǎn)生的重大理論成果，是中國化的馬克思主義，從此，中國共產(chǎn)黨開始有了中國化的馬克思主義的指導(dǎo)思想，這是延安時期中國共產(chǎn)黨解決的最重要的理論問題。

（二）確立了黨實(shí)事求是的思想路線

所謂思想路線，也就是認(rèn)識路線，一個政黨的思想路線是指這個政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動的認(rèn)識路線。中國共產(chǎn)黨的思想路線，簡言之，就是實(shí)事求是的思想路線，這是毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在延安時期確立的。

和第一次提出“馬克思主義中國化”的命題一樣，毛澤東在1929年6月寫給林彪的一封信中第一次使用“思想路線”的概念，他在《古田會議決議》和《反對本本主義》之中對思想路線的問題就進(jìn)行過論述。

第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，以王明為代表的具有嚴(yán)重教條主義傾向的黨的領(lǐng)導(dǎo)人，拒絕中國革命的經(jīng)驗，把馬克思主義教條化，生吞活剝地理解馬克思主義的只言片語，照搬俄國十月革命的經(jīng)驗，唯共產(chǎn)國際的指示是從，結(jié)果使中國革命遭受嚴(yán)重挫折，幾乎陷入絕境。紅軍經(jīng)過長征到達(dá)陜北以后，為了揭露主觀主義、特別是教條主義錯誤的思想根源，1937年毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》等著作中，深刻闡述了理論對于實(shí)踐的依賴關(guān)系，以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系，對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年毛澤東在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國傳統(tǒng)文化中的“實(shí)事求是”來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出：“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范”，“因為只有實(shí)事求是，才能完成確定的任務(wù)”。 〔3〕

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實(shí)事求是的重要性。1941年5月19日，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報告中，第一次對“實(shí)事求是”的概念作了科學(xué)解釋。他指出：“‘實(shí)事就是客觀存在的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯俊?〔4〕。而且將能否堅持實(shí)事求是，提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度。此后，毛澤東為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個字作為校訓(xùn)。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立，這是延安時期中國共產(chǎn)黨解決的又一大重要理論創(chuàng)新，直到今天，我們依然堅持實(shí)事求是的思想路線不動搖。

（三）對新民主主義革命理論進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，為新民主主義革命的勝利奠定了理論基礎(chǔ)

新民主主義革命理論是反映中國新民主主義革命客觀規(guī)律的完備的理論形態(tài)，是毛澤東思想達(dá)到成熟的主要標(biāo)志，也是指引新民主主義革命取得成功的思想指南。

新民主主義革命理論是對新民主主義革命實(shí)踐經(jīng)驗概括和總結(jié)的結(jié)果，新民主主義革命理論的系統(tǒng)論述是在延安時期完成的，這為新民主主義革命的勝利奠定了理論基礎(chǔ)。

中國共產(chǎn)黨對于新民主主義革命理論的認(rèn)識也是經(jīng)歷了一個長期的過程。黨的二大明確提出了黨在民主革命時期的綱領(lǐng)，在大革命的實(shí)踐中，1926年前后，黨逐步形成了新民主主義革命的基本思想。大革命失敗后，毛澤東對建黨以來，尤其是大革命時期的經(jīng)驗和教訓(xùn)進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)，對中國革命的新道路進(jìn)行了艱辛探索，進(jìn)而找到了適合中國國情，具有中國特點(diǎn)的民主革命道路理論——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)。

在第一、二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期中國革命經(jīng)歷了兩次勝利和兩次失敗，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗。經(jīng)過對這些經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)及理論概括，在遵義會議后，中國民主革命開始再次走向新的勝利。延安時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人系統(tǒng)地總結(jié)中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗，在新民主主義革命的基本問題、三大法寶、基本綱領(lǐng)、人民軍隊建設(shè)、革命根據(jù)地建設(shè)和黨的建設(shè)等多方面得到展開，使新民主主義革命理論達(dá)到成熟。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，在兩個中國之命運(yùn)的選擇和較量中，毛澤東系統(tǒng)總結(jié)中國革命尤其是抗戰(zhàn)以來新的實(shí)踐經(jīng)驗，完整表述了新民主主義革命的總路線，提出從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的思想。建國前期，毛澤東系統(tǒng)論述了人民民主專政的思想，進(jìn)一步發(fā)展了新民主主義革命的理論，為新中國的成立奠定了理論基礎(chǔ)。

綜上，我們可以看出，新民主主義革命理論的主要是在延安時期系統(tǒng)論述的，它是延安時期黨的理論創(chuàng)新的又一大理論創(chuàng)新成果，是指引新民主主義革命走向成功的科學(xué)指南。

二、延安時期中國共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的啟示

（一）堅定正確的政治方向，堅定的馬克思主義信仰是延安時期理論創(chuàng)新的前提條件

堅定地進(jìn)行新民主主義革命的偉大事業(yè)，為建立嶄新的人民共和國的宏偉目標(biāo)而堅持不懈地奮斗，是延安時期黨和人民的唯一正確的政治方向，也是延安精神的靈魂。1938年6月，毛澤東為抗大題詞：“堅定正確的政治方向，艱苦樸素的工作作風(fēng)，靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，用以驅(qū)逐日本帝國主義，建設(shè)新中國?！薄?〕 毛澤東認(rèn)為，沒有正確的政治方向，就等于沒有靈魂。可以說，沒有堅定正確的政治方向，沒有馬克思主義的信仰，也就不可能有延安時期的理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新必須要堅持正確的政治方向，否定馬克思主義，丟掉老祖宗是錯誤的，我們要進(jìn)行理論創(chuàng)新，必須要有堅定正確的政治方向，要有堅定的馬克思主義信仰，這是進(jìn)行正確理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。延安時期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下革命力量以及廣大群眾擁有堅定不移地為新中國而不懈奮斗的政治方向，擁有對馬克思主義的堅定信仰，這是延安時期進(jìn)行理論創(chuàng)新的前提條件。

（二）立足于中國實(shí)際，堅持實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化是延安時期理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)

延安時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人之所以能夠進(jìn)行正確的理論創(chuàng)新，并取得豐碩的理論成果，推動馬克思主義的豐富和發(fā)展，其根本原因在于他們沒有拘泥于馬克思列寧主義的既有結(jié)論，而是在馬克思列寧主義的指導(dǎo)下，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，以極大的政治勇氣和理論智慧，破除一切條條框框的束縛，解放思想，實(shí)事求是，進(jìn)而才開辟了理論創(chuàng)新之路，開辟了馬克思主義中國化之路，確立了黨實(shí)事求是的思想路線，形成了中國化的馬克思主義——毛澤東思想?？梢?，立足于中國實(shí)際，堅持實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化是延安時期理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

（三）大力加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)，開展馬克思主義思想教育的形式——整風(fēng)運(yùn)動，是黨在延安時期理論創(chuàng)新的根本保證

理論創(chuàng)新是一項偉大而艱巨的工程，僅僅靠個人的努力是不行的，理論創(chuàng)新必須根植與社會實(shí)踐，根植與人民大眾之中，延安時期理論創(chuàng)新的偉大成就要?dú)w功于偉大的新民主主義革命的實(shí)踐，歸功于千千萬萬的人民群眾。延安時期中國共產(chǎn)黨注重加強(qiáng)自身建設(shè)，開展了馬克思主義思想教育的形式——整風(fēng)運(yùn)動，從而為黨在延安時期理論創(chuàng)新提供了根本保證。

綜上，延安時期中國共產(chǎn)黨進(jìn)行艱辛的理論創(chuàng)新，產(chǎn)生了豐碩的理論創(chuàng)新成果，延安時期是理論的大繁榮，大發(fā)展時期，總結(jié)延安時期的理論創(chuàng)新及其歷史經(jīng)驗對我們今天繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的偉大事業(yè)具有重要的意義。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕中共中央文獻(xiàn)選集：第11冊〔M〕.北京：中共中央黨校出版社1991：658-659.

〔2〕劉少奇選集：上卷〔M〕.北京：人民出版社1981：333.

〔3〕毛澤東選集：第2卷〔M〕.北京：人民出版社1991：522.

〔4〕〔5〕毛澤東選集：第3卷〔M〕.北京：人民出版社1991：801.

〔責(zé)任編輯：張 港〕