肖宇

【內(nèi)容摘要】建構(gòu)主義是認知結(jié)構(gòu)學習理論在當代的發(fā)展，建構(gòu)主義教學理論以其新穎而獨特的理念越來越受到教育界的關(guān)心和推崇。廣大教育工作者也自覺運用這一觀點指導課堂教學實踐。該理論認為學生是認知的主體，教學應以學生為中心，重視學生對知識的主動探索，主動發(fā)現(xiàn)和對所學知識意義的主動建構(gòu)，強調(diào)教學要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新的知識生長點，引導他們從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。建構(gòu)主義教學理論對盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學帶來的新的啟示，本文結(jié)合建構(gòu)主義教學理論的一些主要觀點，在分析建構(gòu)主義教學觀指導下的課堂教學，與傳統(tǒng)盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學的區(qū)別，提出了建構(gòu)主義教學理論對盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學的啟示。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義教學理論 盲校 中醫(yī)專業(yè) 課堂教學

面對特殊教育的飛速發(fā)展和就業(yè)形勢的嚴峻，盲校中醫(yī)按摩專業(yè)教學如何提高課堂效率，提高盲人學生可持續(xù)發(fā)展的潛力，直接關(guān)系著盲校職業(yè)教育的質(zhì)量和學生的未來。筆者認為，建構(gòu)主義教學理論作為教育心理學的最新理論，對盲校職業(yè)教育課堂教學有一定的借鑒作用。在課堂教學實踐中，筆者將建構(gòu)主義學習理論在教學設計中加以滲透。試以一節(jié)《經(jīng)絡腧穴學》課堂設計，通過學生對五個問題在教學開展進行前后得出的不同答案，引導學生分析前后答案的區(qū)別，試圖引導學生通過自主探究，將各論部分的新知識建構(gòu)于原有總論部分的知識之上，強調(diào)教學內(nèi)容中新舊知識的聯(lián)系，突出教學內(nèi)容，強化教學重點。

【案例呈現(xiàn)】

該課堂案例為我校中專年級《經(jīng)絡腧穴學》中各論部分《手少陰心經(jīng)》第一節(jié)課。學生經(jīng)過該學科總論部分的學習，對經(jīng)絡的分布、走行、交接和主治的規(guī)律有了總體的認識和了解。本節(jié)課的學習要求在原有總論中規(guī)律認識的基礎上，開展各論中具體經(jīng)絡和經(jīng)絡上具體穴位的相關(guān)知識學習。

問題一：“上根據(jù)十二經(jīng)脈的循行順序，與上節(jié)課學習的足太陰脾經(jīng)相接的下一條經(jīng)脈是什么？”

教學前答案：根據(jù)十二經(jīng)脈連接的順序得出答案——手少陰心經(jīng)。

教學后答案：“手少陰心經(jīng)”。

分析：教學前后答案一致。進一步說明之前總論部分的規(guī)律性知識對各論部分知識的指導作用。通過前后對比，學生不但記得答案，更加知道了答案的來源和依據(jù)，對總論部分的知識也是一次鞏固和復習。

問題二：“手少陰心經(jīng)應該起始于哪里？”

教學前答案：根據(jù)十二經(jīng)脈連接的規(guī)律，說明手少陰心經(jīng)起始于上一條經(jīng)脈最后一個穴位——胸部大包穴的附近。

教學后答案：“起自心中”。

分析：教學前后答案有差異。說明在之前的總論知識的指導下能夠推斷出大概的范圍，而教學后答案更加精確，前后的對比說明各論知識更是對總論知識的一個補充。

問題三：“手少陰心經(jīng)從胸部起始后走向哪里呢？”

教學前答案：根據(jù)手三陰經(jīng)的巡行規(guī)律中——“手之三陰，從胸走手”，得出答案手少陰心經(jīng)的循行方向是從胸中走到手上。

教學后答案：手少陰心經(jīng)的循行包括“起自心中，出屬心系，向下穿橫隔，聯(lián)絡小腸的脈”、“心系向上的脈，向上挾咽喉兩側(cè)，聯(lián)系目系的脈”和“心系直行的脈”。

分析：教學前的答案是不完整，進一步說明各論知識是對總論知識的一個補充，其中補充的內(nèi)容就是新知識，也是本次課堂學習的重點。

問題四：“手少陰心經(jīng)循行于上肢的什么部位？”

教學前答案：根據(jù)經(jīng)脈的循行規(guī)律，本經(jīng)循行于上肢內(nèi)側(cè)后緣。

教學后答案：“出于腋窩部，沿上臂內(nèi)側(cè)后緣，下至肘窩內(nèi)側(cè)，沿前臂內(nèi)側(cè)后緣，到掌后豌豆骨部”。

分析：對比前后答案，可以看出各論知識是總論知識基礎上的補充，新知識的學習要以舊知識為基礎，有利于學生對復雜循行路線的理解。

問題五：“手少陰心經(jīng)可以治療哪些方面的疾?。俊?/p>

教學前答案：根據(jù)臟腑主治規(guī)律可以得出主治心系疾??；根據(jù)部位主治規(guī)律可以主治胸、上肢部位的疾病。

教學后答案：由于經(jīng)脈循行中聯(lián)系了咽喉和目系，所以還可以治療咽喉和目系的相關(guān)疾病，如咽干、口渴、目黃等。

分析：新的答案相較之前的答案更加具體。學生在原有知識的基礎上，明確補充的內(nèi)容即為新知識，也是學習和復習的重點。

課后筆者與同事和學生針對本節(jié)課的教學設計進行了交流，大家普遍反映這節(jié)課的教學打破以往“復習就是提問，新授就是講授”的固有模式，通過問題，將復習和新知識的教學有效的聯(lián)系了起來，能夠有效地將散亂的知識點聯(lián)系成為知識構(gòu)架。同學們普遍反映，“這節(jié)課時間過得挺快的”“這節(jié)課不困了”。正說明了這節(jié)課學生的參與度得到了提高，教學效果同樣得到了改善。

【案例分析與思考】

一、發(fā)現(xiàn)問題：盲校中醫(yī)課堂教學在發(fā)展中凸顯問題

在我校中專中醫(yī)按摩專業(yè)的教學中，由于中醫(yī)知識體系龐大，知識點相對較多，而盲人學生由于缺乏直觀印象，理解難度較大，如果不將知識點聯(lián)系起來學習的話就會疲于大量單個知識的背誦，甚至形成教學中“教師讀、學生記、課后背、考試默”的呆板教學模式。既不利于對中醫(yī)知識的理解，同樣也會損害盲人學生的學習積極性，對專業(yè)學習產(chǎn)生畏難情緒。

二、解決途徑：建構(gòu)主義學習理論對盲校中醫(yī)課堂教學的啟示

建構(gòu)主義教學理論以更加科學與客觀的全新視野拓展了當前教育領域，為盲校中醫(yī)專業(yè)教學提供了嶄新的思考路徑，一種審視傳統(tǒng)教學方法所出現(xiàn)問題的全新觀點和解決思路。

1.改變教師角色，將課堂還給學生

在建構(gòu)主義教學理論的指導下，教師的價值就體現(xiàn)在能否激動學生以探究、主動、合作的方式進行學習。在盲校中醫(yī)專業(yè)教學中，教師作為學生專業(yè)知識體系建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是專業(yè)知識的傳授者與灌輸者。

2.改變教學目標，將知識的傳授改變?yōu)橐饬x的建構(gòu)

建構(gòu)主義教學理論認為：“教學不是知識的傳授和灌輸，而是知識的加工和轉(zhuǎn)換，是運用各種方法促成認知主體發(fā)生主動的知識建構(gòu)?！苯處煈斪鹬貙W生的主體性，摒棄簡單的知識點的灌輸，將教學定義為激發(fā)學生建構(gòu)知識的過程。在盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學中，教師應更多的引導學生用新知識來建構(gòu)或豐滿原有知識架構(gòu)，形成專業(yè)知識的意義建構(gòu)。

3.改變教學方式，強調(diào)新舊知識的聯(lián)系

建構(gòu)主義教學理論強調(diào)，教學要把學生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新的知識生長點，引導他們從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。在盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學開展過程中，教師應重視新舊知識間的聯(lián)系，重視專業(yè)知識與盲生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，并對這種聯(lián)系加以認真的思考，自主探索新的意義建構(gòu)。

結(jié)語

隨著時代的發(fā)展和觀念的進步，教育以傳授知識為主的傳統(tǒng)職能觀正逐漸向能力培養(yǎng)的現(xiàn)代職能觀轉(zhuǎn)變。教育的重點已從知識的獲取轉(zhuǎn)向創(chuàng)新能力、應變能力和合作能力的培養(yǎng)。建構(gòu)主義教學理論通過體現(xiàn)人本主義精神，開展以學生為中心的課堂活動，完善對知識有意義的建構(gòu)，以獨特的視角對學習和教學做出了新的解釋。在該理論的指導下，盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學設計應采取全新的教學理念，全新的教學方法和教學模式，不斷探索運用建構(gòu)主義教學理論對課堂教學的改進，對提高盲校中醫(yī)專業(yè)課堂教學的有效性，必將產(chǎn)生深刻的影響。

（作者單位：江蘇省南京市盲人學校）