摘 要： 當前學校的德育流于形式，在德育過程中存在教育理念偏差，德育課程內(nèi)容滯后，德育課程實施方法單一，德育課程評價標準界定不清等問題。通過對學校德育的問題分析，有針對性的提出了明確德育“以人為本”的理念、更新德育課程內(nèi)容、創(chuàng)新德育實施方法、清晰德育課程評價體系等對策。

關(guān)鍵詞： 德育課程；問題；對策

近年，學校頻繁發(fā)生暴力死亡、性侵、投毒等道德滑坡的事件。學校德育怎么了？當前德育存在什么問題？如何加強德育的有效性呢？要加強德育，就必須對當前德育課程存在的問題有深入的了解。

一、德育課程存在的問題分析

（一）德育理念存在偏差

教育既要傳授文化科學知識，也要培養(yǎng)學生優(yōu)良的道德。思想道德教育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，而當前的道德教育未能從學生生長、個性發(fā)展與生活實踐出發(fā)，忽視了學生實際的道德發(fā)展的現(xiàn)狀、需求，在此理念下德育課程價值取向已經(jīng)偏離了的原來的軌道，德育已失去了真正意義上的教育的功能，長期以來，應試教育扭曲了教育的目的。由于這種課程從整體而言是脫離學生實際設(shè)計的，所以不管教師如何運用高明的教學手段和方法去啟發(fā)誘導，根本而言，他們都只可能是被動的接受者。

（二）德育內(nèi)容具有滯后性

當前正處于一個社會變革的時期，多元化的社會變化日新月異，社會生活的多樣性必然推動道德生活的多樣化，新的道德問題也隨之出現(xiàn)，這就要求德育內(nèi)容不能一成不變，而應該與時俱進，不斷創(chuàng)新，與社會發(fā)展所要求的道德相一致。然而當前的學校德育內(nèi)容基本停滯在單純地向?qū)W生灌輸?shù)赖鲁绺叩挠^念，大喊崇高的口號中。如：崇高的理想，人生觀，價值觀等形式層面。近年雖然有所調(diào)整，也有了一定的針對性和實施的有效性，但內(nèi)容大體上沒有根本性變化，還是從國家，民族的高度出發(fā)講“大道理”，忽視學生的道德和心理需求與學生的思想實際、社會發(fā)展現(xiàn)狀，課堂老師也僅停留于“照本宣科”的說教，造成德育失去原有的魅力。使德育陷入了社會發(fā)展快、道德精神慢的困境。德育課程內(nèi)容的滯后嚴重影響當前德育的有效性。

（三）德育實施中教法和學法不當

長期以來，學校德育都是以 “說教”和“形式主義”為主，方法和手段單一?？贪宓恼f教方式無視學生的現(xiàn)實水平和困惑，禁錮了學生的思想。在實際德育工作中，教師也不重視其他課程的作用，無法在各學科教學中進行德育滲透，沒有全面樹立教書育人、各學科育人的全面育人觀念，無法充分發(fā)揮校內(nèi)外課程資源整合和社會實踐活動的德育功能。雖然近年課程中增加綜合實踐課程，但是教師很少切實考慮學生的道德發(fā)展水平及道德發(fā)展需求，結(jié)果成了德育的“形象工程”。在道德學習上，由于學生思想不成熟，社會實踐經(jīng)驗少，對道德的認識不深，未能從道德認識、道德情感、道德意志、道德行為上努力提升。缺少自我認識道德的需求和學習新道德的動力，無法從道德層面客觀地評價道德，缺少適應新道德環(huán)境的能力。對道德的自律和自我修養(yǎng)缺乏有效的學習和準備，缺少將學到的道德知識實踐于生活中的機會。

（四）德育評價系統(tǒng)模糊

德育評價是根據(jù)一定的道德標準，對道德行為所做的性質(zhì)及程度的評判，以確定其道德價值。但是學校的德育評價標準過于寬泛，評價指標似有卻無，對學生的評價基本是采用考試分數(shù)來確定，學生的品德轉(zhuǎn)化成分數(shù)，形成考分越高者品德越好的荒謬邏輯。這樣的評價嚴重的偏離了以育人為本，以學生的發(fā)展為本的素質(zhì)教育目的。德育評價結(jié)果得不到有效運用，在德育課程的效果上更沒有堅持效果與動機相統(tǒng)一，理論與實踐相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實相結(jié)合的評價方式。這就造成學生道德品質(zhì)是否達到教育的目的，是否形成了良好的道德價值取向，都無從得知。

二、提高德育建設(shè)的策略

（一）明確德育的目的

21世紀是人的世紀，素質(zhì)教育必須以育人為本，學校要改變以為忽視學生的生長和發(fā)展的德育現(xiàn)象。在德育課程設(shè)計中應融入新的理念，明確德育目的，充分體現(xiàn)學生的主體性，讓學生在社會實踐中踐行道德，獲得道德經(jīng)驗，得到“從生活中來到生活中去”的道德覺悟，提高學生的道德思維和判斷的能力。生活源于社會經(jīng)驗，道德也源于生活，只有在真實的社會實踐中獲得并檢驗的道德才是具有意義的道德。學校德育應充分利用校內(nèi)外的課程資源，使學生“從做中學”，“從經(jīng)驗中學”，從活動的情景中去認識和體會社會生活，獲得道德的經(jīng)驗。最終在將來的社會生活中才能夠承擔多方面的道德責任，獲得道德認識的升華，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。明確德育目的，最終才能提高德育的有效性。

（二）及時更新德育課程的內(nèi)容

在明確了德育目標后，德育內(nèi)容應不斷更新，加強理論聯(lián)系實際。在繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)德育內(nèi)容精華的基礎(chǔ)上引導學生逐步樹立科學的人生觀、價值觀，不斷提高學生的思想覺悟。在現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢下，教育者要不斷更新德育內(nèi)容，讓德育課程的設(shè)計真正貼近學生、貼近生活，反映現(xiàn)實生活中的新情況、新問題，傳播的新知識要有時代的特征，讓學生全面深入的了解當前社會道德生活中的新觀點、新信息，新問題。把社會發(fā)展的最新趨勢和社會倫理道德的要求及時納入到德育內(nèi)容中去。如，教科書的設(shè)計應考慮學生、教師、專家、社會發(fā)展等各方面的因素及時更新。在學校德育方面要面向社會、面向世界，大膽吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，去粗存精，去偽存真。

（三）創(chuàng)新德育教法與學法

德育工作者應不斷創(chuàng)新德育方法，在教學中適時的加入討論、演講、參觀、社會實踐等，形成一套行之有效的教學活動形式。在社會實踐的基礎(chǔ)上教師深入啟發(fā)誘導，生動講解，實實在在的讓學生置身其中，體驗各種不同的社會實踐活動。增加學生的道德認識、道德體驗、培養(yǎng)道德情感，磨練道德意志，讓所學的道德知識轉(zhuǎn)化為道德行為。同時各學科的教師應樹立全面德育的觀念，注重學校文化課程、隱形課程，增加多樣化的德育滲透方式，將德育廣泛滲透在各個學科領(lǐng)域，及時更新教學方法。如：適時的運用道德教學導入法、引導——預設(shè)——生成等。在學法上，學生應在道德學習的基礎(chǔ)上進行自覺的自我認識、自我陶冶、自我鍛煉和自我培養(yǎng)。使道德行為由他律轉(zhuǎn)變成自律，在此基礎(chǔ)上達到道德更高境界。不斷加強道德修養(yǎng)，強化道德意識，學習道德理論，投身道德實踐， 尤其要堅持“慎獨”。最后還應加強內(nèi)省，完善內(nèi)在動力，積極與教師交流對話，有針對性的反思道德問題，改變只是一味接受式的學習方式，積極參與道德實踐。

（四）建立科學的道德評價體系

在德育過程中，評價是一個非常重要的組成部分。德育課程的好壞最終都體現(xiàn)在是否促進了學生道德的發(fā)展，是否有效的提升了學生的道德認識，養(yǎng)成了良好的道德行為習慣，培養(yǎng)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，最終能否承擔道德責任為準。這就要求學校完善評價指標，建立科學的、多元的評價系統(tǒng)。用主觀聯(lián)系客觀的原則，評價不僅要聽其言還要觀其行，關(guān)注其道德行為與道德標準的一致性。摒棄抽象展開評論，科學準確的具體問題具體分析，正確的評價道德的善惡。增加自我審視、自我調(diào)節(jié)、自我反思的反思性評價與社會評價，家庭評價，學校評價結(jié)果起來，采取多元的評價方式，建立有效的多維度評價體系。

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作者簡介：

周冠群，女，廣西師范大學教育科學學院2012級碩士研究生。