胡俊萍

我國(guó)新一輪課程改革要求學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問題以及交流與合作等能力的發(fā)展，參與式教學(xué)理念對(duì)此做到了比較好的闡釋。參與式教學(xué)角色定位教學(xué)理念我國(guó)新一輪課程改革要求學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息、獲取新知識(shí)、分析和解決問題以及交流與合作等能力的發(fā)展，參與式教學(xué)理念對(duì)此做到了比較好的闡釋。一、課堂教學(xué)中的精彩通過訪談和課堂觀察，參與式教學(xué)的施行在某些方面取得了一定的效果。首先，提高了學(xué)生參與課堂的積極性。與以老師講授為主，學(xué)生只是坐在下面被動(dòng)聽的傳統(tǒng)教學(xué)方式相比較，參與式的教學(xué)方式在課程設(shè)計(jì)上對(duì)學(xué)生課堂上的投入度、反應(yīng)率都做到了較大比例的涉及。學(xué)生們也相應(yīng)地愿意在老師鼓勵(lì)下發(fā)言，膽量和語言表達(dá)能力都得到了加強(qiáng)。其次，教師觀念上已潛移默化的做到了對(duì)學(xué)生角色定位的轉(zhuǎn)變。學(xué)生已不只是被教育者，而是探討解決某一問題的有思想、有靈性，需要得到應(yīng)有尊重的合作者，師生關(guān)系在此氛圍中也得到了比較大的改善。再次，教育公平得到了一定程度的體現(xiàn)。經(jīng)過分組、合作、討論等方式，學(xué)困生與學(xué)優(yōu)生都能發(fā)揮自己在某一方面的優(yōu)勢(shì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短、互相學(xué)習(xí)。二、運(yùn)用中出現(xiàn)的問題及其原因參與式教學(xué)雖然取得了一些積極效果，但真實(shí)的實(shí)行情況與其美好初衷還是有著比較大的差距。受一系列客觀條件的限制：班級(jí)人數(shù)較多、學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊、家長(zhǎng)的幾乎零學(xué)歷、唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)體系，使學(xué)校對(duì)參與式教學(xué)的實(shí)行更多的是無奈，存在以下問題：學(xué)生成績(jī)未能因參與式教學(xué)方法的運(yùn)用得到提升，甚至出現(xiàn)了倒退現(xiàn)象；有關(guān)參與式教學(xué)方式培訓(xùn)的形式化使一線的小學(xué)教師未能拿得住這種教學(xué)方式本身的價(jià)值內(nèi)涵，走入了參與式教學(xué)的形式誤區(qū)；教師安排的教學(xué)任務(wù)無法當(dāng)堂完成。老師們反映，運(yùn)用注重互動(dòng)的參與式教學(xué)方法，對(duì)于一些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，就跟不上，而且一節(jié)課40分鐘，完全不夠用。一方面，在農(nóng)村里，教師的專業(yè)素質(zhì)不扎實(shí)，只是一味地模仿參與式培訓(xùn)人員的方法，死板的照搬現(xiàn)象，卻無法做到領(lǐng)會(huì)其中理念。另一方面，學(xué)生家長(zhǎng)文化水平比較低，很多家長(zhǎng)甚至是零學(xué)歷，學(xué)生的學(xué)習(xí)就落在了學(xué)校老師的肩上，而參與式教學(xué)注重的學(xué)生自己解決問題的方式對(duì)于基礎(chǔ)較差的學(xué)生無法當(dāng)堂消化，班級(jí)人數(shù)多，老師很難做到把每個(gè)同學(xué)都照顧到位，時(shí)間一長(zhǎng)部分同學(xué)就會(huì)落下。針對(duì)上述原因，教學(xué)中教師該如何定位自己的角色呢？新課程的基本價(jià)值取向是“以學(xué)生發(fā)展為本”，其重要任務(wù)是轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，好學(xué)生構(gòu)建一個(gè)自主，體驗(yàn)探究、合作、交往的學(xué)習(xí)平臺(tái)。從“以學(xué)生發(fā)展為本”價(jià)值思維出發(fā)，新課程中的教師角色是新型的知識(shí)傳授者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個(gè)性的塑造者。就其本身而言，教師還應(yīng)是學(xué)習(xí)者、教育的研究者。1.新型的知識(shí)傳授者現(xiàn)在有一種傾向，武斷地認(rèn)為小學(xué)教育，課程與教學(xué)存在問題的根源在于“知識(shí)傳授”模式，進(jìn)而提出現(xiàn)代教師的角色不應(yīng)該再是“知識(shí)的傳授者”了，這是一種片面的看法。其實(shí)，教育和課程實(shí)際上是以“知識(shí)的傳遞和傳播”為核心和基礎(chǔ)，但新課程中教師作為知識(shí)傳授者，在傳授方式上應(yīng)是師生互動(dòng)的。我們的教學(xué)要變注入式為啟發(fā)式、參與式、交流式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。2.學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者（1）引導(dǎo)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師應(yīng)該是為學(xué)生提供平臺(tái)，指出方向，關(guān)鍵時(shí)刻給予指導(dǎo)和支持。誤區(qū)：有些老師認(rèn)為，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)就是把更多的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去看書、做練習(xí)，而自己僅僅是作為一個(gè)旁觀者。這樣會(huì)讓時(shí)間在無效中浪費(fèi)掉，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生根本不知怎么學(xué)、學(xué)什么，所以作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的“導(dǎo)師”，應(yīng)該給學(xué)生指明方向、點(diǎn)撥方法、引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)。（2）引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的健康發(fā)展作為教師，我們的任務(wù)是教書育人。不僅要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握必要的道德知識(shí)、做人的道理，只有這樣才能真正做到“一切為了學(xué)生的未來”。（3）引導(dǎo)學(xué)生的身心健康發(fā)展現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力大，而且多為獨(dú)生子女，在家里多受家人溺愛，遇到困難、挫折不能正視，出現(xiàn)情緒焦慮、敵視環(huán)境、甚至于仇視社會(huì)等心理障礙。作為教師，作為學(xué)生心理的保健醫(yī)生，對(duì)這些個(gè)性有缺陷的學(xué)生，我們進(jìn)行必要的指導(dǎo)和及時(shí)的心理治療。3.學(xué)習(xí)者教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的導(dǎo)航人，他必須既是個(gè)“專”家，又是一個(gè)“雜”家，既要有精深的專業(yè)知識(shí)修養(yǎng)，又要有廣博的跨學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。為什么說教師還應(yīng)該是學(xué)習(xí)者呢？（1）知識(shí)陳舊率加快知識(shí)隨時(shí)間呈“幾何級(jí)增長(zhǎng)”現(xiàn)象，已經(jīng)使得“百科全書”式的教師成為歷史，而信息時(shí)代的到來，則摧毀了“教師是知識(shí)壟斷者”的基石。這樣，教師作為一種職業(yè)得以維持的基礎(chǔ)，就從“已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)換為“持續(xù)的學(xué)習(xí)”。（2）學(xué)習(xí)型教師的興起信息時(shí)代的到來孕育了學(xué)習(xí)型社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，教師無論在家里作為父母，在社會(huì)作為公民，在學(xué)校作為老師，都必須成為一個(gè)學(xué)習(xí)者。（3）終身教育的發(fā)展的需要教育不再是階段性的了，教育已演變成了從“胎教→學(xué)校教育→在職教育→老年教育→死亡教育”的“終身教育”了。作為一線實(shí)施新課程的小學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)呢？主要有：加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)；加強(qiáng)人文社會(huì)和自然科學(xué)方面知識(shí)的學(xué)習(xí)，拓寬知識(shí)面；加強(qiáng)教育理論的學(xué)習(xí)。實(shí)際上，教師既有深厚的專業(yè)知識(shí)，又有寬厚的人文社會(huì)和自然科學(xué)方面的知識(shí)才是符合時(shí)代要求的一專多能、復(fù)合型教師。4.教育的研究者對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)最有發(fā)言權(quán)的是躬身實(shí)踐的一線教師。教師對(duì)自身教育教學(xué)活動(dòng)的研究是建立在“反思理性”的基礎(chǔ)上的，是對(duì)事物認(rèn)識(shí)的再提高，是一種反省和評(píng)價(jià)，一種人的自我認(rèn)識(shí)或自我理解、自我激發(fā)的可能方式，建立在反思理性基礎(chǔ)上的教育研究本質(zhì)上是追求更為合理的教育教學(xué)實(shí)踐的過程，它旨在打開教師新的思考維度和新的探詢方向，增加實(shí)踐能力和自我超越的能力。

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