魏麗卿

摘 要：《俄羅斯社會與文化》在非俄語學(xué)生中開設(shè)了六年，每次在俄羅斯國家的主題下多少會選擇中國作參照。而現(xiàn)在，新課程改革已經(jīng)進入改革的實質(zhì)性階段，即根據(jù)學(xué)生需求判定課程的價值，以課程價值為標(biāo)來選擇課程的信息主線，在教學(xué)方法上，講授文化課程采取文化與綜述的方式，是最為有效的方式。

關(guān)鍵詞：俄羅斯社會與文化；課程改革；探討

《俄羅斯社會與文化》自2007-2008年春季開設(shè)以來，至今斷斷續(xù)續(xù)經(jīng)歷了六年。翻閱過去上交給學(xué)校的信，曾寫過這樣一段話，文化的積淀是個漫長的過程，辨別并適應(yīng)其文化，同樣是個漫長的過程，在認識它時短時間內(nèi)會分不出何為泥沙，何為河水。對國家，對個人都是。這是六年前出于對文化上的理解說出的話，現(xiàn)在以實踐證實，理論上的判斷是正確的。

一、課程需求、課程價值和課程信息主線的定位

這個學(xué)期期末，我們對學(xué)生做了一個較為詳細的調(diào)查，并對調(diào)查結(jié)果進行了詳細的分析研究。調(diào)查問卷涉及了如下幾個方面。

1.以市場就業(yè)為導(dǎo)向的實用型價值；

2.以滿足學(xué)生知識需求，提高個體修養(yǎng)為目的的知識汲取型價值；

3.以滿足學(xué)生提高藝術(shù)鑒賞力，提高藝術(shù)修養(yǎng)需求為目標(biāo)的藝術(shù)修養(yǎng)型價值；

4.以滿足學(xué)生提高非語言跨文化交際能力為目標(biāo)的生活交流型價值；

5.以滿足學(xué)生修滿學(xué)分的功利型為目標(biāo)的學(xué)分價值。

以上述學(xué)生需求為出發(fā)點，以課程價值為核心，對應(yīng)地分出課堂主線來：

1.以經(jīng)濟信息和社會發(fā)展信息為主，特別是現(xiàn)代信息為

主線；

2.以地理、歷史知識，哲學(xué)思想為主線，并適當(dāng)添加現(xiàn)當(dāng)代社會現(xiàn)象信息；

3.以文化藝術(shù)，比如，文學(xué)、繪畫、音樂、建筑、電影舞蹈信息為主線；

4.以飲食、節(jié)日、禮儀和日常用語為主線；

5.課程的學(xué)分價值。

依據(jù)學(xué)生需求和課程價值，課程的教學(xué)主線必須做出全方位的調(diào)整。這是一個很大的工程，因為，學(xué)生方的需求，要靠教師來滿足，教師的能力和素養(yǎng)就是關(guān)鍵性的一個問題。就目前我校教師的素養(yǎng)儲備和培養(yǎng)目標(biāo)來看，尚難以承擔(dān)如此浩大而繁重的任務(wù)。但目標(biāo)存在，總是好事。

（1）以經(jīng)濟信息和社會發(fā)展信息為主線，以求配合學(xué)校實現(xiàn)對主干學(xué)科和特色學(xué)科的服務(wù)價值，滿足學(xué)生結(jié)合學(xué)校特色了解俄羅斯經(jīng)濟形勢和在專業(yè)領(lǐng)域向俄羅斯發(fā)展的需求

這是目前俄語教師面臨的最大難點。一方面，教師自己對于學(xué)校提出的任務(wù)標(biāo)本身存在轉(zhuǎn)型的難點，還存在視頻收集和裁剪方面的難點。學(xué)校層面的支持在于，應(yīng)該把教師在這方面做的翻譯和整理工作列為考核工作業(yè)績和評定職稱的一個重要的硬性指標(biāo)。如此，教師的努力才不會有徒勞無功的挫敗感，從而促進學(xué)校總體目標(biāo)的實現(xiàn)。

（2）以歷史知識，哲學(xué)思想為課堂的主線，以求滿足學(xué)生開闊視野的需求

開設(shè)俄羅斯歷史課，從歷史中找尋某些重大歷史事件對國家進程的影響，從中看出俄羅斯人民在歷史事件中表現(xiàn)出的個性和行動的偏好。對于蘇聯(lián)時期的歷史，是我們非常難以選擇的史段，現(xiàn)在是和平年代，但是對于俄羅斯，二戰(zhàn)的歷史和二戰(zhàn)之后的歷史，是俄羅斯人民的驕傲，需要將這段時期的歷史事實帶進課堂。

通過多途徑調(diào)查，從學(xué)生那里得到的信息反饋是絕大多數(shù)學(xué)生對于俄羅斯的古代史沒有興趣。但是，因為俄羅斯古代史是俄羅斯文化的根基，是探討民族起源的一個重要環(huán)節(jié)，教師需要做的是，結(jié)合現(xiàn)實中的事例，講俄羅斯歷史。比如，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯在今年7月27日～29日慶祝羅斯受洗1025周年，圍繞羅斯受洗把學(xué)生帶到俄羅斯古代史。如此，就不會讓學(xué)生感到歷史與現(xiàn)實脫離，講歷史和現(xiàn)實無關(guān)了。

（3）以文學(xué)為課堂主線，以求滿足學(xué)生了解俄羅斯著名作家和作品的需求

十九世紀(jì)到二十世紀(jì)初的俄羅斯文學(xué)對中國文學(xué)產(chǎn)生了非常大的影響。所以，直至現(xiàn)在，俄羅斯文學(xué)大師的作品在文化思想上被視為典范傳承著。大師們揭示的人性和家庭倫理，宗教思想，因為有大師對時局和人生跨越時空和地域的深入思索，而對學(xué)生有所啟迪。

俄羅斯在自己國家的文化建設(shè)中，又把那個時代的經(jīng)典和衛(wèi)國戰(zhàn)爭后的經(jīng)典作家，藝術(shù)家及其作品作為文化瑰寶向世人宣傳、開放。

應(yīng)該說，以文學(xué)為主線的課堂同樣有必要呈現(xiàn)給學(xué)生，講課方法，可以用紀(jì)實型的視頻作為輔助工具。

（4）以藝術(shù)為主線的課堂，意在滿足學(xué)生提高藝術(shù)方面修養(yǎng)的需求

這里的藝術(shù)主要指以繪畫、音樂、建筑、電影舞蹈信息為主線的課堂。在這方面，有的學(xué)校，如，北京交通大學(xué)、傳媒大學(xué)做得很不錯，他們把反映俄羅斯社會的電影藝術(shù)搬到講臺上來，利用視頻中聲、光、影帶給人的沖擊講授俄羅斯文化，這對公選性質(zhì)的課程來說，非常適合。

俄羅斯藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有重要的地位。北京大學(xué)和清華大學(xué)的教授分別把俄羅斯藝術(shù)史和俄羅斯建筑藝術(shù)史搬上講臺，他們有著對自己所研究藝術(shù)領(lǐng)域的熱愛和鉆研，可讓學(xué)生盡情享受俄羅斯文化藝術(shù)的盛宴。

（5）不求主線如何，只滿足學(xué)生修滿學(xué)分的功利型為目標(biāo)的學(xué)分價值

應(yīng)該說，選課程的大部分學(xué)生都有求分和求學(xué)的雙效需求，我們把這部分人都歸到上述四類中。單純?yōu)閷W(xué)分而來的學(xué)生，每學(xué)期都只占到10%到20%，對于這部分人，我們只能靠改變教學(xué)方法，使之“移至”前四類。具體做法，分情況處理，對于確實因為某種原因，如，大四在外實習(xí)來不及到課但要分數(shù)的同學(xué)，可建立互動交流平臺，把要閱讀的書目，觀看的視頻和思考的問題發(fā)給學(xué)生，帶動學(xué)生“進入”俄羅斯課堂；對于那些不想學(xué)，混日子，但學(xué)分沒達到學(xué)校要求，影響畢業(yè)的學(xué)生，則通過點名，強迫的方式將他們拉到課堂來，這時，教師安排教學(xué)方法就十分重要。一般風(fēng)趣的課堂容易吸引住學(xué)生?？墒?，多數(shù)女教師由于平日矜持的習(xí)慣，缺乏幽默、風(fēng)趣的能力。

二、教學(xué)改革的具體事項和步驟

聽了幾次教學(xué)改革方面的講座，我獲益匪淺。研究學(xué)生需求，課程價值，課程信息主線，意味著課程進入了改革的實質(zhì)性內(nèi)容。

課程價值的實現(xiàn)靠的是課程信息主線的安排和貫徹，即文化

的過程，課程改革不論紙上著多少筆墨，實踐教學(xué)如何安排，都脫不開下面兩項內(nèi)容，課堂上的“知”，課堂下的“行”。對于俄羅斯社會與文化課，因為不是主流課程，它在沒有俄語專業(yè)的院校里，還遠遠談不上“行”。正如學(xué)校安排的那樣，它只是一門素質(zhì)課，該類課程的“行”最多表現(xiàn)在課堂學(xué)生的發(fā)言和課下“機緣”中，結(jié)果是非常不好測定的。如此，課程上授課主線的安排和如何實現(xiàn)主線的價值，成了重中之重。

課堂教學(xué)改革有什么樣的事項，采取什么樣的方法，沒有統(tǒng)一的定式，聽聽那些大師的課就知。但因為目標(biāo)群體的特點相對較為穩(wěn)定，所以，實踐中所得的體會就較為科學(xué)。愿意將經(jīng)驗寫出來分享給大家。

1.群組代替單個。讓學(xué)生在課堂上就處在“社會中”，獲得由“社會協(xié)作”帶來的樂趣和發(fā)展。

2.自由發(fā)言代替強迫。90后的學(xué)生，絕大多數(shù)是家里的獨生子，或獨生女，自尊心比較強，不喜歡“被叫”發(fā)言。這是從調(diào)查問卷里看到的。

3.適當(dāng)視覺化代替某方面的全部灌輸。播放視頻，這是過去同學(xué)提的較多的建議，我們采納了，所以，為學(xué)生準(zhǔn)備了大量的視頻資料。但實踐同時證明，為避免學(xué)生大腦一直處于被沖擊的狀態(tài)，所以，視覺化的東西不能代替授課。

4.不斷優(yōu)化課堂信息，以避免課堂信息繁雜。偌大的俄羅斯，文化、政治、社會，經(jīng)濟相互滲透，教師費九牛二虎之力避免“拖泥帶水”，也不可避免地“拖進泥，帶進水”。但不論如何，盡量用蜻蜓點水之功力將學(xué)生實實在在的帶進俄羅斯的世界文化一番，我們也就達到了開此課的最基本的目的。

（作者單位 北京物資學(xué)院外國語學(xué)院）