孟彩娟

寓言故事，顧名思義，小故事中有大道理。閱讀寓言，就要剝開層層包裹著“理”的外衣，將深藏其中的“理”凸顯出來，從而明白其精神內核。而寓言故事教學最難的環(huán)節(jié)，莫過于引導學生掘“理”了。很多老師習慣用成人理解寓言的方式要求學生，經常用“這篇寓言告訴我們一個什么道理”這樣的問題來揭示寓意，往往讓學生一頭霧水，無從說起，教師只能在一片沉默中選擇簡單告訴答案，草草收場了事。其實，站在孩子的角度，用兒童的思維方式，形象直觀地走進寓言，走進生活，就能避免生搬硬套、照本宣科，收到不著痕跡明寓意的效果。下面例舉筆者在寓言教學中的嘗試與思考，和大家共勉。

一、朗讀表演——以《自相矛盾》為例

師：有的寓言故事，我們在讀的時候，就忍不住想演一演故事中的人物。比如讀《自相矛盾》時，我就很想演那個楚國賣矛、盾的人，你有這樣的想法嗎？

生紛紛點頭表示贊同。

師：要演好這個角色，關鍵是要注意兩處話語一個造型，你發(fā)現了嗎？

生：就是這個人兩次“夸口”說的話和最后“張口結舌”的樣子。

師：是啊，想一想，什么是“夸口”？

生1：就是說大話。

生2：就是吹牛。

生3：就是夸?？?。

師：這牛吹得夠大，像海那樣不著邊際。想一想，你印象中吹牛的人是怎樣的？

生1：眼睛朝天看的。

生2：脖子拉長，向著天的。

生3：說話時唾沫橫飛的。

生4：甚至還手舞足蹈的。

師：那就照著這些樣子演演看。

生自由練習后指名表演。

師：與“夸口”截然相反的是“張口結舌”。你怎么演好呢？

生1：就是目瞪口呆的樣子。

生2：就是說不出話來急得面紅耳赤的樣子。

生3：就是想說又說不出來，急得不知所措的樣子。

師：為什么會是這樣的呢？

生1：因為他發(fā)現自己說的話前后不一致了。

生2：因為他自己也不知道該怎樣回答了。

師：說話前后不一致，前后矛盾，往往會讓自己啞口無言。現在，就請你讀一讀、演一演，感受這個說話自相矛盾的楚國人的尷尬吧。

生自由朗讀表演。

思考：對“夸口”“張口結舌”的表演，孩子們可謂興致盎然，特別是表演“張口結舌”時，學生努力尋找舌頭被打了結的感覺，欲言又止，面紅耳赤，惟妙惟肖。在那種想說又說不出來的尷尬中，“自相矛盾”的寓意自然就從故事中脫離，進入了孩子的語言世界。

二、角色體驗——以《濫竽充數》為例

師：有時我們讀著寓言故事，會忍不住邊讀邊想，想當時的情境，想人物的心情，想故事的結局等。比如讀《濫竽充數》這個故事時，我就忍不住邊讀邊想。咱們也來試試吧！

出示：有個南郭先生從來不會吹竽，也混了進來。每當演奏時，他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出吹的樣子，居然得到了和別人一樣的優(yōu)俸祿。

師：讀到這里，你想到南郭先生的得意勁兒了嗎？

生：他在宮門外得意得手舞足蹈：哈哈，真是得來全不費工夫?。?/p>

生：南郭先生吹著口哨，大搖大擺地走在大街上，美滋滋地想著：呵呵，我不費吹灰之力，居然也發(fā)財了。

生：沒想到我南郭先生濫竽充數居然也能蒙混過關，了不起啊！

師：嗯，想得還真美啊！繼續(xù)讀，這時候的南郭先生又有什么表現呢？

出示：齊宣王死了，他的兒子齊湣王也喜歡聽吹竽?？墒撬灰S多人一齊吹，而要一個一個地單獨吹。

生：這下要露餡了，還是趕緊逃吧。

生：南郭先生嚇得魂不守舍，忍不住想：要是被齊湣王知道了，我這濫竽充數可是犯了欺君之罪啊，要再不逃的話，怕是項上人頭不保了。

生：南郭先生聽到這個消息，渾身抖得像篩糠似的。他想：三十六計走為上計，還是趁早逃吧！

師：呵呵，南郭先生還挺有自知之明。繼續(xù)讀，這時候的南郭先生又會怎樣呢？

出示：南郭先生只好逃走了。

生：南郭先生垂頭喪氣地走在出逃的路上，不由得唉聲嘆氣起來：哎，看來，沒有真才實學是混不長久的。

生：要想發(fā)財，還需要腳踏實地地學點兒真本領??！

生：南郭先生悔恨交加，對兒子說：孩子啊，你一定要好好學本領，可不能學父親濫竽充數??！

師：沒想到，一邊讀故事，一邊想象，還真挺有意思。

思考：故事是形象的，學習故事的過程更應注重體驗。上述教學，在師生充滿情趣的對話中，孩子們儼然走進了南郭先生的世界，在經歷了主人公戲劇式的生活后，用獨白式的“自言自語”，將“濫竽充數”蘊含的道理與文本自然脫離，這個學習過程富有挑戰(zhàn)性，令人精神愉悅。

三、聯系生活——以《自相矛盾》《濫竽充數》為例

師：現在，我們是不是一定要看到那個賣矛、盾的楚國人才能想到“自相矛盾”，看到南郭先生才會想到“濫竽充數”？

生：不會，在音樂課上，老師讓我們合唱，小康不會唱，只跟著大家擺擺口形，這就是“濫竽充數”。

生：上次我寫作文時，有一句話記得是這樣的：“今天是中秋節(jié)，皓月當空，繁星滿天，清風徐來，令人心曠神怡?！崩蠋熢谂赃吪⒌木褪恰白韵嗝堋薄?/p>

生：我上次用“萬籟俱寂”造句，“展現在我面前的草原萬籟俱寂，只有一群群駿馬在飛快地馳騁”，也是“自相矛盾”的。

師：是啊，其實這些出自寓言的成語在生活中的運用非常廣泛。老師給大家講一個故事，你聽了會想到哪個成語呢？

一個年輕人對大發(fā)明家愛迪生說：“我有一個偉大的理想，那就是我想發(fā)明一種萬能溶液，它可以溶解一切物品?！睈鄣仙犃T，驚奇地問：“什么！那你想用什么器皿來裝這種萬能溶液？它不是可以溶解一切物品嗎？”

生：這就是“自相矛盾”。

師：哦，我們都能想象那個年輕人被愛迪生問后張口結舌的窘樣了。

師：這是老師在網上看到的幾則新聞的標題，你理解其中的“濫竽充數”嗎？

出示：醫(yī)院專家“泛濫”，患者擔心濫竽充數

假幣殘幣游戲幣，濫竽充數當車費

“綠色蔬菜”，謹防貼個標簽濫竽充數

生1：“患者擔心濫竽充數”，是說生怕沒有真本事的醫(yī)生冒充專家給人看病。

生2：“濫竽充數當車費”，是說用假的東西當真的。

生3：“貼個標簽濫竽充數”，是說用不好的東西充當好的東西。

師：我想，大家一定已經讀懂這些寓言故事了。

思考：寓言雖是古老的文本形式，但在現實生活中的運用卻相當廣泛，這就是寓言的魅力所在。這個教學環(huán)節(jié)，將文本與生活鏈接，引導孩子聯系實際讀懂寓言，使呆板的文字因為有了生活的甘泉變得靈動而豐富。

畢加索有一句名言：“我在十幾歲時就能畫得像達·芬奇一樣好，而我花了幾十年的時間才能畫得像孩子一樣?！遍喿x寓言，揭示寓意，如果能找到適合孩子的便捷通道，用孩子的方式鏈接寓言教學，寓意也就不會如霧里看花可望而不可即了。