雷寶娟

摘 要：本文首先通過英漢習(xí)語的定義進(jìn)行描述，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)在兩種語言對“習(xí)語”這個(gè)術(shù)語的定義中，英語中的“idiom”和漢語中“成語”狹義上幾乎是等值的。而在本文中“中國習(xí)語”對應(yīng)的則是它的廣義理解范圍。即：成語，俗語，諺語和歇后語。習(xí)語是為人所熟悉的，同時(shí)它在人們的日常生活中也發(fā)揮著越來越大的作用。不論是東方人還是西方人都習(xí)慣在平常生活中應(yīng)用習(xí)語。也因此，一些學(xué)者把習(xí)語形象地比作：“食物里的鹽”，“語言的生命和靈魂”又或是“語言的核心和精髓”。本文試圖對英漢習(xí)語進(jìn)行對比分析，并淺析東西方不同的思維方式。本文可分為三個(gè)部分?？偟膩碚f，從習(xí)語的定義，來源和應(yīng)用三個(gè)角度來對比分析，從而反映出了東西方思維方式的差異。

關(guān)鍵詞：習(xí)語；思維方式；對比分析

中圖分類號：H0-05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）09-0211-02

一、習(xí)語的定義

習(xí)語（idiom）一詞的含義甚廣，是語言當(dāng)中的精華，通常是富有哲理性和持續(xù)性的。從而千古流傳。在英語當(dāng)中英語習(xí)語（idiom）一般指那些常用的在一起，具有特定形式的詞組，其蘊(yùn)含的意義往往不能從詞組中的單個(gè)詞的意思推測而得。英語習(xí)語蘊(yùn)涵著豐富的文化內(nèi)涵，習(xí)語囊括了成語，諺語，俚語，慣用語等固定詞組組或定型語句。在《牛津高階英漢雙解詞典》中可以看到這樣寫著：idiom n. phrase or sentence whose meaning is not clear from the meaning of its individual words and which must be learnt as a whole unit.

有理論家曾說：所謂習(xí)語指的是在特定的某一個(gè)國家或者地區(qū)并具有這一國家或者地區(qū)風(fēng)格的一種語言。目前仍然被使用，更通俗的講，就是詞組當(dāng)中每個(gè)單詞都認(rèn)識，但是把它們組合到一起，就不知道它的意義了。

而在漢語當(dāng)中的習(xí)語（idiom；set phrase）是指在漢語詞匯中特有的一種長期相沿習(xí)用的固定短語。來自于古代經(jīng)典或著作、歷史故事和人們的口頭故事，意思精辟，往往隱含于字面意義之中，不是其構(gòu)成成分意義的簡單相加，具有意義的整體性。它結(jié)構(gòu)緊密，一般不能任意變動詞序，抽換或增減其中的成分，具有結(jié)構(gòu)的凝固性。其形式以四字居多，也有一些三字和多字的。如“慢條斯理、無精打采、亂七八糟、八九不離十”等.

二、習(xí)語的來源

英語習(xí)語源遠(yuǎn)流長，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和非常鮮明的民族色彩。其來源與其悠久的歷史、宗教的信仰和獨(dú)特的文化緊密相連。

（一）源于經(jīng)典

《圣經(jīng)》在西方世界無人不知，家喻戶曉。對世界各國思想文化的形成和發(fā)展有深刻的影響?！妒ソ?jīng)》中故事流傳廣泛，被社會上各個(gè)階層的人所傳述，引用。由此形成了大量的習(xí)語，具有豐富的聯(lián)想意義。比如：Olive branch（橄欖枝）源自圣經(jīng)，意味著“和平”的意思，其真正含義為“講和”?，F(xiàn)在“伸出橄欖枝”這個(gè)習(xí)語已經(jīng)被中國讀者廣泛使用。又如clean hands（干凈的手）來自《圣經(jīng)·舊約·約伯記》第十七章。“He that has clean hands shall be stronger and stronger.”（“手潔的人將會愈益有力?！保┍硎玖疂?，清白。比如說：“他退休的時(shí)候兩袖清風(fēng)?！薄癏e retired from office with clean hands.”

（二）源于宗教信仰及神話

在西方，宗教在社會生活和思想文化中占有極其重要的地位，英語國家人民大多信仰基督教，并滲透到社會生活，風(fēng)俗習(xí)慣和文化藝術(shù)當(dāng)中。也有很多習(xí)語源自古希臘，羅馬神話。受希臘，羅馬文化影響的習(xí)語可以說是舉不勝舉。比如：the apple of ones eye （掌上明珠），an eye for an eye， a tooth for a tooth （以眼還眼，以牙還牙）。

而中華民族主要信仰佛教和道教，敬奉天神。漢語當(dāng)中的許多習(xí)語都是來自佛教和道教，以及古代經(jīng)典的神話。比如：“八仙過海，各顯神通”（（Every one has his/her own strong point.） “臨時(shí)抱佛腳”（take measures only when in urgency.）

（三）源于歷史事件

在大量的閱讀中，有許多習(xí)語源自歷史典故，一個(gè)民族的歷史蘊(yùn)藏著豐富的文化遺產(chǎn)，是其社會發(fā)展的如實(shí)記錄。同時(shí)也給習(xí)語打上了深刻的烙印。就如英國歷史上曾受過羅馬人的入侵，同時(shí)，英國也曾經(jīng)在北美建立過殖民地，而在兩次世界大戰(zhàn)中英國都是非常重要的角色，所有的這些歷史是都會反映在英語習(xí)語中的。比如：All roads lead to Rome.（條條道路通羅馬）the fifth column第五縱隊(duì)，（比喻“敵人派入的間諜”）

漢語中也有很多與歷史聯(lián)系緊密的，有很多具有明顯歷史文化特質(zhì)的習(xí)語。如：“說曹操曹操就到”（speak of the devil and he appears.）“暗度陳倉”（imply something going on in secret.）

（四）源于生活

習(xí)語具有濃厚的生活氣息和民族特色。如：“沉默是金”（siler is golden），英民族寡言少語。漢名族是一個(gè)喜歡高談闊論的民族，如：能說會道（to have ready tongue）。另：漢名族是一個(gè)崇拜龍的民族，龍既是祥和的象征也是力量與征服的象征，也是中華民族所崇拜的圖騰，有：龍馬精神（appearing ones best），望子成龍（to wish ones child to be a dragon）.中英兩國人民都十分重視珍惜時(shí)間，只是英國人講求效率，注時(shí)效，而中國人實(shí)際生活中卻習(xí)慣于慢條斯理。如：Time is money（時(shí)間就是金錢）。

三、從習(xí)語的定義，來源和應(yīng)用淺析東西方思維方式差異

習(xí)語的形式簡潔，通常帶有非常濃厚的民族色彩和地方色彩，英語和漢語在語法和語序上有許多的不同之處，是由于中國人和西方人思維方式不同。所謂“思維方式”，是指任何個(gè)人的思維中，這種思維習(xí)慣是一種文化的反映。

（一）邏輯的思維方式與直觀的思維方式

這種思維方式的差異，有著非常悠久的歷史淵源。中國傳統(tǒng)思維注重于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，借助于直覺。中國人對事物的認(rèn)識只滿足于對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對現(xiàn)象的描述，而不是追求事物的本質(zhì)。中國人認(rèn)為世界是不可知的，把一切都放整體中去綜合的考慮其他聯(lián)系。如：“吹?！?，“吃醋”，“龍眼”。在西方人的眼中，世界是可知的，并能夠分解為一系列的單個(gè)物體。這樣的世界觀使得他們按照一定的程序思考，由已知推導(dǎo)未知，像解幾何題一樣，一絲不茍的進(jìn)行邏輯性論證，得到合理的結(jié)論，步步為營，嚴(yán)密精確。

（二）線性的思維方式與周期性的思維方式

中國人的思維方式是周期性的，中國人在說話辦事時(shí)，將思維發(fā)散后還是要再收回來，已達(dá)到盡量避免直接的去切入主題，往往間接的去表達(dá)自己的想法。比如：“失之東隅，收之桑榆”，“大處著眼，小處著手”。而西方人不一樣，他們認(rèn)為事物是獨(dú)立存在的，所以直線型的思維是他們習(xí)慣的思維方式，這使得他們認(rèn)為直接表達(dá)更加符合他們。

（責(zé)任編輯 徐陽）