呂永強(qiáng)

摘 要：紫砂壺由于是種材質(zhì)特殊、集優(yōu)美造型和獨(dú)特實(shí)用性能為一體的器皿，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)與收藏。紫砂蘊(yùn)涵著濃厚的文化價(jià)值，飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文人的情趣品味與生活態(tài)度。

關(guān)鍵詞：紫砂壺；泥料；造型；文化價(jià)值

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）05-0035-01

壺，是器皿。流行于商至漢代，用于裝酒和裝水。它的式樣很多，制作材料也很多，所以壺的家族真可以稱得上是一個(gè)大家族了。

數(shù)百年來(lái)，這個(gè)壺的家族中最負(fù)盛名的可以算得上是宜興的紫砂壺了。紫砂為宜興揚(yáng)了名，現(xiàn)在紫砂也成為宜興響當(dāng)當(dāng)?shù)某鞘忻?/p>

紫砂陶在浩瀚的中華文物史上有著瑰麗的地位，人們稱為高超的藝術(shù)品。在明清兩代，地處江南人文薈萃之地的宜興，所生產(chǎn)的紫砂器，更充滿著豐富的文化氣質(zhì)。其所以成為名陶，實(shí)由于具有良好的實(shí)用性與獨(dú)特的藝術(shù)性兩大原因。論紫砂的藝術(shù)性，其造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無(wú)法相比的。然而在現(xiàn)代的紫砂器的造型，主要分為幾何形體、自然形體、筋文形體三大類。這是歷代紫砂藝人，細(xì)心觀察和研究各種物象的形態(tài)，吸取了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的藝術(shù)特點(diǎn)而創(chuàng)作的。

紫砂陶的泥料主要有紫泥、本山綠泥及紅泥三種，統(tǒng)稱為紫砂泥。紫泥是產(chǎn)于陶土甲泥礦中的一種泥料，產(chǎn)于宜興本地，它們以天然的礦物組成，蘊(yùn)藏在巖和普通陶土的夾層中，故有“巖中泥”，“泥中泥”之稱。紫砂土是一種質(zhì)地細(xì)膩，含鐵量高的特種隱士，是我國(guó)得天獨(dú)厚的寶貴資源，有著優(yōu)良的可塑性，成品由于表里均不掛釉，具有良好的透氣性，使用時(shí)不灸手。常擦拭，表面自發(fā)光澤，也就是俗稱的“包漿”。

紫砂泥料的分子排列與一般陶瓷泥料的顆粒結(jié)構(gòu)不同，成鱗片狀結(jié)構(gòu)。本山綠泥是甲泥礦內(nèi)的夾脂，紅泥是夾于陶土“嫩泥”礦中的泥料又稱朱砂泥。三種原料可單獨(dú)使用，也可根據(jù)需要進(jìn)行相互配比混合使用，從而產(chǎn)生更多的紫砂泥色。由于原料礦區(qū)和礦層分布的不同，配方不同，以及燒成的溫度、氣氛變化的不同，色澤更為豐富，可分別呈現(xiàn)天青、栗色、深紫、梨皮、朱砂紫、海棠紅、青灰、墨綠、黛黑等色，故有紫而不艷、紅而不驕、綠而不嫩、黑而不墨、灰而不暗的高雅色調(diào)。純樸大方，別具風(fēng)格。

紫砂壺由于是種材質(zhì)特殊、集優(yōu)美造型和獨(dú)特實(shí)用性能為一體的器皿，長(zhǎng)期以來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)與收藏。究其原因，有以下幾個(gè)方面：

首先，紫砂壺之所以出名來(lái)自其獨(dú)特的質(zhì)地，其材質(zhì)質(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩。燒成之后的器物，表面光挺平整，但又含有小顆粒狀的變化，優(yōu)美耐看，又觸感溫柔，表現(xiàn)出豐富優(yōu)美的砂質(zhì)效果。二是物理性能優(yōu)良。既不奪香又無(wú)熟湯氣，用于泡茶不失其原味，能保持茶味、茶香、茶色，茶水不易變質(zhì)變餿；同時(shí)冷熱急變性好，寒冬臘月注入沸水，不因溫度急變而漲裂，提握時(shí)也不炙手。三是可加工性強(qiáng)。泥質(zhì)可塑性好，任意加工成大小各異的不同造型；干燥收縮率小，使造型的輪廓線條規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)而且精確；制作時(shí)粘合力強(qiáng)，但又不粘工具、不粘手。

其次，具有美的造型。紫砂器的造型的優(yōu)美早已聞名于世，是存世的各類器皿中最豐富多樣的，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。作為一種傳統(tǒng)手工藝品，紫砂器的造型設(shè)計(jì)擁有一套自成體系的美學(xué)規(guī)律。大致來(lái)說(shuō)，主要有均衡和諧、虛實(shí)對(duì)比、線面結(jié)合、方圓相濟(jì)等特點(diǎn)。從審美意義上說(shuō)，通常認(rèn)為古拙為佳，大度次之，清秀再次之，趣味又次之。再次，紫砂壺蘊(yùn)藏豐富的文化內(nèi)涵。

我們知道紫砂壺的魅力源自他的材質(zhì)、造型和文化內(nèi)涵。獨(dú)特的五色土是大自然對(duì)宜興這一方水土的厚愛(ài)；優(yōu)美的造型靠的是高超的制壺技術(shù)；而豐富的文化內(nèi)涵則根植于豐沛燦爛的紫砂文化。當(dāng)然，這一切，都離不開(kāi)制壺人高超的技藝。一把把名壺都是從擁有高超技術(shù)和深厚的文化修養(yǎng)的制壺名家、制壺高手的手中做出來(lái)的。所以，要做好一把壺，更進(jìn)一步說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)作好一把壺，文化、技術(shù)兩者缺一不可。

紫砂蘊(yùn)涵著濃厚的文化價(jià)值，飽含著中國(guó)傳統(tǒng)文人的情趣品味與生活態(tài)度。如清代西冷八大家之一的陳曼生所刻壺銘， 刀法遒勁， 字形風(fēng)流， 情趣微妙?，F(xiàn)代如書(shū)畫(huà)大家黃賓虹、唐云、韓美林等人的參與對(duì)紫砂壺藝的創(chuàng)作也起到了積極的推動(dòng)作用，也使紫砂壺藝從單純的民間藝術(shù)，躍入文人雅士的領(lǐng)域，成為與文學(xué)藝術(shù)相結(jié)合的獨(dú)特的陶瓷藝術(shù)品。

紫砂是手工藝品，強(qiáng)調(diào)紫砂制作人員一定要從全手工成型學(xué)起，把坭片攘接成型法熟練到得心應(yīng)手的境地。強(qiáng)調(diào)要練就扎實(shí)的、過(guò)硬的基本功，這樣才能把制作者的思想、理念通過(guò)壺的載體很好地展現(xiàn)出來(lái)。

幾十年來(lái)，在宜興這塊有著深厚的紫砂文化底蘊(yùn)的土地上，我們已經(jīng)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的陶藝家、名人。在這一行列中只有努力練就技術(shù)，積累文化，才能為發(fā)展宜興的紫砂文化而作出自己的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作出符合民族傳統(tǒng)文化意識(shí)審美觀念的藝術(shù)造型，才能有機(jī)結(jié)合，造就陶都大地的“紫砂文化”、“紫砂文明”。

參考文獻(xiàn)：

[1]中國(guó)茶壺大觀.臺(tái)灣長(zhǎng)春樹(shù)書(shū).