劉洪華

自從“新課程”實(shí)施以來，“教育科研”就頻繁地出現(xiàn)在人們的視野中?！敖逃蒲小钡暮袈?、贊嘆聲、怨尤聲，統(tǒng)統(tǒng)交織在一起。作為教育人，理智的思索是必然的選擇。以下是筆者關(guān)于“教育科研”的幾點(diǎn)思考。

一、針對教育所要研究的“客體”，遠(yuǎn)離“科學(xué)”是否更好

早有專家說：“教育科研的專職人員逐漸把在自然科學(xué)和其他領(lǐng)域的研究方法移植到教育研究中來，教育研究的方法出現(xiàn)了大的發(fā)展?！庇绕涫亲罱鼛啄?，一再提出要“科研”?！敖逃蒲小币辉~，本就借用“自然科學(xué)”的術(shù)語。自然科學(xué)研究方法相對的本體是固定的，而教育“研究”的“客體”是人。人是最鮮活的，不確定的因素太多。用研究自然科學(xué)的方法來研究人，針對“客體”的不同，要有不同的方法是正常的，而用固定的方法研究不同的客體，出現(xiàn)問題就是必然的了。所以，“教育科研”出現(xiàn)了許多問題。比如，有的課題形同虛設(shè)；有的課題走過場，缺少深入的分析，更缺乏辨證的探求等。今提出遠(yuǎn)離“科學(xué)”，不是要遠(yuǎn)離“科學(xué)”的道理，而是要遠(yuǎn)離借用科學(xué)的外衣作秀的“教育科研”，要用適合教育的方式來研究教育，才是科學(xué)的選擇。

二、針對“教育科研”的“上層擁擠”狀態(tài)，能否“重心”下移

20世紀(jì)初就有人設(shè)計(jì)教育科研，是根據(jù)理論和科研成果設(shè)計(jì)的，科研一直走了形而上的路。教育理論特別多，在教育生活中就可行性來說相對很弱。各個(gè)基層單位，課題做了很多年，科研課題的獎(jiǎng)項(xiàng)和成果都特別多。還是一年一年的報(bào)課題，研究課題?？闯晒钦撐?，看課堂還是老樣子。報(bào)課題等一系列的東西，大多數(shù)情況下都是文字在走，而人的思想?yún)s未變。教育科研應(yīng)從“文字獄”中走出來，走到教師和學(xué)生中間。教育科研要設(shè)計(jì)，要做大量的準(zhǔn)備工作，對學(xué)生和教師自然狀況的了解，是最基礎(chǔ)的，還有目前現(xiàn)有資源的分析和整理。如，在實(shí)際教學(xué)中，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，必須考慮學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”?！敖逃蒲小北容^適宜的是“小問題”做大研究。那么多的“科研成果”，有多少“有效科研”呢？教育研究一定要回到教學(xué)中，回到師生中。

三、針對“教育科研”的“專業(yè)”，能否更看中“人情”

“知識經(jīng)濟(jì)在我國已初見端倪。社會面貌、人的思想都處于迅速變化之中。因此，教師需要不斷更新觀念，研究分析新現(xiàn)象、新問題。用最新的觀念、最新的手段、最新的知識去取代腦子里那些過了時(shí)的東西。”（引自《教育科研能力的培養(yǎng)與提高》）有這樣的思想和做法，是適應(yīng)教育發(fā)展的需要?！肮ズ醍惗?，斯害也已”。這樣做的時(shí)候一定要注意，教育永遠(yuǎn)是“教育人”的事業(yè)。新的東西未必是最佳的、最好的，教育的最高境界是最適合的。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。在這個(gè)過程中，人類的傳統(tǒng)美德是要繼承發(fā)揚(yáng)的，尤其是文化傳統(tǒng)的繼承。教師不是喊口號，不是說漂亮話，要用心來教學(xué)，用行動來演繹教育豐富多彩的人生。教育的一切，所有的一切都是為人的發(fā)展服務(wù)的。永遠(yuǎn)要因材施教，要適時(shí)教育。這其中一定要以教師對學(xué)生那份真摯感情做前提，才能有“春風(fēng)化雨”的育人效果。

四、針對教師對“教育科研”的“厭煩”，怎樣喚醒“科研”意識

教師從事教育科研是其工作本身的特殊性所決定的。教師從事教育科研不是例外之事，是份內(nèi)之責(zé)。思考如何使教書和科研融入一體，而并行不悖，這是教育科研必然要解決的問題。這個(gè)過程中，盡量避免人為的因素，刻意地積累所謂的筆記、資料等，無端地耗費(fèi)基層教師的時(shí)間。要用真實(shí)的案例喚醒教師的科研意識，讓其知道如何去做，然后才能樂于去做。例如，養(yǎng)成教育課題的做法，值得借鑒。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，養(yǎng)成為人處事的好習(xí)慣。理論根據(jù)是：如，《論語》中，子游曰：“子夏之門人小子，當(dāng)灑掃應(yīng)對進(jìn)退則可矣，抑末也；本之則無，如之何？”子夏聞之曰：“噫！言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰后傳焉？譬諸草木，區(qū)以別矣！君子之道，焉可誣也？有始有卒者，其惟圣人乎！”（論語第一章里第六句）。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！毕胍處煼e極參與到教育科研當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)不僅僅要給予政策上的支持和鼓勵(lì)，還要給予情感上的理解和支持。養(yǎng)成教育大家天天都在做，作為課題提出來，主要交流切實(shí)可行的有效操作方法。行成文字，找到理論根據(jù)，就從單純的教育行為提升到科研的高度。還原教育科研的真諦，教育科研是為了教學(xué)服務(wù)的。

五、針對社會改革的大浪潮，教育科研在教育系統(tǒng)中如何立足

教育改革浪潮，首先沖擊的是教育系統(tǒng)本身。要使教育在新的形勢下迅速發(fā)展，就必須對原有理論進(jìn)行反思，對依據(jù)原先理論建立的教育體系進(jìn)行改革。一個(gè)系統(tǒng)的建立需要的時(shí)間是漫長的，其原來系統(tǒng)的建立也是結(jié)合時(shí)代發(fā)展需要演變而來的。很多變化都是逐漸產(chǎn)生的，如春草慢慢染綠山崗一樣。筆者認(rèn)為：教育科研是對教育某些現(xiàn)有的問題進(jìn)行梳理，找到相適應(yīng)的教育行為，然后大家進(jìn)行交流和鼓勵(lì)，而不是對系統(tǒng)的改革。

以上為筆者從事教育科研過程中思索的幾個(gè)問題，以拋磚引玉，希望教育科研的明天更美好，教育的明天會更好。