[摘 要]雕塑欣賞作為美術(shù)教學的重要組成部分，對美術(shù)教育教學起著極其重要的作用。在引導學生欣賞外國雕塑的過程中，要以具體的審美活動為基礎(chǔ)，從學生的善惡、美丑、是非等基本的世界觀與人生觀入手，逐步提高學生的藝術(shù)鑒賞與創(chuàng)新能力，更好地挖掘其內(nèi)在的潛能，實現(xiàn)全面均衡的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]雕塑欣賞；美術(shù)教學；藝術(shù)形態(tài)

外國古代雕塑是中學美術(shù)欣賞課中的重要內(nèi)容，也是一個豐富的藝術(shù)寶庫。江西美術(shù)出版社的八年級美術(shù)教科書專題設(shè)置了外國古代雕塑的欣賞，主要講解了古埃及、古希臘和文藝復興時期意大利雕塑藝術(shù)。對于這部分的學習，教師要引導學生對外國古代雕塑欣賞形成一個正確的認識，尤其是作為雕塑中一個重要組成部分的人體藝術(shù)美要有一個積極的審美意識，使學生盡早形成自己的審美觀。這既是學生成長的需要，也是美術(shù)教師的教學目標，利用雕塑開闊學生視野與知識面是基礎(chǔ)，陶冶情操、提高藝術(shù)審美水平才是更高層次的要求。在學生學習外國古代雕塑欣賞時，教師可以從以下幾個方面進行引導：

一、古埃及木乃伊是“替身”

古埃及經(jīng)歷了古王國、中王國、新王國三個統(tǒng)一時期，這一學期的美術(shù)以金字塔和雕像最為突出。欣賞古埃及的雕塑應(yīng)從其特定的地理環(huán)境、宗教、社會生活加以分析，讓學生知道古埃及雕塑的發(fā)展情況、卓越成就及藝術(shù)特點，及時了解古埃及雕塑的表現(xiàn)形式與審美差異。古埃及人相信人的靈魂不滅，認為只要保存好死者的尸體，人的靈魂就可以返回人的軀體，并且得以永生，所以古代埃及人流行把尸體制成木乃伊，因此教師在講解的過程中要結(jié)合每一個國度及其時代的文化背景、精神信仰，豐富課堂結(jié)構(gòu)。例如：在欣賞《涅菲爾帝王后像》時，教師可以結(jié)合法老金字塔的考古故事幫助學生理解和進一步感受雕像的東方女性之美。

二、古希臘人體藝術(shù)反映了希臘精神

作為另一個奇妙的空間，人體藝術(shù)的存在會讓站在人體繪畫或雕塑面前的人對無遮無掩的畫面產(chǎn)生一種難以言說的感覺。正是因為這種說不清道不明的感覺，使得很多老師在當學生面對人體本身時，不由自主地產(chǎn)生一種莫名其妙的“難堪”。古希臘的雕塑家就借現(xiàn)實中具有完美體態(tài)和旺盛生命力的青年男女裸體形象表現(xiàn)了神話中的諸神及健美運動員，它們造型高度寫實、姿態(tài)優(yōu)雅、容貌端莊，反映了希臘人對和諧與理想的追崇。正因為如此，古希臘的人體藝術(shù)成為西方各國藝術(shù)的摹本，從完美的藝術(shù)造型到端莊典雅的表情神態(tài)，都可以清晰看出古希臘人體藝術(shù)完美的表現(xiàn)形式與靜穆的藝術(shù)風格。

欣賞古希臘人體藝術(shù)，需要結(jié)合古希臘的地理位置及所處的年代：古希臘處在歐洲的東南部，是歐洲文明的發(fā)源地。政治制度實行奴隸制民主政治，人的創(chuàng)造力少受壓制；工匠的勞動受到重視，為藝術(shù)發(fā)展創(chuàng)造了條件，為悠久的神話傳說提供了源泉；特別是人們推崇體育運動，公民在競技體育中的活動為藝術(shù)家們觀察與創(chuàng)作提供了優(yōu)質(zhì)的土壤。例如，在欣賞《擲鐵餅者》時，教師可結(jié)合體育課中鉛球的一系列動作，引導學生切實感受作者塑造運動員擲鐵餅整個過程中最精神的典型瞬間。雕像藝術(shù)在表現(xiàn)運動員健體與力量形象的同時，展現(xiàn)出人體運動中的和諧之美。其作品形體結(jié)構(gòu)準確、健美、和諧，洋溢著青春的活力，以靜態(tài)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)一種動態(tài)美。

三、英雄人物贊歌張揚政治意識

作為人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，國家與政治讓人類有了集體利益的意識，更不斷激勵著人們?yōu)閷崿F(xiàn)自己內(nèi)心的美好愿望而不斷努力，產(chǎn)生各種熱情與決心，并形成實際的行動。當人們前赴后繼、一往無前時，政治往往就會煥發(fā)出五彩斑斕的色彩。西方的藝術(shù)家們善于用人體來表現(xiàn)他們對政治的感知與領(lǐng)悟，歐洲文藝復興時期是歐洲美術(shù)繼古希臘之后的第二個高峰時期。以米開朗基羅為代表的歐洲雕塑藝術(shù)取得舉世矚目的成就，它突出地體現(xiàn)在對英雄人物的贊頌和人體完美的表現(xiàn)。米開朗基羅是盛期文藝復興的一位雕塑大師，他把藝術(shù)視為同上帝的創(chuàng)造一樣神圣的個人創(chuàng)造，賦予藝術(shù)的力量和激情。他過人的精力、深邃的思想、無所畏懼的性格使他成為西方藝術(shù)史上第一位具有浪漫氣質(zhì)的超越時代的藝術(shù)大師。他29歲完成的作品《大衛(wèi)》把一個挽救民族的英雄刻畫成一個青年裸體形象，他正側(cè)頭怒視入侵的敵人，一只手扣在肩上甩手，另一只手緊攥著石頭，全身肌肉緊張。整座雕塑經(jīng)過高度的概括和提煉：以一個體魄健壯結(jié)實、情緒昂揚而又洋溢力量感的青年形象，表現(xiàn)一種頑強、堅定和正義的精神氣質(zhì)和勇敢無畏、自信的人格意志。從雕像可以領(lǐng)悟作者傾注了強烈的愛國主義激情，他一直被佛羅倫薩市民視為城市保衛(wèi)者的象征而愛護和崇敬。同時他集中體現(xiàn)所有男性之美也被當今許多藝術(shù)院校作為學生寫生的對象。

責任編輯 王凌燕