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        整體與部分哲理視角下的《春之歌》分析

        2013-04-12 00:00:00陽勢
        教師博覽·科研版 2013年12期

        [摘 要]音樂史上作曲家創(chuàng)作的作品,運(yùn)用的體裁都與該時期的時代背景緊密結(jié)合。從宏觀角度而言,時代背景與音樂作品體現(xiàn)了整體與部分的關(guān)系。而從中觀角度而言,音樂體裁與音樂要素也反應(yīng)了整體與部分的關(guān)系。

        [關(guān)鍵詞]節(jié)奏;旋律;和聲;織體

        一切事物都是部分或者是要素構(gòu)成的整體。整體不是由諸多部分和要素疊加之和,整體構(gòu)成的是一種完全不同于部分的東西。部分的性質(zhì)是整體賦予的,所以部分在整體中的作用也是不可替代的。部分是相對獨(dú)立的部分個體,但是這些個體全都是在整體體系中的個體,即有個性的個體建立在共性整體的基礎(chǔ)上。所以部分和整體的關(guān)系非常的復(fù)雜,而且整體和部分的作用都是不可取代的。整體與部分的關(guān)系其實就是森林與樹木、身體和手的關(guān)系。

        亞里士多德曾說整體大于部分的總和。這個似乎神秘而又有著辯證主義的命題反映了歷史學(xué)家卡萊爾“唯有在整體中,部分才能得到真正的確認(rèn)”的論證。下面筆者以門德爾松的鋼琴小品《春之歌》為例進(jìn)行闡述。

        一、宏觀——背景介紹

        (一)時代背景

        政治上,19世紀(jì)戰(zhàn)爭幾乎遍布了歐洲所有國家。法國大革命戰(zhàn)爭拉開了歐洲革命的序幕,社會結(jié)構(gòu)面臨著轉(zhuǎn)型。貴族特權(quán)被取消,資產(chǎn)階級取得了統(tǒng)治權(quán)力,中產(chǎn)階級崛起,無產(chǎn)階級不斷壯大。

        經(jīng)濟(jì)上,19世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及城市人口的不斷增加使得經(jīng)濟(jì)得到飛速的發(fā)展。人類經(jīng)歷了兩次工業(yè)革命的洗禮,所有的這些科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,以及城市人口的增加都為19世紀(jì)歐洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了源源不斷的動力。

        文化上,面對18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動追求民主自由思潮的幻滅以及19世紀(jì)連綿不斷的戰(zhàn)爭導(dǎo)致19世紀(jì)浪漫主義思潮的誕生。19世紀(jì)時一個追求自由和個性的時代,所以文學(xué)思潮風(fēng)起云涌。

        (二)作者的成長背景

        門德爾松于1809年出生于德國漢堡的一個猶太家庭。祖父是一位偉大的哲學(xué)家,父親是銀行家,母親是具有文化修養(yǎng)和鋼琴造詣的教師。門德爾松在這樣一個有著堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和濃厚的文化學(xué)習(xí)氛圍的家庭中成長。

        門德爾松3歲就隨父母搬遷至德國柏林生活,5歲開始接受正規(guī)和系統(tǒng)的教育。9歲開始登臺進(jìn)行鋼琴演奏,10歲進(jìn)行音樂創(chuàng)作。在文學(xué)泰斗歌德的幫助和影響下,他的進(jìn)步更是日新月異。20歲開始了他的旅行演出生涯,他的足跡遍布了歐洲許多城市,當(dāng)然豐富的旅行生活也為優(yōu)秀作品的構(gòu)思提供了基礎(chǔ)。

        二、中觀——體裁選擇

        (一)鋼琴小品的選擇

        19世紀(jì)歐洲知識分子面對社會現(xiàn)狀只能在內(nèi)心深處尋找到一份心靈的凈土。恩格斯曾說只有在用恰當(dāng)?shù)姆绞桨丫駜?nèi)容表現(xiàn)于聲音及其復(fù)雜組合這種感性因素時,音樂才能把自己提升為真正的藝術(shù)。他們不想借助文字的魅力而依賴音樂形式來表達(dá)內(nèi)心的情感,所以必須尋找一種短小而且細(xì)膩的音樂體裁。 科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)騰飛改善了民眾的生活水平,改進(jìn)了鋼琴制造技術(shù)。這無疑為鋼琴的演奏以及創(chuàng)作提供了基礎(chǔ)。所以,鋼琴小品無疑成為了大家思想和內(nèi)心情感的承載體。

        (二)無詞歌的選擇

        無詞歌是按照歌曲體裁和形式特點寫成的一種小型器樂曲,常具有一個歌唱性的旋律,然后配以抒情歌唱性的伴奏音型。無詞歌的首創(chuàng)者門德爾松從20歲開始了旅行演出的生涯。他每到一個地方都會寫書信回家,而書信的內(nèi)容是通過樂譜的形式展現(xiàn)各地區(qū)不同的景色或情感。門德爾松認(rèn)為音樂的情感不需要用文字來表述,而需要人們用心去感受音樂。所以門德爾松創(chuàng)作的很多無詞歌作品都是沒有標(biāo)題的。“音樂日記” 正是門德爾松情感表達(dá)的最好載體。

        三、微觀——音樂要素分析

        (一)曲式結(jié)構(gòu)分析

        該曲是一首單三部曲式,共有90個小節(jié)。

        (二)旋律分析

        第一部分第一樂句(1-8)采用級進(jìn)和跳進(jìn)結(jié)合進(jìn)行展開。動力性的節(jié)奏推動音樂向前發(fā)展給人一種清新溫和的感覺,仿佛在春天里伴隨著和煦的陽光和縷縷清風(fēng),看到了萬物生機(jī)勃勃、生氣盎然的景象。第二樂句是對第一樂句的變化模仿,第一樂節(jié)相同,后面開始發(fā)生變化。音樂結(jié)束在主和弦上,非常的清新自然,表達(dá)了作者對大自然的熱愛之情。

        第二部分樂句采用下行旋律線條和級進(jìn)、跳進(jìn)結(jié)合的方式展開,與第一部分形成鮮明的對比。25小節(jié)至30小節(jié)感覺像一絲清風(fēng)吹過身旁,但是31小節(jié)至35小節(jié)緊接著又迎來了一股清風(fēng)。然而音樂并沒有停止,36至39小節(jié)又連綿不斷地展開, 40至43小節(jié)又展開一次。音樂就在這樣連續(xù)不斷中牽動著聽者的心,感受到了春天清風(fēng)拂面神清氣爽的味道。中間通過四十六分音符連續(xù)不斷地發(fā)展使音樂鏈接到了第三部分的反復(fù)。最終的結(jié)束部分也是采用主題材料展開,結(jié)束的前四小節(jié)跳進(jìn)音階式的進(jìn)行攜人進(jìn)入美好的畫卷,主和弦上結(jié)束全曲。

        (三)織體分析

        該曲織體比較單一,全曲基本上保持同一個織體形態(tài)。主要織體為一個八度音和連續(xù)三個音組成的前倚音進(jìn)入到基本音(一個單音)組成的織體形態(tài)。第二部分除48和49小節(jié)的休止以及最后結(jié)尾部分采用的幾個和弦基本都是統(tǒng)一的織體形態(tài)。中間聲部一直采用分解和弦的形式,感覺如涓涓細(xì)流般連綿不斷。

        (四)調(diào)性和聲分析

        該曲的主調(diào)為A大調(diào),第一部分在主調(diào)A大調(diào)上展開。第二部分27小節(jié)處開始轉(zhuǎn)到主調(diào)的屬調(diào)E大調(diào), 35小節(jié)時由于#e的出現(xiàn)而游離至#f調(diào),但是很快又轉(zhuǎn)入到大調(diào)。剛到主和弦上又由于#a的出現(xiàn)進(jìn)入到b小調(diào),接著又轉(zhuǎn)至關(guān)系大調(diào)D大調(diào),最后才回到主調(diào)A大調(diào)上的。第三部分回歸主調(diào)。

        第一部分特色和聲是第七小節(jié)處通過一個重屬三四和弦進(jìn)入到屬和弦然后連接到主和弦進(jìn)入到第二樂句,最后第一部分在主和弦上結(jié)束。第二部分21小節(jié)的時候出現(xiàn)了屬四六和弦,當(dāng)然這是為音樂的下行進(jìn)行做的鋪墊。從23小節(jié)開始不斷地出現(xiàn)重屬和復(fù)屬和弦的離調(diào)進(jìn)行,并且不斷出現(xiàn)大小調(diào)的交替發(fā)展。第三部分在58小節(jié)處出現(xiàn)重屬五六和弦最后解決到屬并結(jié)束于主和弦。

        整體和部分相輔相成互不可缺,部分的作用和影響就算再大也是整體中的部分,離開了整體部分的作用也不能得到彰顯。音樂是社會中的音樂,必然受到社會大背景的影響。如果西方音樂史上各個時期都是西方音樂歷史長河中的一個子集。那么該時期中出現(xiàn)的作曲家、作品、體裁……都是這個時期內(nèi)的一個部分。如果作曲家是一個整體,那么作曲家創(chuàng)作的體裁和作品必然是他的一部分。作品中出現(xiàn)的任何一個音樂要素,曲式結(jié)構(gòu)、和聲調(diào)式調(diào)性、主題、旋律、節(jié)奏、織體等等都屬于作品整體中的一個部分。雖然整體和部分的關(guān)系非常復(fù)雜和微妙,但是我們必須時刻銘記只有在整體中部分才能得到更好的確認(rèn)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]林康義.系統(tǒng)中整體和部分的辯證關(guān)系[J].哲學(xué)研究.1982,(02).

        [2]陽作華.“整體”與“部分”在唯物辯證法范疇體現(xiàn)中的地位[J]. 哲學(xué)研究.1984,(1).

        [3]錢至美.論門德爾松《無詞歌》的音樂與演奏特色及其教學(xué)意義[D].上海音樂學(xué)院,2009.

        [4]保羅·亨利·朗.西方文明中的音樂[M].貴州人民出版社,2009.

        責(zé)任編輯 藍(lán)光喜

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